读《野马归野》有感
奈木扎痛苦地闭上它宝蓝色略带忧伤的眼睛。它想回头看看被主任打得皮开肉绽的脊背，无奈可恶的马笼头紧紧地抑制住它的冲动。它想跺跺马掌以发泄内心的不满，可是回复它的只有铁马掌透心凉的冰冷。但奈木扎并没有绝望，它依旧热爱着广阔无边无拘无束的大草原，它固执地相信自己是一匹野马而不是一匹家马……月光如轻纱一般包裹着它伤痕累累的身体，给它以安慰似又带一丝嘲讽。它不屑地扭扭身，躲进阴暗的马厩里。
它要的，不是马笼头，不是铁马掌，不是安定的生活，更不是被人驯服的屈辱。
累了，我们都累了。望着窗外疾速奔驰的车辆，行色匆匆的路人，灯红酒绿，人声鼎沸，生活被生计索困扰。有多少人被生活压得喘不过气来，又有多少人怀揣这梦想，这个难题，恐怕只有天上的星星才能回答。相比起真正拥有普氏野马头衔的头马白鹰，“家马”奈木扎对于自由的渴望更让我刮目相看。
“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”黎巴嫩诗人纪伯伦曾发出这样的感慨。是啊，我们都是人，人不是常说自己是“万物之灵”吗。然而，我们真实需要的，并不是冠冕堂皇的头衔，并不是华丽光彩的说辞，不是光鲜亮丽的外表，也不是阴谋重重的谎言。请记着我们为什么而存在，我们是为自己而存在。心灵里灌溉的一方净土，血管中流动的生命旋律，目光中跳跃的热情火焰，这才是生命最美丽的姿态。
生的羁绊，死的牢笼。也许我们都是困兽，但困兽可以犹斗。困兽之斗看起来似乎很可笑，那又有什么关系呢，可笑只不过是别人的说辞罢了，他们又何尝不是这样呢。再坚固的牢笼，也会有脆弱的地方。这是我们便需要更多的“野性”。别以为“野”是粗鲁是无理取闹，那仅仅是莽夫之野。士之野性来自于内心最深处的呼唤，正如绿芽虔诚地只认春的洗礼一般。那牢笼的弱处，定会透进微弱的希望光芒，当追求梦想，追求内心自由的信念越来越坚定，甚至成为永恒，这牢笼也只不过是只纸老虎罢了。可惜的是，它困住了多少迷失自我的人。
我逐渐发现，正是时间与生活融为一体，凝练成这个世界上最残忍最可怕同时也是最温柔最脆弱的利剑，把我们每一个人折磨得强闯百孔遍体鳞伤，最后让我们的心停止跳动，化为天地间不值一提的丝缕尘土。但是，它能夺去我们的肉体，却夺不走我们追求梦想的纯真善良的灵魂。
“生命诚可贵，爱情价更高：若为自由故，两者皆可抛。”在我的脑海里，奈木扎为自由悲壮自杀的感人场景久久不能离去。是它让我这只被困的小兽清醒明白，肉体绝不是灵魂的最终归宿。
我们正年轻，我们应该有属于自己的梦想。尽管在追梦的路上，我们或许会陷入迷惘的沼泽，或许会被突起的岩石绊住了脚，或许会在黑暗中无助地哭泣。那一切都不要紧，岁月会教我们走向成熟。
还有啊，如果你真的看不清前方的路了，就停下来，问问自己的灵魂吧。它不是虚无，它永远在你的前方，打着永不熄灭的灯火，照亮你的将来。它是你最好的导师，让你自己走出一条最美丽的人生路来。
我始终坚信，在路的尽头，就是我灵魂的归宿。
《野马归野》是由动物小说大王沈石溪最新原创的一部作品。其中讲述了一起杂交的向往自由的.家马和一匹从小在人类关怀爱护的普氏野马发生的故事。
家马“奈木扎”是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马杂交的马。它性情顽劣，让它的主人非常生气，痛打了它一顿。那次以后，表面上它非常听话，非常温顺，实际上却在预谋着逃跑，获取向往的自由。终于，它等到了机会，趁主人换新的笼头时头也不回地逃走了，回归了大自然的怀抱里。它在享受了一段自由时光后，因为离群的寂寞感，便来到了白鹰野马群里。后来，它成了野马群的马王。但没过多久，人类就因为怕让野马血统不纯正，就麻醉了它，带走了它。不自由，毋宁死，便吊死了自己。
野马“白鹰”正好和奈木扎相反，它从小被人类保护着，便依赖人类，最后心甘情愿地成为了一匹家马。这本书让我感触很深，我想告诉大家，爱护动物吧。动物并非我们人类想象的那么低级，那么无能，动物也是有血有肉、有情感、有灵性的生命，我们要重新认识动物，平等友善地对待动物，和动物做朋友。一句话，在我们的动物朋友面前，我们要多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷漠，多一份关爱，少一份杀戮，多一点理解，少一点漠视。
寒假里，我拜读了动物小说大王沈石溪的野马归野，书中野马白鹰的命运紧紧揪住了我的心。我为它遭遇困境而紧张，为它战胜敌人而欢欣，为它无法排遣压力而苦闷……然而，从它身上，我更深刻地感受到：放手，也是一种爱。
白鹰，是野放普氏野马的最后一批野马的首领，也是“野马繁育研究中心野外基地”主任曹人杰一手抚养长大的普氏野马，与人类结下了深厚的感情。为了让野马群完全归野，曹人杰亲手烧毁了自己花了二十年心血建立的野外基地，断绝了野马群对人类的念想，割断了野马群对人工饲养的依恋，破釜沉舟，彻底决裂，使野马群没有退路，义无反顾地迈向自然野放的新征程。
当白鹰尝尽了野马生涯的酸甜苦涩，想回到人类身边去时，曹人杰毅然决然地选择了放手，无论白鹰如何哀求，无论自己内心是多么不舍。因为他要让白鹰知道，它所经历的这些困难与挫折，都是它要成为一匹真正的野马所要付出的代价。
读到这儿，我不禁想到了我们中国的孩子们。他们绝大多数从小受到来自祖辈——爷爷奶奶、父辈——爸爸妈妈的疼爱，在家成了真正的“小皇帝”、“小公主”。他们衣来伸手饭来张口，动嘴多，动手少，好逸恶劳，养尊处优，事事首先想到的是自己。而父母长辈也时时处处不放心他们，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，宁愿自己劳心劳力，也不愿累着疼着孩子。每年九月份开学不久，我看着从报纸、新闻中报道的××大学新生生活不能自理而退学，××大学学生家长每星期飞机飞一趟给孩子送食物和生活用品，把脏衣服打包带回了……我的内心总是羞愧无比：都大学生了，连自己最基本的生活都不能自理，将来怎能独立于社会？再问父母，你准备牵着孩子的手到什么时候？
诚然，孩子的成长需要长辈的关爱呵护，但过分的关心和爱护就变成了溺爱，事情做过了头就会适得其反。像曹人杰那样，该放手时就必须放手，否则，普氏野马永远成不了真正的野马。因此，我认为今天的家庭应该让孩子做一些力所能及的家务，如洗衣、买菜、照顾病人等。我们不是从小就一
培根曾说过：“阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。”一本好书，往往能使读者引发深思。一本好书，往往能传递给人最明确的道理。我每一次读动物小说大王沈石溪写的书，不管已经读了几遍，总会爱不释手。
《野马归野》这本书令我印象最深刻。初看这本书，我就被沈石溪笔下的白鹰野马群所吸引。一个个生动的情景，一个个感人的瞬间，在沈石溪的笔下显得更加活灵活现。这些情景仿佛就在我眼前。
这本书中，我最伤心的的就是末尾的时候，为了追求自由，奈木扎直到死也不愿再回到主人的家。它，死了……而我的思绪却不断。它做错了什么呢？它只不过就是一匹马，就算它是一匹混血马，就算它再无用，人类也不该左右它的命运，它是一个有生命的活物，它不是一个木乃伊。
也正如沈石溪写这本书的意图一样，他是真切的希望，人类能够像对待一个好朋友一样对待动物。从古至今，人类与动物的情缘就不浅。譬如马，就有老马识途、天马行空、一马当先等成语，在古代如果少了马，运输就都成问题了。譬如牛，如果少了牛，那么人们的农业发展恐怕会增多一丝烦恼，然而正因为有了牛，牛能够帮人耕地，人才少了一点辛苦。
和人类有联系的还 有很多：猪、羊、兔、蟋蟀、刺猬、老虎还 有猫等，谁能说它们和人之间没有一点联系呢？这些动物虽然为人类贡献出了自己，可得到的却是什么呢？只有死亡！有些地区居然还 直接用滚烫的热油浇在鱼身上，直到鱼身上的肉吃完，鱼鳃还 在一动一动的上下扇动。小鱼儿到底是造了什么孽呀，居然受这般折磨！
此时此刻，我真的是衷心的期望，请人们放下手中的屠刀，用最诚挚的心去对待那些可怜的动物吧！不要再去伤害他们，这个地球家园不仅仅属于我们，更是属于所有生灵的，他们有权决定自己的命运，我们人更不应该残害他们，他们和我们一样，共同属于这片家园，他们是我们亲人啊！
一本书，给我许多思考的空间，我从中知道了许多，也许有一天所有人都会离我而去，可书籍却不会远去——
走进动物小说大王沈石溪的《野马归野》，我认识了不惜一切代价追求自由的野马奈木扎……
奈木扎出生在一户蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古马，它是一匹有着蒙古马、汗血马、普氏野马和东洋马混合血统的杂交马。它虽然早早地被套上了马笼头，钉上了马掌，但它内心深处有着一种与生俱来的愿望，那就是在辽阔的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔驰。它身上流淌着野马的血液，野马所奉行的信条是：不自由，毋宁死。因此，它将叛逃的念头深深藏在心底，表面做出非常驯服的样子，服从主人的任何指令，赢得主人的充分信任，以寻找叛逃的机会。终于，趁主人为它换新笼头时，它向鸟一样飞向了广袤的草原……然而，当被曹人杰发现要带回人类身边时，它坚持着心中的信念，宁可自杀也不愿向命运屈服。
奈木扎是伟大的，当游客骑在它的背上肆意取乐的时候，当主人的皮鞭狠狠地抽打在它身上的时候，当它在卡拉麦里荒原经受饥饿、干渴折磨的时候，当人类的吉普车拖着它前行的时候，它都没有放弃坚持。只要能获得自由，即使舍弃生命，也在所不惜。
这就是可敬的野马奈木扎！
奈木扎呀奈木扎，你的坚持让我感动，你为了自己的目标全心全意地奋斗，忍受着各种苦难的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧让我感动，为了追求自由，你卧薪尝胆，找寻机会，一旦获得，当机立断。奈木扎呀奈木扎，你的执着让我感动，为了不再回到人类身边，你宁愿舍弃自己的生命。我相信奈木扎没有死，它的灵魂将永远驰骋在广袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告诉我们：只要坚持就一定能够胜利，哪怕是我们伤得体无完肤。
初读《野马归野》，我认为那是一个悲伤的故事，追求自由难道有错，为什么要付出生命的代价？再读《野马归野》，我深深地体会到那是一个令人敬仰的故事，奈木扎在经受了许多磨难之后，它永远地获得了自由！
有一位诗人说得好：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。为了追求自己心中的理想，请坚持到底！
宣舒涵 指导老师：李亚君
他绝对是一匹野马，一匹血统高贵，性格高傲的野马。对，我用“他”，这是对于一个有着渴望和自由的可贵精神的动物的最起码的尊称。不要以为人类有智慧、尊严、感情，动物也有。不自由，毋宁死！他名叫奈木扎，是普氏野马、汗血马、蒙古马和东洋马的混血儿，他的血管里流着桀骜不驯的野马的血液，不甘心被人类圈养，一直想得到真正的自由。所以他会千方百计挣脱人类的束缚，终于成了一匹真正的野马；所以，他会在被捕时，选择一死。读着这个段落，我耳边响起了悲壮的音乐，响起了他嘹亮的马嘶声，似乎是在大声吟诵着裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”我眼前更是出现了他坚定的步伐，那迈向死亡的从容与淡定。
书中还提到了另一匹马——正宗野马白鹰，可它空担一个“野”名，却害怕斗争，不想要自由，只想依赖人类认为人类会给它最好的。后来终于投靠了人类，沦落为一匹不折不扣的家马。
奈木扎有着一匹野马真正该有的秉性，虽然人类的铁马掌给它留下了不可抹去的痕迹；白鹰虽然有野马血统，可是它却向往家马的生活，最后变成家马。
自由，自由！自由是任何人都向往、追求的东西。小鸟的自由是无边无际的蓝天；鱼儿的自由是深邃的海洋或湖泊；而野马的自由是广阔无垠、一碧千里的草原。
我透过动物的世界看到了人类的社会，有的人为了舒适的生活，放下了自尊，就这么卑微的生活；还有的人不甘心这么低人一等，这么屈辱地活着，独自去开辟一番天地。套用一句广告语就是：哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。
“动物的生存与智慧，应该引起人类的思考。”沈石溪先生这样说，算不算对我们的一个启示呢？
闭上眼睛，我仿佛来到了那浩瀚的草原。我坐在草地上。看见了奈木扎，白鹰，甲士等野马在草原上奔驰，听着它们欢快的嘶鸣，我的心里便愉悦了许多。
寒假里，我读了《野马归野》这本书，它讲述了家马奈木扎逃亡的经历和追求自由的精神，野马群头马白鹰带群在野外生存艰难，母马娜玛对自己孩子散发出的浓浓母爱……
我最喜欢的的是奈木扎，它有着野马的血统，家马的出身。在同伴身陷逆境，它不顾生死，救起同伴；在同伴灰心气馁时，它马蹄声声，催人奋起。最后被科学家们抓住，失去自由的它自杀而死。书中最感人的地方当属《黑熊脑震荡》这一章了。在白鹰帅领马群来到一个叫一品锅的草甸时母马娜玛巧遇生产，在黑熊闻风奔来时，优秀的大公马：奈木扎，白鹰，甲士奋不顾身，“三”马当先，冲在了第一线，奈木扎用自己的马蹄把黑熊踢出了脑震荡。在它们身上可以充分体会到马群团结精神。因为马群的团结使得娜玛和她的孩子有了生存的希望，从而在这次危难之中存活了下来。娜玛的孩子的名字因战胜黑熊而叫“吞黑”。
没有团结我们就无法像野马一样战胜困难和死神，团结能使我们快乐，使我们有希望坚持下去，熬过那一段枯燥无聊的时光，获得最后的胜利。团结与希望是相互的，让我们继续向着梦想，前进！