古人云：性定菜根香，静心沉玩，乃得其旨。
洪应明是归隐山中的逸士，“矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。”宠辱不惊，去留无意。像是凌空于斗兽场之上，看循环的纷争，撕杀，一颦一蹙，览于眼底，掩饰下的欲念，面具下的心思，还有我们的无奈。
只是有时候会很矛盾，只是我们不知道自己真的要什么。孰对孰错，我们膜拜的到底是什么，谁也不知道。也许什么也没有。习惯，抑或是人云亦云，我们欺骗了最初的自己，不敢去回忆，不敢去审视。大家都怕自己麻木沉睡的伤口被自己刺痛，感到真切的痛，继续，继续膜拜蒙着面纱的神，大家一脸虔诚，一个个傀儡，追随着神。神动一动手指，足以让玩偶们奔赴死亡，精神上的死亡不比肉体上的死亡更要绝望么？日升月沉，大家各自心怀鬼胎，只是忘了自己无处安放的心魂。当然，我也是一个傀儡，一介俗女，这使得我更痛苦，精神上的自虐，总是要审问自己，让我无处安生，生在这个斗兽场里，无奈地继续。毕竟我不是洪应明，这个年代也不是明朝。要归隐，只可惜一片混沌，无处可逃。只希望向着鲁迅爷爷看齐，只是条框和责任不能让我们隐于市。毕竟这个世界不那么文艺。
读《菜根潭》的时候，总有一种在空中俯视众生的感觉，仿若自己是那圣人。但如果把自己放进去读，方才知道自己是那么的罪恶。缠绕自己的困惑，也会释然，会把许多事看得更加淡然些。当然很多时候是感受不到，只是不要把它当作是大道理来读罢，静心沉玩，乃得其旨。
笔停了，心未静。眼闭了，心未止。
朋友推荐的一本书名为洪应明写的《菜根潭》，我看那本书真的好深奥了，真是圣人写书呀，我用一生的时间也许也读不懂其中的味道，但自己还是很喜欢了。
中华民族有着数千年的文明史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识民族历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质，促进*文化的繁荣，构建和谐社会，仍有巨大的现实意义。它们是我们炎黄子孙的文化精髓，它们塑了我们中华民族的民族精神。《菜根潭》一书正是这一思想的体现。
《菜根潭》一书原是明代洪应明的`一本语录体作品，在中华文化圈内广流传。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。本书《菜根潭》融汇了儒家自强不息、佛家宽忍宏大和道家超脱玄妙的思想，这是一本现代人尤其是现代中国人必看的好书，对传承和发扬中华民族的优秀文化具有现实意义。
为了继承我国优秀文化遗产，使文明古国的历史遗产得以发扬光大，我校开展人文修养类校本课程的教育，是合科中华民族传统文化传承和发扬的宗旨的，我们从传统的民言辞文化宝库中的“弟子规”、“三字经”、“千字文”、“古诗诵”、“古典故事”等选编了12册的人文修养课程，把民族文化寓于现代文化与素质教育之中，有利于提升师生的人文修养、道德品质，促进师生的全面发民菜。《菜根潭》一书与我校的人文修养课程一脉相承，值得我们学习。下面摘录菜根潭的小部分内容感悟与大家共勉。
“良药苦口、忠言逆耳”。“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣”。常言道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”只有听得进不同意见，才能及时改正错误，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷加以接受。假如一个人听到逆耳之言就感到厌倦，不仅辜负了别人劝戒的美意，而且难以反省自己言行的缺点，相反，如果只喜欢的夸奖奉承之言，就容易沉缅在自我陶醉的深渊中，最终就等于将自己浸在毒酒之中从而毁掉自己的前程。人生在世要经常接受各种逆境和痛苦的考验，只有正视困难，艰苦奋斗，克服浮躁，广纳群言，取长补短，才能保证人生旅途平安畅达。因此，作为一校之长，虽不是什么官，但责任重大，与学校的发展，师生的发展密切相关，言行举止，道德品质，决策引领都直接地影响到师生，影响到学校的发民展。所以校长要坚信“多听则明、偏信则暗”的古训，切实把好办学方向，引领师生走上康庄大道。
“未雨绸缪、有备无患”。“闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用”。做事有计划是很重要的，只有精心地把准备工作做好，工作的开展才会顺利进行。首先要善于平衡忙和闲的关系，不要把事情集中在一起做，当日的事情当日完成，就可以做到忙中有闲、劳逸结合了，其次要处理好动与静的关系，在安宁平静的时候，不要停止思考问题，只有在冷静中思考过的问题，在真正遇到时才能迎刃而解；最后还要把握明与暗的关系，即使在没有看见的阴暗角落里，也不要做见不得人的事情，只有坦坦荡荡，光明磊落，才能挺起胸膛做人。我们提倡构建学习型学校，也在于希望大家“居安思危”，利用空闲的时间多阅读多学习，提升自己的整体素质，以应对社会的激烈竞争。
《菜根潭》于精微深刻的语言中表现出旷达高远的智识，这是一位通达于人生的智慧成熟之士为世人所做的奉献。书中谈修养、谈学习、谈生活、谈社会现象、人生态度等等，运用充满审美情趣的佛教与道教思维方法，安闲中有跌宕，疏朗中见筋力，如以霜锋断奇岩，露其金玉之质，无非为了使你体味到现实人生中许多的难题只要定心于自身之锤炼修培，都可以在一片自由挥洒中迎刃而解。此书注重精神修养和为人处事的结合，在简明的句子中传达着一生甘苦的深刻心得，看似随意写就，实则隽永悠长，会心处如夜雨山钟，历历畅于胸次。古人说：莫将容易得，便做等闲看。因为只有对静心玩味的人才能领会，才能去把握和实践。正如古人云：性定菜根香。在此，建议大家也去啃菜根潭，提升人生修养，更好地育人教书。
我一直在看《菜根潭》，我是很早以前从街头小摊买来相关系列的书来看的！它是明朝末年隐士洪应明所著，菜根谭读后感。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。
它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还我是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人，我说的决不夸张哦。那就听我细细道来。 君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。 这就说明了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！ 做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。 做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。
如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。 青天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。 想晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。 当然了，我还有很多的心得，就不一一拿出来和大家分享了，我建议大家都应该去看看这本书！