看了路遥的人生之后，心情有点沉重，路遥人生读后感1。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时应该怎样调节；当我们面对这一系列的艰难抉择时，我们该怎么办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。
《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖...这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花...这些我们都可以体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才可以这样默默的付出，可以苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把的东西留给爱的人。
对于高加林我有恨也有同情。恨他无情地抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平地顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢地安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐地觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个……。他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种情况下，最后高加林无情地丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做现在的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们面对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。
到现在为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话特别好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好地走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好地想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。
成人教育之父——戴尔·卡耐基，是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，他的作品不仅影响着当年经济萧条的美国的大众，还影响着如今世界千千万万的人，我便是其中一个。
早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的理解，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起了无数陷入迷惘的人的斗志，激励他们取得辉煌和成功。
在他众多的著作中，我特别喜爱《美好的人生》。这本结合简单的社会现象，论述了自己鲜明的观点。他用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人们具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点和方法，同时提供相应的有效的策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理，很实用，也很有意义。《美好的人生》犹如一盏明灯，指引着人们去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。这也让我想起曾经中国男足的主教练——米卢的一句话，“态度决定一切”。
学着改变自己，学会以快乐的态度去对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了，当改变不了环境的时候，可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，可以改变态度去面对事实；改变不了过去却可以把握现在；不能左右天气却可以改变心情；我对生活微笑，生活也会对我微笑。这是我读《美好的人生》受益最突出的一点。
人的一生能有多少年华？如意之事不常有，不如意之事十八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事，这些事一旦成为现实我们不必沉湎于痛苦之中，总在感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实。
我有幸阅读了肖川先生写的《好教育、好人生》这本书，本书以随笔的形式记录下肖川先生几十年里的教育心得，让我这位从教初期的年轻教师受益匪浅，感触很深。
原来，教育是对人的成全，正是好的'教育成全了好的人生。学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育，充斥着空话、套话的教育也不是好教育。好教育是为了人生的教育，它能让我们的人生宽阔而又有所坚守，丰富而又清纯，富有而又淡薄，有情趣并有境界。只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识，清明的才智，通达的性情，宽广的胸怀。作为一个教育工作者，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，那么良好的教育就有了切实的保障。
作为新一代的职业教育者，受到过良好的高等教育，有着美好的人生前景和优越的生活学习条件。我为自己在宿城区职业教育中心工作感到自豪。因此，《好教育好人生》这篇文章给我最大的启示是：我对于人生都做了合理的规划。在规划好的人生轨迹里，我们面临的考验就是尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的态度。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
电影《无问西东》最触动人心一段台词为：
“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意，愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
其实在这句台词之前，有一段话我深刻记忆了三十多年：
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”。
这是路遥小说《人生》开头引用作家柳青的一句话，这句话影响上世纪80年代一代人，包括路遥本人，以及上高中的我。
我对这句话的当时的理解就是：紧要处要努力奋斗，年轻时要拼命学习改变自己命运。
这句话没有《无问西东》那段台词煽情，我们普通人的生活也不会如电影艺术地表现人生那么戏剧化、那么高大上。或许只能理解更接地气。
接地气的《人生》还有两段语句我记得：马栓安慰巧珍说，金花配银花，西葫芦配南瓜！
巧玲劝慰巧珍道，生活总是这样，不能处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。
三十年后，我重读小说《人生》，依然感动的还是主人公高加林的奋斗以及通过个人努力改变自己命运的向上的精神。
经典作品的魅力长久不衰！
那一年其实我是在广播电台听完这部中篇小说的，恰好南京秦淮区举行中学生阅读作品比赛，我热血沸腾地写了读后感参加比赛，并现场朗读了自己的读后感，结果获得第二名。事后，语文老师告诉我，从作文角度看，评委认为应该获得第一名，但是因为《人生》不在推荐作品里，我的读后感只能排在后一位。
我不知道当时有哪些作品在推荐书目里，但是小说《人生》却一直留存在我的人生里，直到今日。
《人生》这本书，让我明白了许多道理，也让我看到了做人的众多无奈和社会的残酷。
对与高加林这一形象，他的最后境况，我觉得这是他应得的。作为一个农村人，想摆脱农村种地生活的想法固然是好的，但他的一些做法却令我气愤。起初，我很同情他被撤销教师资格，但是随着剧情的发展，我觉得他是一个自私、冷漠、无情的人，为了自己的事业和前途，毅然决然地抛弃了在他困难时陪他的巧珍；凭着巧珍对他的爱，而肆意伤害她。
他通过走“后门”获得了一个工作岗位，最后也被人无情地揭发并将其打回原形。
书中巧珍的形象，我觉得她过于懦弱，自卑。以为有文化的人高高在上，对别人的安排总是屈服，尽管内心也很不愿意，但对高加林的爱恋让自己处于一个被动的地位。我认为，当高加林向她提出分手时，她应该勇敢一些，其实他们是可以在一起的。
这也讽刺了妇女在那个时代的下等地位，只有被安排的命运没有一点主见，最后也以痛苦结局而告终。《人生》让我明白，有上进心、爱慕一个人固然是美好的，但也应讲究原则，讲究方法，靠自己的努力奋斗来的才是最美好的。
我们不能抱怨父母没能给我们一个富裕的生长环境，毕竟生长在什么家庭，处在什么样的社会谁也不能决定。但是，我相信，只要我们能够努力，够勇敢，爱情总会有的，房子车子也会有的。
在这里我想对所有奋斗的同学们说：“努力吧，奋斗吧，拼搏吧，不要在高考结束时才后悔自己没有好好学习，我希望所有的学生都能够拼两个春夏秋冬，搏高考无怨无悔！
刚刚看了《美丽人生》，我感触很深，影片中的男主角——基度，我到现在都不能忘怀。他是一个多么乐观的人啊！俗话说，一本好的电影能改变人的一生，基度就是一个能改变我的人，那是一种什么样的感情啊！——是父爱。那又是一种什么样的精神啊！——是乐观。
他为了不让自己的儿子担心害怕，就巧妙地编出了一个几乎完美的故事，他的故事，在我看来，是世界上最完美的。他的故事，使得所有人都会心一笑，让所有人那绷的紧紧的神经都突然间放松了下来，我也觉得开心了许多。其实从一开始基度就是一个非常搞笑的人，比如他和他的朋友开的汽车突然刹车不灵了，他们就从山上径直开到了山下，还被一群人误认为是他们所要欢迎的人，嘻嘻，真好笑；还有他去应征时靠在窗户上，不小心把花盆给推下去了，那盆花刚好砸到了一个人的头，虽然他还跑到楼下去给那个人道歉，可到了后来，他们还是仇人，其实还是情敌；还有就是他听到自己喜欢的人黛丽要和别人结婚了，就心不在焉的，好几次摔倒，还打翻了盘子。不过最后黛丽还是和他在一起了，他们还有了一个孩子。但好景不长，后来他们一家三口都到了纳粹集中营，天天干活，但基度一直在骗他儿子说是个游戏，又因为他的那份勇敢聪明，使他儿子躲过了好多劫。他用广播对妻子说话，他用喇叭放音乐给妻子听，但最后，他却用自己的生命换取了妻子和儿子的自由和幸福。
基度是一个乐观，勇敢又聪明的人，他让我深深的喜欢上了他，他改变了我的思想，从他身上我学到了太多太多的东西。
看完路遥的《人生》，让我的心无法平静，一直深思领悟着那句话——————人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
有人说人生如五彩泡沫，所有的追求最后都会是一场幻灭；有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝；而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依然是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种滋味。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。路，可能有花俏的，像满地遍花的羊肠小道，像铺满鹅卵石的小桥，可能还有的设计让水漫上去，等等。可这些终是旅游式的消遣，就像我们偶然通宵达旦的与朋友狂欢，真正称得上路的还是那些结结实实的水泥大道。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。有些事情蹉跎的是岁月，而有些事情却要用整个岁月去怀念。也许人是易忘的，可有一种记忆是深深的烙印在我们的心上，每一次扯动就会疼痛，就会流血，就会进一步的加深它的伤痕。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加！
这段时间，我一直在读一本书，它的名字叫：《回甘人生》。
他，曾是南通县贫困的茶农子弟，1961年开设了第一家天仁茗茶，30年的奋斗，卖茶郎变成了17家关系企业的董事长。1990年，事业正值高峰的他，却应天仁证券事件，亏损台币30亿元。当时他事业归零，人生也差一点走到了终点。如今，选择在祖国大陆东山再起的他，不但在全球拥有400多家茶行，也是台湾天仁集团、大陆天福集团的总裁。他也就是本书的主人公------世界茶王李瑞河。
本书让我最让我感动之处就是当天仁政券出事后，李瑞河先生并未放弃，而是选择在大陆开展他事业的“第二春”，而且很成功！
以前，我一看到困难就“知难而退”， 我想我一定要学习李瑞河先生这种“克服困难，勇往直前”的精神。
李瑞河先生曾说：“如果说我成功，那麽我成功的秘诀就只有两个字：‘勤’和‘俭’。”
唉，说到“勤”和“俭”，我还真都比不上李瑞河先生。先说这“勤”字，在家里我就像“小公主”一样，事事都让我妈妈操心，比如说：扫地啊、擦桌子啊、洗手绢啊……。都是妈妈干，我一点儿都插不上手。再说“俭”字，光看我们家的旧本儿，就知道我不是一个懂得节俭的孩子，而且，我吃东西时，也总是吃不干净。所以，我制定了一个计划：1.放学回家后，先写作业，然后帮妈妈干活，干完活后再干自己想干的事。2.以后还要节省本儿。3.以后，吃东西时要吃干净。
我真心希望我能变成一个勤俭的孩子！
今天读了《耐磨的人生》这一课，我颇有启发，面对文中的那位朋友我真是感到羞愧啊！，读《耐磨的人生》有感600字。
文中的“朋友”失去了宝贵的右手却能够坚强的活下去，而且领悟到那么多的人生道理，虽然我不认识“朋友”，但他的那种精神仍然让我感动了。我们正常人不可能体会到失去了右手的痛楚，朋友虽然没有了右手，笨拙地穿衣，歪歪扭扭的写字，刮胡子的时候，把脸刮得鲜血淋漓，上厕所都十分不方便，但朋友还是坚强地面对这些挫折，想想朋友，再想想我们，个个都是身体健壮的正常人，可我们一天还抱怨这、抱怨那，与“朋友”相比，我们遇到的困难又算什么呢？
记得有一次，爸爸给我买了一辆新自行车，我非要闹着学，读后感《读《耐磨的人生》有感600字》。记得那一天，阳光明媚，天空万里无云，我望着那辆两轮自行车，心里像有只小兔子样??缣??职炙担?“上吧！大英雄”，我忐忑不安的骑在了自行车上，“救命呀！救命呀！日本鬼子来了”，我在这时候也不失幽默，爸爸一边飞奔过来一边喊着：“八路军来了，八路军来了”。爸爸以闪电般的速度飞奔过来，可还是没能赶到在我倒地之前飞奔过来，我哭着说：“不学啦！不学啦！”从此那辆自行车便被我放在那里，再也没有动过，我也没学会骑自行车。
比起“朋友”，我遇到一点挫折就后退，如果我能乐观的面对学车中的困难，一定学会了骑自行车。
读了这篇课文，我真想去找那位“朋友”为我亲笔签名，甚至和他合一个影，可这一切都是不可能的。我想，我只有不断的改变自己，今后才能坚强地面对一切困难。
《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。…… ?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。
不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
“蓝天为帐地为床，头枕山脊脚浸洋。背负地球探宇宙，披星戴月迎朝阳。”读了这首诗，你一定觉得诗的内容太夸张了吧？可是我告诉你，一点都不夸张，这首诗就是位梦华——一个极具传奇色彩的中国科学家的别样人生的写照。不信？那就请您和我一起走进位梦华的《别样人生》。
他，是首先登上南极大陆的少数几个中国人之一；是第一个进入南极中心地区（南纬80度以南）的中国人。他，也是第一个进入阿拉斯加北极地区的中国人；第一个与爱斯基摩人广交朋友的中国人；第一个作为总领队，组织率领中国首次远征北极点科学考察队，胜利到达北极点的中国人……太多的第一，无不说明了位梦华对中国南极、北极科学考察做出的卓越贡献。
为了深入了解爱斯基摩人的生活，位梦华曾九次到达北极，先后共在北极居住了三年多，是目前为止在北极居住时间最长的人。在我们的想象中，北极就是冰的海洋，雪的世界，除了北极熊这样耐寒的动物，人类根本就无法生存。是位梦华用自己的亲身经历告诉我们，这里还有一个伟大的民族，他们“以艰难为快乐、视危险为挑战，屹立于无情的冰雪之上，笑傲于凛冽的寒风之中，身处危险而从容不迫，面对死亡而谈笑风生”，他们靠捕食鲸鱼为食物，他们的名字叫爱斯基摩人。
在这里，位梦华与爱斯基摩人成为了好朋友，比如少语寡言却坚强的内特、情同手足的矫治市长、和蔼可亲的老肯尼……；在这里，位梦华与爱斯基摩人一起出海、一起捕鲸鱼、参加捕鲸节、以生驯鹿肉、海豹肉为食物、经历了浮冰破裂、猛兽袭击等一次次生死挑战、最终靠经验和智慧死里逃生，为我国对北极的科学考察做出了伟大的贡献。
我的书架上有许多书，这是我最喜欢的一本，我读了一遍又一遍，每次读完都激动不已。我要做一个和位梦华一样的探险家，过别样的人生。
人生不就是这样，在一次次选择里被成就或者被戏弄。无论我们多么拼尽全力，总有一些无法控制的事情左右着我们。当回过头去看，或幡然醒悟，或悔不当初都成了最大的嘲讽。可是我们只能向前看，并且好好的活在当下，继续新一轮的拼尽全力。生命本就是无奈的坚守，需要我们在最渺茫的尽头寻找生的意义并为之献出自己的一切。
人物的经典就在于他写出了所有人要面对的问题和必须经历的命运。年轻时，我们不能洒脱的说一句，得之我幸，不得我命。因为当下的那个稚嫩而热情的自己对这个世界怀抱着多大的希望和勇气，做什么都是对的，至少证明我们爱过、恨过、失望过，可是后来生活的面目总得全部都展露在阳光下给我们这些热情过火的人看，最终我们都该醒悟、面对、认清，再去把稚嫩交给岁月，把热情交给理智。我们总得被现实打回原型，再次回望时，山不是山，水亦不是水，在充满疑惑和疲惫的心里一次次的去寻觅和思考。也许我们认为我们热情的很坚强，可事实是我们刚强的不能弯曲只能折断。伤过、痛过，一次次的去切肤之痛教会我们在原来的地方再长出一些智慧，生出一些柔软，这也许就是韧性。
当高加林看到昔日的家乡和亲友其实无比雄壮和亲切，当巧珍决然另嫁他人时，当黄亚萍明白自己更爱的是自己时，当克南敢于面对全部的自己时，所有的人其实才启程，所有的路其实才刚刚现出眼前。
不必为加林重回土地而扼腕叹息，不必为亚萍选择放弃而愤愤不平，不必为巧珍爱而不得而唏嘘不已，一切都是最好的安排。你来时的路为当下做了决定，而当下的决定不再有曾经的盲目。我们只需再次扬帆起航，莫问前程！
我居然能活一百岁了，咋办？随便吧。读这本书之前，我真没想到，自己（按照寿命增长率的乐观算法）有50%的可能性活到100岁以上。更没有想到的是，我可能要工作到80岁才能存够退休金。以传统“教育——工作——退休”的三阶段模式来看，这真是一副令人绝望的图景。
如何让长寿变成祝福？这是本书要探讨的核心问题。解决的基本方式是把“三阶段”模式化为“多阶段”模式，但具体如何多阶段，除了工作更加灵活化、用娱乐时间再创造等方式之外，没有啥具体的实施方案。毕竟世界变得太快，没法预测未来。
作者是经济学家，其思维方式和吾等纯文科生多有不同。简而言之，就是对资产更为关注，具体体现为对投资方式和数字的敏感。当然，作者也指出，相比有形资产，无形资产很转型资产尽管更难量化，却会在未来的人生中起到更重要的作用。看着傻乎乎只知道银行储蓄的自己，觉得了解一些投资常识还是很重要的。
我的观点，基本还是那些老生常谈的看法吧：现代社会让劳动异化、导致人的异化；应该把业余爱好和工作结合，抓紧一切时间提升自我（再创造）；工作会伴随人的一生，一定要选自己最喜欢（最擅长）的。至于可替代性的问题，尽力吧，不强求。稍微提一句，书里人工智能的观点深得我心：与其担心机器人会抢掉你们的工作，还不快感谢他们给了你一个偷懒的机会——要不是有机器人，你们早就因为人口老龄化而累死惹（能偷懒的快乐）。
很多时候，我觉得自己明天就死掉，也一点都不奇怪。我现在活得精彩又快乐，明天死了也无所谓。但我仔细一想，万一我能活到一百岁呢？为这个可能性做准备也是有必要的。毕竟，未来的世界（未知）永远是令人期待的。我居然能活一百岁了，咋办？随便吧。该咋样就咋样，读读书，存存钱，写点小感想。希望自己能早日过上有钱有闲的快乐养老生活。
《美好的人生》是卡耐基全集的其中一本。这本书从头到尾就围绕一个主题，人际关系。如何处理政界的人际关系？如何处理商业圈的人际关系？如何处理家庭的人际关系？我个人也非常同意人际关系和美好的人生有极其紧密的联系。我们常听到人际关系是一门艺术，这句话绝对实在。人际关系的复杂程度一点不亚于高深的神学和哲学。
人际关系虽然复杂奥秘，但就像本书引用约翰·D·洛克菲勒的话一样。“人的为人处事能力就犹如糖或咖啡一样，都是可以购买的。我愿意为这种能力埋单，将钱花在这上面是很值得的。” 只要一个人愿意谦卑学习，他的人际关系肯定会越来越好。
这本书值得一读的是，它不只从道理层面解释人际关系，而是列举了大量的实例。针对每一种特定的情况，卡耐基还提出了合适的解决办法。这一点让我着实受益不少，因为大道理有时候人尽皆知，但我们共同的问题在于怎么做。当然，有一些事情的处理方式，我无法认同，因为价值观有根本性差异。个人觉得这本书，很功利主义和实用主义。核心概念是为达到目的，要采用最合适的方法包括赞赏别人。即使别人说错话、做错事，只要不伤及你的利益，就闭口不言，以免给你招来不必要的麻烦。但书中卡耐基也提到了人际关系要发自内心，比如真诚地欣赏别人。某种程度上让我感觉概念之间有些矛盾，处理人际关系时如何能顺畅地游刃于真诚和虚伪之间？
最后，回归到个人身上的话，我的感受是其实一个良好的人际关系就是为对方考虑，放下自己。人际关系最大的挑战和难点就在于，人的敌人是自己，人战胜自己比攀登珠穆拉亚峰还难。放下自己的骄傲、保持谦卑、不断地肯定和鼓励身边的人、说话语气温和、不发怒、处世不惊不乍，镇定从容等等。说句实话，哪一点做起来容易呢？但通过不断地操练这些品格和处世原则、了解人性的弱点和优点非常有利于建立一个良好的人际关系。
最后的最后，加油吧！
于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自我，也是一种生活的方法。
在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，能够让每个人找到一种心灵寄托。
为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了好处。我想，《于丹趣品人生》的好处就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在忙碌中失去自我的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。