这本书本身更像是一本关于企业家的访谈录，第一次看到这本书是受到“正和岛”公众号的影响。我一直认为，书籍是能拉近人与人之间距离最好的方式，于是决定以一个大体了解的姿态去体会书中那些在日常生活中与自己距离很远的人的感悟。现在就以只言片语记录一下书中的几个小故事：
1、年轻人口迅速萎缩将如何影响中国经济
——梁建章
人口结构的变化将影响中国经济的发展。（1）1990年中国出生人口达到高峰，随之何来的是20xx年中国购房需求达到顶峰，因此，这种结构性的问题首先在未来会冲击房价；（2）低技能劳动力的缺失，20xx-2008是新增劳动力旺盛的几年，但是从20xx年开始，中国一些地方就出现了用工荒，今后随着出生人口减少以及大学生的增多，低技能劳动力将大大减少，同时服务业的发展需要大量低技能劳动力，这样一来，从事制造业的低技能劳动力将大大不足。根据《中国人太多了吗？》书中预测，未来10-20年，中国将完全舍弃劳动密集型制造业，只保留高附加值制造业。这不禁让我想到中国国内现在教育的“双减措施”以及促进职业高中发展的教育方略。
劳动力对于一个国家的重要性，早在亚当斯密时代就已经明朗了，而人力资本的重要性，也可以在舒尔茨的论述中找到答案。对于不同国家而言，人才就像投资品，总是要保持着“鸡蛋不能放一个篮子里”的理念，这样才能适应不同时期产业结构调整带来的新的要素市场环境。（3）社会的创新活力，有一项研究表明：社会创新活力随老龄化加剧而降低，如果想发展高端制造业，需要创新能力强的人才。
2、国家为什么会失败
——阿西莫格鲁
不完全市场经济之路走到头了，市场经济如果没有私有产权保护，有产者就不能完全“撸起袖子加油干”，担心自己的财产会被打土豪分田地的方式剥夺。
产权的问题是制度的问题，这不禁让我想到一直以来关于“经济增长的迷雾”——贫国为什么会一直贫困？不是因为资源，也不是因为命定的地理因素，而是因为一个国家所施行的经济制度与政治制度。Acemoglu曾在书中写道：繁荣昌盛的国家就是那些建立了能够释放、赋权并保护每个公民所有创新、投资以及发展潜力的政治与经济体制的国家。我们要保持“创造性地破坏”而非“破坏性地创造”，这是极为不容易的，我们要建立包容性的制度而非攫取性的制度。
3、一个买卖人的爱与怕
——对冯仑的专访
关于如何看到当下功利主义和物质主义大行其道的局面？
冯仑说：大家还是忍一段时间吧，这是国民价值观重建的过程。这里让我想到了“四个自信”中“文化自信”的必要性，的确，关于价值观的建立，最基础的就是民间的重建，大众需要树立一种“自信”，这种自信是对于我们国家文化传统发自内心的喜爱，而不是像90年代关于“韩流”之类的追捧。比如学学国学，个体先让自己的灵魂有个地方安顿，至少价值观是逐步统一的。对于我本人来说，十年前我喜欢欧美文学，喜欢看美剧、英剧，喜欢看西方金融史，将其作为“何以解忧唯有杜康”中的“杜康”。但我近两年，我逐渐喜欢上古典音乐，古琴、古筝、琵琶的旋律让我心灵沉静，仿佛更加增添了一份禅意，也想去主动了解一些国学的东西，比如究竟是“四书五经”还是“六经”呢？
那么作为一个生意人，冯仑更多探讨的'还是“政商关系”的问题。他提到了一本名为《革命与生意》的书，这本书是讲辛亥革命时期民营企业与政府关系的变化，我们或许也将求同存异找到一些答案。不过现在的民营企业不仅要关心市场、行业发展，同时也要多了解政策，关于民营企业的生存状态冯仑先生也给出了三种描写：小姐心态、寡妇待遇、妇联追求，这里不做过多解释，感兴趣的小伙伴可以自行了解。总之，民营企业解决了国家70%的就业，但却利用了30%的公共资源，对于民营企业的生存环境也成为学者、专家甚至一些科研机构的讨论热点，但我本人认为，国家从金融机构贷款措施着手，已经对民营企业的生存困境开始“动刀”，期待下一步的改革政策吧。
4、LessisMore
—张小龙
大家有多少人用过微信摇一摇呢？有多少人经常流连于朋友圈不能自拔？就是我们今天写的这一篇推文也是得益于张小龙先生和其团队的一种精神——“浸泡在顾客的感觉中”。说起来简单，但这关系到一种站在别人角度考虑问题的能力。我看过一句话：人类喜欢简单，上帝创造宇宙的时候定下的规则很简单，既然宇宙规则如此简单，为什么我们经常复杂化事情呢？其实在做科研的时候也是这样，一个简单的经济学问题，我们往往用一个看似复杂的模型，费了九牛二虎之力去解决，就像“经济增长能否促进人均收入提高”这样一个浅显的问题一样。