广东什么时候贴春联
年二十九
春联形式
新春，是中华民族“百节之首”。
在中国历史文明中，庆祝新春的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和 贴门神。
贴春联，是中国民间庆祝新春的第一件事情。每当新春将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望，诸如“ 六畜兴旺， 五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中嵌有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、 “龙” 、”蛇“、”马“、”羊“等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此，认真研究新春时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。
贴春联的习俗究竟起于何时，至今无准确的材料可资查证。不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史籍中证实的。此外，根据《王烛宝典》，《 燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
春联寓意
早在两千多年前的战国时期， 中原新春就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋 王安石诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与 桃符的关系。
什么是桃符呢？据《 淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、 郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的`。这也就是中国民间俗称的“ 门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主 孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。
但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联”。宋代以后， 宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集 诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有 王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。
“ 桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨， 公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。” 朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士 陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联 雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、 喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、 行业联、交际联和杂联（包括 谐趣联）等。