《瓦尔登湖》读后感800字1
细细品读《瓦尔登湖》，我看见梭罗扛着斧头从他破烂的小木屋走出来，步伐轻盈;我看见他的眼睛如湖水般清澈，他的内心如平静的湖面，波澜不惊。
闭上眼睛，我看见老庄在湖边论道，是那样的轻声细语，仿佛怕吵醒湖里的游鱼，还有那岸上的鸟兽。湖边青葱的树木，因为有了湖水的'滋养而充满灵性，它们为各种飞鸟鸣虫提供了安定的家，一切都显得美好祥和。我看见子陵在钓鱼，我还看见季鹰在采摘莼菜。
1845年7月，梭罗抛弃了物质与财富，远离了世俗和尘嚣，只身一人来到瓦尔登湖畔的次生林里过起了简单的隐居生活。一切都是那么简陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡饭，没有浮华，仿佛也就没有了世俗的羁绊。每个人心中都有自己的道，有人在社会上刚正不阿，艰难的维持自己的原则;有人在世故的环境中圆滑处世混得个“自我感觉良好”，取得自认为的功成名就;有人“大隐”隐于世俗之中，做一个旁观者，隔岸观火;而梭罗是如陶渊明一般隐于山林，道法自然，身心融于山水之间。退隐山林，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
然而梭罗是比五柳先生少了一份无奈，也就是多了一份愉悦。梭罗是本着体验和尝试的心态而隐居，陶潜则是官场失利而隐居。但又有谁能说他们的快乐是不一样的呢?他们殊途同归，在大自然的面前，他们都是孩子，大自然的孩子。大自然滋养着他们，洗涤他们的灵魂。《瓦尔登湖》让我懂得人与自然的微妙关系，我们不需挣扎，只需在她面前虔诚地生活，拥抱她，亲吻她。
最初读《瓦尔登湖》，便觉得梭罗的自然伦理观跟老庄的“道法自然”有点相似。没有屋子，一把斧头向山林，不必有其他的东西;没有食物，“种豆南山下”，一杆简陋的鱼竿变足以拥有一顿美味;粗衣麻布，何须奢华，但求能给予一点点的温暖。要过河，有人费尽心思造桥，花了许多功夫，最终忘记了自己为什么要过河;有人看下一棵树，疱削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里却害怕经不起风浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要过河，是否真的值得以损失一只精美小船为代价。太多的羁绊，让我们失去自由，远离了自然。庄子得到一个大葫芦，便可以凭着它游荡于江河湖海之间——把葫芦绑在身上，无需复杂的工具，精湛的技巧，强壮的身躯，只要浮在水面，何愁过不了河，何须诸多羁绊。
正如我们吃饭——向胃里填充食物，只是为了让自己的生命得以进行，得以燃烧，得以延续。我们却制定了很多死板的程序，怪异的工具，复杂的方法，为的是满足口食之欲，却忘了进食的本质和目的。正如，“人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。”
《瓦尔登湖》读后感800字2
下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。
他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的古典生态。他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?
关于梭罗，我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
是啊，他是自然的孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静。他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵，以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的今天的现状。他关怀着人类，又蔑视着人类。他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
以前，我一直以为我可以如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做，只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地，当然更不可能有一方真正的山水，除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡，在简单中体味着生命的纯粹，但尘世中凡俗事物依然可以令我焦头烂额;我喜欢山野，却不一定能够真正归隐身田园。
梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。因为爱之深切，所以不容许破坏;而生活在文明社会里的我们，无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。所以梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。
《瓦尔登湖》读后感800字3
这本《瓦尔登湖》是散文中的经典之作，作者是美国的亨利戴维梭罗，本书首版在1854年，可以说它影响了几代人。这本书不是一本普通的散文，它之所以如此出名，并且是亨利的代表作，正是因为本书还是作者的自传。瓦尔登湖是一个真实存在的地方，作者在此地独居了两年多，之后把这段时间的所闻所想都写在书中。作者从自己的内心出发，去诠释他身边所接触到的风景，更重要的是他把自己的心理表露出来。独自一人生活在这样的环境中，两年多的时间对于常人来说已经很长了，他却在这短时间内挑战了自己的极限，也收获了许多。
全书共十八篇散文，每篇都各有特色，虽然都是写那段时间的生活，但是作者每天所想都不同，他只是漫无目的地去思考，却能不断领悟到新鲜的看法。有些时候甚至会产生一种心理矛盾，他好不容易调整过来之后，又要去渴望复杂。在瓦尔登湖的生活并非身边一个人都没有，他融入了当地的乡村生活，从农夫那里学到了另一个阶级的生活方式。这就像我们国内很多父母都想让孩子去当兵，为的是让孩子得到一种锻炼，在未来受到打击的时候能够有足够承受的勇气。也只有站在不一样的角度，才能发现原本属于自己的生活的缺陷。
本书也具有几分哲学色彩，对于生死的问题，作者在独居的这段时间也有所领悟，他看到了真正的美，并且认识到了现实才是生活应该追求的。其实很多道理未必需要清静的周围环境才能领悟出来，就像咋喧嚣的闹市中一样能够体会孤独，甚至这种孤独会更强烈。我们很多时候很难静下心来思考问题，但是考虑得太多难免会自我矛盾，真正想通几乎是不可能的，这点也给我带来了生活上的困扰，总是想太多以至于失眠。但作者对于事物的观察能力实在是太强了，他能够从思维上把遥远的东西视若眼前，也正是如此，未必每个人在瓦尔登湖呆上两年多就能领悟这么多。
这本书告诉我们，很多道理都是存在于大自然的，我们总是被身边的事物所迷惑，很多答案近在眼前。无知的人活得很轻松，但当知道自己的无知有多么强烈时，这难道不也是另一种痛苦么?
《瓦尔登湖》读后感800字4
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这是我在读《瓦尔登湖》时，让我联想到东晋陶渊明的这首诗。中外文人墨客都在借助回归自然来表达向世俗社会挑战的呼声。
爱默生称赞梭罗的生活：自食其力、不拘一格、单纯质朴、深思冥想。梭罗在瓦尔登湖生活两年两月又两天，这也是他生命中最重要的两年，用二十八美元盖了房子，建起了围墙，几乎与世隔绝。本书就是这将这段独居生活的所见、所闻、所思、所想写成了自传体的散文。
梭罗的散文有趣、有活力，充满智慧和生气。从他的年代到我们所在的今天都是最有影响力的著作之一，这本书值得我们好好读一读。
梭罗才是极简生活的鼻祖。他在文中这样说：“大多数奢侈品，以及很多所谓舒适的生活方式，不但没有必要，而且确实妨碍了人类的进步。谈到奢侈与舒适，大智者的生活相比贫困者往往更为简单，更为朴素。”当今社会过度消费，人们对物质追求的欲望在无限的膨胀。而梭罗在两年的生活中将物质需求降到了最低点，把那些分散注意力的东西通通舍弃，重归生活的本真状态。
很多人在读《瓦尔登湖》时，都向往着那座小木屋，向往着这种自然的生活。如果真是把你放到这样的生活里，你是否能做到只吃着简单的面包，自己下田躬身耕作?是否在没有网络的地方生活下去?我们还是不要奢求小木屋的自然生活，内心浮躁的我们做不到。我们还是先从放下手机亲近自己的家人开始吧，从绿色出行减少对自然环境的破坏开始吧，从节约用水用电来保护资源的消耗开始吧，让我们对大自然多一份敬畏开始吧。
读《瓦尔登湖》这本书让我觉得晦涩难懂，很多时候我都读着读着睡着了。他每天在居住周围的小树林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛记录着一切。梭罗一直在不停的思考、观察和记录。文字中充满了哲思。这绝对不是一本你简单读一遍就能读懂的书。
这本书需要你在心情极平静、把自己安置在田野深山里读，更能体会书中的深意。我强迫自己将这本书读完，是的，是强迫自己。而在我印象中，真正将书读进去的却是蹲在马桶上、家里空无一人的时候、还有就是在小院的丝瓜藤下。如果心里有所挂念也是无法读进此书。只有在心静和周围环境都平静的情况下，你才真正体会书的意境。
“我认为，我们可以完全信赖的东西比我们现在信赖 的要多很多。我们不妨放下些对自己的在乎，诚恳地把它们投入别的地方。大自然适应我们的弱点，正如它适应我们的力量。 有些人一味地紧张焦虑，几乎成了不治之症。”
如果你有什么想不开，或是有什么焦虑，来读读这本书吧，它会让你心情开阔。
《瓦尔登湖》读后感800字5
一个人能够静下来读书写作，与大自然和谐相处，在当今社会看来，是多么不易做到的一件事。如我一般的七零后大概更是深有体会。从物质的极度匮乏到物质过剩，人们的生活发生翻天覆地的变化，精神领域自然也随之而变。如今书籍是多么容易获取，可是我们却很难再找到儿时的读书之乐，除了年龄，也与纷扰的外界诱惑有关。
近几年我读到的书越多，就越有一个深刻的感受。从前的创作者们各种条件都不如今天的我们，可是他们的文学成就却散发着永远的光辉，文学一直是一项神圣的事业，多少人用有限的短暂的一生谱写了壮丽的诗篇。为什么呢?也许从前的人，有更多的时间面对宁静的内心，不必为外面的世界所打扰。也正是那些再也回不来的旧时代，成就了太多的大师、哲人、文学家、艺术家。
甚至，有人以智慧的目光看透了数年之后的人类困境，早早地发出清醒的警示。《瓦尔登湖》不就是这样一部值得我们默默反思的作品吗?
这部在当时几乎卖不出去的作品，在作者故去后却奇迹般地成为了文学界的经典之作，只是因为作者超前的自然意识，是超越了当时的时代的。
1845年7月4日，二十八岁的梭罗独自搬到瓦尔登湖畔居住，这里是他的朋友兼导师，当时已经很出名的作家爱默生买下的一片林地。梭罗在这里度过了两年两个月又两天的时光。两年时间不算短，但想想吧，独居，是种什么样的感受?也不算长，时间总是会飞快流逝。梭罗把在这里的体验写下来，创作出著名的《瓦尔登湖》。遗憾的是，在他生前，这本书却一度滞销，
今天，我们的读者会对此书充满深厚的兴趣，一是随着文明的进步，人们终于意识到自然与心灵间的和谐是如此重要，同时人们的欣赏能力也在不断提高，而这本书在当时没有足够的阅读群，读者也没有那么高的文化鉴赏力。但不管怎么说，这本超前的著作，为后世带来的影响是不可估量的。今天我们可以在文学界阅读到大量的自然写作，有越来越多的人把自己的自然体验记录下来，不能不说，他们多多少少受到了梭罗的一些影响。
从思想层面来说，梭罗无疑是智慧的。这本书中的每一篇文章我们都可以发现作者对于思想的推崇。比如他提到人对于衣物的要求，他认为更应该丈量的是人的心灵。
他提出人要活在当下，今天我们读到的一些心灵读物，其实在二百年前就被梭罗提出了。
他认为人要过极简生活。今天，人们终于意识到了断舍离，梭罗也早早地意识到了。
而从文学角度，梭罗无疑是一个高超的写作者。他对于自己独居生活的景物描写，既有着一个博物学家的精确，又有着文学家的写作技巧，哪怕只是单为欣赏那文字之美，这本书都堪称上乘。
但我们又应当明白，梭罗的两年独居并不是真正的避世。恰恰相反，他是一个积极的*者，他在小屋居住期间，也并没有与世隔绝。这种积极的生活态度，与我们惯常以为的隐世者不太一样。他只是借这段生活体验来提醒我们对于人生的一些看法，提出人应该更注重精神生活，让自己活得更清醒。今天我们阅读此书，也并不是为了让自己遁世，而是以更积极的智慧看待生活看待自己。
《瓦尔登湖》读后感800字6
当亨利梭罗于1845年去瓦尔登湖时，我想知道他到底在想什么。我不知道他是否对整个想法曾反复思虑，虽然他开始去的时候是七月，不管天气如何，是户外活动的好月份。这个人，他所做的以及他的生活和他所生活的一切一直是他的灵感来源，对许多其他人来说……《瓦尔登湖》不仅仅是一个人对他在树林里与自然交流的岁月的描述—这是一种蔑视的声明。
梭罗曾在哈佛大学接受过教育，而后他作为一名教师，对课堂学习的理念感到绝望。他对印第安人非常尊敬，钦佩他们的强硬和技巧。他不明白为什么人们认为他们低人一等。对他来说，他们是聪明的，坚强的。他热爱智慧，并以同情和简单为基础来讲述一个开明的社会。他没有明确地与任何宗教观点结盟……他是个哲人。孤独是他所看重的，不仅因为他是一个思想家，而且因为他相信它使你成为一个更好的人，有一个更独立的头脑。这些想法，以及它们所代表的存在，对我来说很重要，因为我认为我们正在失去一些非常重要的东西……不仅是自然环境的物质损失，而且是依赖于它的精神环境。如果150年前，这是事实，那么现在的问题是:150年后会是什么样子?
所以……我们该怎么做呢?你可以看到问题有多大:全球变暖、人口过剩、贫困加剧、企业霸权……你看不到它们的边缘，因为它无处不在。事情就是这样。这是你习惯看到的。这很可怕，但在某种程度上也被接受了…这种错误是可以容忍的，因为人们感到无能为力，或者陷入困境，或者他们只是厌倦了尝试。我认为梭罗把它看作是一种强制复杂的文化结果。《瓦尔登湖》真正力量在于它所激励的人的行动，善良的人们努力使这种文化变得不那么复杂，也许他们会成功，也许他们不会，但真正的价值在于尝试。
梭罗可以从一个话题转到另一个话题，然后又一次地从一个话题转到另一个话题上，经常看起来偏离轨道并且无关紧要。因此，章节标题具有误导性，主题重叠又曲折。至少对我来说，即使是那些没有有趣标题的章节，也包含了一些非常有趣的小故事。读《瓦尔登湖》就像拜访一位老朋友。因为这种关系既深刻又持久，你可以预见到冗长的访问，而没有固定的议程，然而，你依旧乐此不疲。
梭罗在瓦尔登湖待了两年，在他的日记里写了大量的文章，然后离开。我想，他本可以留下来，但孤独并不是永远受益的东西。我想他也说了很多，尽管我不确定。他待了很长时间才知道他需要什么，然后他继续前进。这其中也有智慧。把你需要的拿走，剩下的留给自然。事情正在发生变化，尽管有时是如此。人们生气。他们厌倦了害怕。也许他们不会去森林;也许这已经不再是一个选择了。“森林”现在更像是一种精神状态，一种世界观。无论发生什么，瓦尔登湖都会在那里，一如既往地平静、安宁。