《基督山伯爵》与当时另一通俗小说家欧仁·苏的《巴黎的秘密》不同，它更接近于巴尔扎克批判社会的观点。在大仲马笔下，复辟王朝(尤其是七月王朝)，大仲马和他的读者所生活的时代，被写成颠倒了价值的时代。下面给大家分享一些关于《基督山伯爵》读书笔记作文5篇，供大家参考。
《基督山伯爵》读书笔记作文(1)
《基督山伯爵》读来压抑复杂，源于这个故事中的人物命运坎坷，角色_转换。读罢，心情久久难以平静。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。
在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索，感慨于主人公几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，仿佛整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
《基督山伯爵》读书笔记作文(2)
基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一热情四射、极富爱心的小伙子，对生活充满了信心，更有了自己心爱的女友——漂亮温柔的梅尔赛苔丝。然而上帝就是这样，往往在一个人事事顺利时，横加一道磨难，当然这次加给唐泰斯的磨难太深重了，他在与未婚妻的订婚仪式上由于小人费尔南的嫉妒被匿名诬告有罪并被警察带走了，从此竟在监狱里度过了漫长的17年。
期间，未婚妻嫁给了费尔南，他的老父亲也含冤饿死。但好人终有好报，他在监狱里无意中认识了神甫法里亚，一位意大利学者，精通各种知识，唐泰斯通过他俩挖掘的地道跟神甫学习了好多知识，同时也赢得了神甫的信任，把宝藏的具体地址告诉了他。终于在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被狱卒扔到了海里。后来他凭借着自己的才智和能力摇身变为人人敬重的基督山伯爵，并报恩复仇，最终赢得了属于他的爱情——美丽的公主海黛。
当然大仲马写得比较神奇，内容颇为波折，越往后越引人入胜，让人读来回肠荡气。维克多。雨果对大仲马的评价就是：他就像夏天的雷阵雨那样爽快，是个讨人喜欢的人。他是浓云，是雷鸣，是闪电，但他从未伤害过任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般温和，为人宽厚。
现实生活肯定不会像小说里那样复杂，况且对于我这种头脑简单的人来说，书中好多人的名字我都记不住，所以我不相信真的就有心眼那么坏的人。从小妈妈就说我眼里全是好人，一点坏心眼也没有，至今依然如此，想必这就是本性难移。我真的希望世界上的人们能够心胸开阔一点，尽力做好自己的事情就可以了。反正阿拉我是这么想的了。
《基督山伯爵》读书笔记作文(3)
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作品，它以形象鲜明的人物刻画和引人入胜的故事情节而备受称赞，除此之外，大仲马透过人物对白所表达出的一些人生哲理，更是引人深思。
故事的主人公爱德蒙是一个勤劳而乐观的小伙，他热情的对待身边的每一个人，对赏识他的船主心怀感恩，有着令人羡慕的感情和锦绣的前程。但也许是命运的捉弄，朋友的背叛，情敌的嫉妒，乃至政治家的阴谋同时降临在他身上，瞬间他不明不白的进了死囚牢，在那暗无天日的监狱里，他依靠着对未婚妻和父亲的思念挣扎了十四年，在狱中他偶然结识了一位长老，长老帮他分析了入狱的原因，教会了他各种知识，并告诉了他一个古老的宝藏——基督山岛......最终，爱德蒙历经艰险逃离监狱，取得了基督山岛的宝藏，当他再次来到故乡，却发现父亲在贫困和绝望中辞世，未婚妻却嫁给了仇人。那些发动阴谋的人却无不飞黄腾达。
于是，他以基督山伯爵的身份走进仇人们，以上帝的名义进行复仇。但他并没有被仇恨蒙蔽双眼，他先是匿名的帮忙昔日待自己不薄的善良的船主摩莱尔一家摆脱破破产危机，然后他走进了几位仇人的社交圈，并和他们成为了朋友，他发现这些人可谓是恶贯满盈，罪行累累，他并没有直接的去攻击谁，甚至搭救过仇人的儿子，妻子，但他们却一个个的自取灭亡......当他的复仇即将完成时，与昔日的未婚妻的对话却让他幡然悔悟。自己的复仇在了结恩怨的同时，却给更多人造成了无可挽回的伤害。最终，他选取了宽恕，并离开了那里，寻找自己的真正的人生。
纵观全书，一切的原因都能够用书中的一句话解释：上帝给了人有限的力量，却给了人无限的欲望。这告诉了我们就应要有达观的得失观，正如基督山伯爵所言：当年渴望得到某样东西时，你得让他自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不曾回来，你就从未拥有过他。
在书的结尾，伯爵留下的信中，有这样一段话：世上既无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种状况的比较，唯有经历过苦难和绝望的人才能体会到幸福的可贵，尽情享受生命的欢乐吧，永远记住，在上帝未揭示人类未来的图景前，人类所有的智慧包含在这两个词中：等待和期望。是的，在我们等待的过程中，时间自然也会促使事物发展，生命不息，奋斗不止，永远不要放弃期望。如果说人生有哪个时刻最具价值的话，那必须是此刻!
《基督山伯爵》读书笔记作文(4)
《基督山伯爵》讲述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷离奇的一生。唐代斯青年时是一名出色的水手。就在他即将当上船长、取得美满爱情之际，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤进了监狱。这一呆就是十四年。越狱前唐代斯意外地获得了一笔巨大的财产，并回到了他的故乡，
报答恩人。接着，他买下了基督山岛，成为伯爵，交下了许多名门贵族的朋友，终日娱乐，却在暗中打探情况，谋略计划。伯爵待到一切时机成熟，开始复仇。他不动声色而又暗中袭击，往日的仇人有的死、有的疯。而当他报最后一仇时，却大发善心放了仇敌。伯爵又把一切财产送给了恩人和穷人，从此带着义女远走高飞……
有一句古话叫做：“冤冤相报何时了。”的确，如果一个人总把每个小小的怨恨积在心中，并总是想着去复仇解恨，那么他的复仇计划何时才会消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢狱中度过了黑暗痛苦的十四年，最宝贵的青春以及幸福美满的生活由此埋葬，心中当然不知有多少仇恨。可他最后却也能驱走心中复仇的恶魔，到处行善。因为他知道善有善报，恶有恶报，上帝会派使者完成这项光荣的使命。
我们又何尝不能做到这样呢?有时小怨小恨或许只是命运和你开的一个小小的玩笑，翻过这一页吧，让仇恨烟消云散，就像沙地上的字被风抚平一般，永远消失。但是恩惠却是需要我们去报答的，哪怕是极其微小的事物，也要像刻在石头上的印记那样永不磨灭。
从今天开始吧，驱走心中复仇的恶魔，迎来心中感恩的天使，让心灵如初落的冰雪一般纯净、高洁……
《基督山伯爵》读书笔记作文(5)
小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂动乱的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。
小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。
唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。
唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由?有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗?
这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。
古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。