堂吉坷德读后感(通用7篇)

黄飞

  堂吉坷德读后感1

  当读到《堂吉诃德》这本巨著时,便爱不释手,这本以骑士道为题材的小说深深吸引了我。尤其是堂吉诃德与桑丘,这两个形象生动活泼,仿佛真实。他们趣味的谈论与奇妙的故事让人感到滑稽。但更多的,我感到的是铺于文字下的悲哀。

  这本书的主角我认为是堂吉诃德与他的仆从桑丘共有的,他们仿佛是一个整体,缺一不可。堂吉诃德是个没落的小贵族,因看骑士小说入迷,自命游侠骑士,要游遍世界锄强扶弱,维护正义与公道,实行他所崇信的骑士道,单枪匹马,与仆从桑丘出门冒险,历经了许多力气有趣的事,但最终一事无成,郁郁而终。

  最初读到这本小说时,我为堂吉诃德的滑稽和桑丘的趣谈而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉诃德是一位疯癫可笑的骑士。但继续读下去,我感受到堂吉诃德所处的社会的悲哀,这也让我开始思考社会的内蕴。堂吉诃德对桑丘说过:“桑丘,让他们管我叫疯子吧,我还疯的不够,所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。是啊,正是因为它与现实社会的不相符才令他人觉得他疯的无药可救,是这样么?我倒觉得堂吉诃德具有一种超然于社会的无畏精神。他是疯子么?也许是,但只与那些“清醒的人”疯的种类不同罢了。他因为他人所见的疯病而受到嘲笑,我们也会因其不切实际的理想而感到可笑,但同时,在笑话他时,我也感受到了淡淡的可怜意味。他这么执着的追求自己的理想,受到嘲笑,却不以为然,“傻乎乎的”去踏这虚架的路。英国作家约翰生说:“堂吉诃德的失望招的我们又笑他,又可怜他。我们可怜他的时候,会想到自己的失望;我们笑他的时候,自己心上明白,他并不比我们更可笑。”我想,我们也许与他有相同点,我们会为自己的理想去努力,有时长或云云走的路不对或对我们的目标而嘲笑,我们是否会坚持?但同样我也想,究竟是对还是错,是想堂吉诃德一样郁郁而终,还是开辟新的道路呢?堂吉诃德选择了坚持而不理睬他人的嘲笑,我认为不管结果如何,想要做的才是最重要的事情。坚持下去,至少可以因此而充满乐趣。这是我从他身上感受到的值得思考的问题之一。

  堂吉诃德的形象是复杂交错的。他的疯癫可笑是其中的一方面,但他的疯癫可笑似乎是体现在用骑士道讲道理,严肃而理性分析问题的时候。但同时,这也正体现了他所具有的美好品质。无可非议,堂吉诃德有理性、讲道德,象征着没有判断的理性和道德观念。而他的仆人也正象征着没有想象与理性的常识。这两者结合就是最完整的智慧。堂吉诃德具有强大的想象力、道德观念和理性,以至于撇开了感觉,以自己的想象行事,这才让他可笑,但实际上,这点也是因该受人钦佩的。所以当我看到堂吉诃德与桑丘意见的争执时,听从的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉诃德。

  堂吉诃德情愿牺牲自己,一心要实现一个与现实所不容实现的理想,所以既可悲又可笑。我猜想塞万提斯——《堂吉诃德》的作者,写作目的不是要笑声,而是为了讽刺,为了那些看不到的荒唐文字底下的泪水。读这本书时,我慢慢寻到这动人而伟大的思想感情,叫人失笑,又叫人下泪。联系到上面所述,他愿意去锄除被玩,或者组织罪恶,可是作者使人们感到无法实现的无奈。堂吉诃德追求正义,他的美德却使他成了疯子,狼狈不堪,更加一步说明,这的确是社会世事的可悲与可笑造就了堂吉诃德。所以堂吉诃德的崇高志愿成为了可笑的梦。令我感受到现在自己所处的环境的着一种复杂性。但堂吉诃德宁可舍弃性命,决不放弃理想,有不可动摇的信念,在他身上存在着一种永恒而普遍的,必须是我们至诚地努力,经历过磨难才可以换得的东西。

  可以看到,作品的客观内涵超过了作者的主观意图,但对不切实际的英雄的讽刺却还是有所体现的。骑士小说中的英雄武力超人,战无不胜。但堂吉诃德却被桑丘封成“哭丧着脸的`骑士”。游侠骑士都有一位绝美美人作为意中人,可堂吉诃德却以一位粗壮的农家姑娘作为自己的杜尔西内娅,还为其写情诗发疯。但最终只成为了笑柄。

  堂吉诃德不仅是一个夸张的滑稽的闹剧角色,他具有骑士应有的学识、修养以及大大小小的美德。他会写诗、会辩论、会说教、有着对笔杆子和对枪杆子的奇论。他的忠贞、慷慨、勇敢、建议、纯朴和坚持真理都让我对他深深敬佩。他最大的特点在于他的严肃,但自己却不知道自己因这个而可笑。他严肃,一切以骑士道的规矩做事,虽可笑,却越发令人敬佩他的严格律己,至少我们是难做到的。

  堂吉诃德的侍从桑丘因堂吉诃德而逐渐充实。最初之时,我以为他是没有理性的傻人形象,当后来,他暗中打小算盘的样子然我印象深刻,活灵活现的写出了他狡黠可爱的一面。但同时他对主人的恩惠感激不忘,随受苦受难,却始终不肯背离。他与堂吉诃德形成了一种对照,两两衬托出对方的深层形象内涵。他们又结合成一体,理性与常识的结合,理想与现实的结合。

  最后,我还是要思考堂吉诃德是英雄还是疯子,是可笑还是可悲可敬可敬。从客观上看,他是疯子,却也可悲可敬;同时作者在主观上批判他,写其可笑。这也就让我们感受到了开怀大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有着对自己身世艰苦的悲哀。堂吉诃德的确是个疯子,但社会中会看到很多人与他一样疯,看到自己和他的相同之处,桑丘的傻也是如此。也许他的这种令人回味无穷,捉摸不透的形象让他成为经典,《堂吉诃德》也成为传世巨著。读完后,对这荒唐可笑文字的底层,我产生了很多很多的社会与人生的思考,这便是我读完这本书后最大最有价值的收获。

  堂吉坷德读后感2

  昨天,我怀着崇敬的心情读了《堂吉诃德》。

  堂吉诃德自小就喜欢骑士小说,他梦想着过上古代骑士的生活,于是,他拼凑了一副破烂的铠甲,把他看上的乡村姑娘当作心中的女神,还带上一个叫桑丘的侍从,然后骑上一匹自以为是世界上最强壮的马――驽辛,便开始出发了,由于那些骑士小说,他误把风车当成巨人,展开了‘惊天’搏斗,把羊群当作敌人,又一次展开了‘拼杀’,把受害的苦役当作落难的骑士,为了解救他们而不惜姓名……,就这样,他不分好坏乱打一气,只为了成就他的‘骑士精神’,而他身边的小侍从桑丘,总是惊呼着告诉主人真相,而主人则以‘魔法师的杰作’蒙蔽桑丘,桑丘则又悔恨自己不该为了小利益【骑士曾许诺给他一个小岛】来和堂吉诃德瞎混,于是,堂吉诃德的邻居参孙·加尔拉斯果学士知道了这件事,他为了医治堂吉诃德的‘精神病’,便假装成骑士来打败堂吉诃德,可是反被英勇的堂吉诃德打败了,但是他并没有放弃,他又一次向堂吉诃德挑战,终于打败了伟大的骑士,因为事先的条件,堂吉诃德回到家中,在临终时才明白一切的虚幻,并嘱咐外甥女不能嫁给看过骑士小说的人。就这样,这位伟大的骑士走了,一切故事都以完结了。

  这个一生生活在自己的幻想世界中的人未免有些可笑,很多人说他的作者塞万提斯是为了抨击乱造骑士小说的人而写的,可是我认为从堂吉诃德身上还是可以看到一些新的东西——那就是对理想的坚持和信赖,这个伟大的骑士在经历了第一次的‘骑士出征’的挫折后,他并没有放弃,哪怕被打的遍体鳞伤,他又一次的踏上了征途,接下来又来了第三次,而等到他失败后,他遵守诺言的退出了骑士生活后,就卧病不起,可见他对此事的执着和向往,而当他的侍从一再的告诉他眼前的真相时,他并没有动摇,反而更加坚持地说,“那是魔法师在搞鬼。”可见他从来没有对‘骑士’这一名词怀疑过,他深信自己可以当一个好骑士。

  堂吉诃德对自己做一个骑士的理想一生的坚持着,信赖着,可是我们呢,有多少人对自己的理想会一味的坚持和信赖着,记得五年级时,我的一个朋友坚定的对我说,我要去参加星光大道,我一听,上星光大道不就成名了,于是我也参加了朋友的‘星光大道’,但是没过一个月,我们就忘的精光了,你可能说,这是我们小不懂事,可是,我也清清楚楚的记得我的一个哥哥他在高三时回忆说,我高一梦想着要考一本,高二一看没戏,就想,算了,二本也不错,而等到高三时,他看更没戏,便大呼,我三本都考不上了。我们笑做一团,可是今天回想起来,也只能怪他没有努力没有坚持了。

  我想,我们应该学习堂吉诃德的精神,信赖自己的理想,努力为自己的理想奋斗吧。

  堂吉坷德读后感3

  《堂吉坷德》这本书一看封面平平淡淡的,最先我并不想读这本书,但在好奇心的驱使下,我还是看了,看完后,我就十分庆幸自己选择了他了,它让我“漂浮于梦幻中”。

  《堂吉坷德》是西方最受欢迎的古典小说之一。它讲述了一个沉迷于骑士小说的乡绅异想天开想当个伟大的骑士,带着仆人桑丘·班萨云游四方,闹出许多笑话的故事。据说这书是反对胡编乱造的骑士小说而写的。正如作者本人所说“这书是用来攻击骑士小说的。”可没想到他塑造的堂吉坷德却受到了一代又一代读者的喜爱,凡是读过此书的人,都对它抱有一定的好感。

  主人翁堂吉坷德被骑士小说迷住从而成为为骑士小说而疯狂的人,他那怪诞,可笑甚至委琐的样子让人好笑。他不务正业,想当骑士去冒险,他的疯狂的念头居然把风车当巨人,把牧师当成强盗,与羊群大战等等,都让他霉运不断,几次受重伤被拖回家,但每次伤好后,他还是毫不气馁,整装待发,仍旧冥顽不灵,最后堂吉坷德死于非命,小说以悲惨的结局而落幕,那个被世人称为大傻瓜的堂吉坷德终于幡然醒悟,后悔不已。

  看完后,我觉得做人还是实在些好,想法子不要太过偏激。仔细完成命运为你安排的一切,千万不要向堂吉坷德学习,对每一个选择进行深刻的思考。

  堂吉坷德读后感4

  《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一,与《哈姆雷特》《浮士德》并称为世界三大名著,它讲述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开,要重振骑士精神,带着仆人桑丘班萨云游四方,闹出了无数笑话的故事,这本书原本是为了反对胡编乱造,情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写,正如塞万提斯本人所说:“这本书是用来攻击骑士小说的”。

  沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程,还带上自己的“随从”桑丘班萨,碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言,眼中哪还有正常的书屋,全部都是巨人或被魔法师施法所致,唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿,现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心,他一路上被质疑,被嘲笑,被打,可也战胜了许多“敌人”,唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折,履行战斗前的诺言,堂吉诃德返回自己的家乡,回到家里他才醒了他的骑士梦,但心里仍有无法排解的挫败与思念,三天后堂吉诃德离开了人世。

  塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良,惩恶扬善,扶贫救济等优良品质,歌颂了黄金时代式的社会理想目标。

  在我看来,堂吉诃德是一个梦想的追逐者,堂吉诃德被骡夫打到,他依旧坚持自己的理想,做一位骑士,只是头脑过于简单,但他仍愿意为了理想付出自己的行动,而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险,但凡一听到要当上一座岛的总督,他就会兴奋无比,两个人的脑袋却都有些一根筋,被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔,他们两个人成为了公众的笑点,却也成为了公众的焦点。

  或许,他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的,对梦想不舍不弃,遇到挫折时也不气馁,仍努力去实现自己的梦想,这样一种精神不正是我们所需要的么?

  或许,《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说,但在五百年后,它是一部给人民前进动力的励志作品,在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力,开创出一片属于自己的天地。

  堂吉坷德读后感5

  在一个烦躁的夏日的午后,在电扇的摇曳中,在我意犹未尽后,终于我合上了这本世界名著堂吉坷德。

  堂吉坷德是一本描写西班牙文艺复兴时期的一本书。它的本意是讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。我是个现代人,当然我并不能拘于这些离我十分遥远的事件。我用一个21世纪的人的眼光解读了它。

  这本书中主人公堂吉坷德有许多疯狂的行为,但是堂吉坷德的"大无畏精神"使我这个现实生活中的小女子折服。很多人认为堂吉坷德是个疯子,是,起初我也这么想,但是在他一次次的疯狂举动后,我喜欢上了这个瘦骨嶙峋的小贵族。这个男人身上有着他独有的人性光辉,他有理想,只是他并不现实。他为了实现自己的理想而闹出了许多笑话,可是他还是坚持着。在他的身上我看到了勇气、坚持、热情。当然,他也有可笑之处。他有着正义的骑士精神,他以为这个世界需要他来拯救。但这点却磨灭不了他的优点。而在我们当今这个社会中呢?这种人几乎看不见了。确实我们并不能像堂吉坷德那样,做出如此多的疯狂之举,但我们至少要为自己的理想而不懈奋斗吧。

  我们受着高等教育,我们有着专属于自己小小的世界观,我们知道在这个社会中出格的行为将受到怎样异样的目光。正因为我们知道了解的太多,我们才会那么胆怯、懦弱。作为年轻一代的我们,我们有着太多理想。理想在我们心中是个多么随便的词啊,一个理想没有实现,我们可以立即换一个。在我们完全没有努力的情况下我们就否定了它。那对于我们来说理想已经没有太大意义了,不是吗?我们对于一件事物的勇气、坚持早在这个物质横飞的社会中被消磨光了吧。

  "一朝天子一朝臣。我过去是疯子,现在不疯了;我以前是曼查堂吉坷德,现在就像刚才我说过的,我是大好人阿隆索·基哈诺。但愿诸位见我真心悔悟,能够像以前一样尊重我。"这是堂吉坷德临死前说的一番话,在临死前他终于翻然醒悟。其实这是从侧面体现了堂吉坷德对现实的一种妥协。现实对于我们来说有着太多的牵绊。一切事物的前提就是现实,我们必须在现实面前做出最正确的选择,堂吉坷德就是因为没有认清现实才会闹那么多笑话,最终使自己一病不起。所以我们在坚持理想的同时要正确的对待现实。那么我们的理想才会真正的实现。

  现实与理想共存的。我们在一个科技发达的时代中要坚持理想,但也要看清现实。堂吉坷德已是个活生生的例子。他是有对理想的件事、热情、勇气,但他并没有考虑现实。

  堂吉坷德读后感6

  在曼恰,有一位贵族,他整天做着关于成为骑士的白日梦。当他被荒诞的骑士小说彻底俘虏后,终于丧尽理智,精神失常,擦净了他的甲胄,花了八天给自己起一个响亮的名字:堂吉诃德,骑上一匹瘦马罗西南多,开始了他的骑士征途。

  一路上,唐吉诃德干了不少“英雄事迹”(起码他自己这样认为)。在一家客栈和脚夫们干了一架,店主被迫给他封了个骑士称号;在一个十字路口,和骡夫商人们干了一架,结果被打了个遍体鳞伤。回乡后,他又找了一个仆人,起名为桑丘,并和桑丘又一次开始了冒险。他把风车看成巨人,自以为很英勇的像风车杀去,除了长矛断成两截外,风车毫发无伤;他把羊群看做敌军,还策马扬鞭的刺杀了不少羊 ;他把送葬的神父当做夜游神,把苦役犯当做受害的骑士,把酒囊当做巨人头……一系列荒诞不经的故事。

  当然,他们在一路上给别人带来不少麻烦,自己也吃尽了苦头。当堂吉诃德举起长矛时,没有人惧怕他,没有人会把他看做一个英雄,那些阴险的商人会从他的口袋里捞点钱,那些野蛮粗俗的财主顶多给他一刀。但堂吉诃德不是一个现实主义的人,他生活在自己塑造的精神乐园里,每回与别人决斗之前,都会说上一句“愿上帝保佑我”或是“请杜尔西内娅夫赐予我力量”之类的话。

  堂吉诃德是无视社会现实的人的典型,他如同阿Q一样,永远生活在自己的精神乐园,是由理想主义精神和浪漫主义精神构成的。再看看这些人的结局,唐吉诃德最后败归故里,直到寿终正寝前才翻然悔悟。

  堂吉坷德读后感7

  在一个烦躁的夏日的午后,在电扇的摇曳中,在我意犹未尽后,终于我合上了这本世界名著《堂吉坷德》。

  《堂吉坷德》是一本描写西班牙文艺复兴时期的一本书。它的本意是讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说,并揭示出教会的专横,社会的黑暗和人民的困苦。我是个现代人,当然我并不能拘于这些离我十分遥远的事件。我用一个21世纪的人的眼光解读了它。

  这本书中主人公堂吉坷德有许多疯狂的行为,但是堂吉坷德的"大无畏精神"使我这个现实生活中的小女子折服。很多人认为堂吉坷德是个疯子,是,起初我也这么想,但是在他一次次的疯狂举动后,我喜欢上了这个瘦骨嶙峋的小贵族。这个男人身上有着他独有的人性光辉,他有理想,只是他并不现实。他为了实现自己的理想而闹出了许多笑话,可是他还是坚持着。在他的身上我看到了勇气、坚持、热情。当然,他也有可笑之处。他有着正义的骑士精神,他以为这个世界需要他来拯救。但这点却磨灭不了他的优点。而在我们当今这个社会中呢?这种人几乎看不见了。确实我们并不能像堂吉坷德那样,做出如此多的疯狂之举,但我们至少要为自己的理想而不懈奋斗吧。

  我们受着高等教育,我们有着专属于自己小小的世界观,我们知道在这个社会中出格的行为将受到怎样异样的目光。正因为我们知道了解的太多,我们才会那么胆怯、懦弱。作为年轻一代的我们,我们有着太多理想。理想在我们心中是个多么随便的词啊,一个理想没有实现,我们可以立即换一个。在我们完全没有努力的情况下我们就否定了它。那对于我们来说理想已经没有太大意义了,不是吗?我们对于一件事物的勇气、坚持早在这个物质横飞的社会中被消磨光了吧。

  "一朝天子一朝臣。我过去是疯子,现在不疯了;我以前是曼查堂吉坷德,现在就像刚才我说过的,我是大好人阿隆索·基哈诺。但愿诸位见我真心悔悟,能够像以前一样尊重我。"这是堂吉坷德临死前说的一番话,在临死前他终于翻然醒悟。其实这是从侧面体现了堂吉坷德对现实的一种妥协。现实对于我们来说有着太多的牵绊。一切事物的前提就是现实,我们必须在现实面前做出最正确的选择,堂吉坷德就是因为没有认清现实才会闹那么多笑话,最终使自己一病不起。所以我们在坚持理想的同时要正确的对待现实。那么我们的理想才会真正的实现。

  现实与理想共存的。我们在一个科技发达的时代中要坚持理想,但也要看清现实。堂吉坷德已是个活生生的例子。他是有对理想的件事、热情、勇气,但他并没有考虑现实。

  电扇转动的声音还在耳边响起,只是堂吉坷德已经结束。