“名著”通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，历史或者诗歌，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。下面给大家分享一些关于中国名著中小学生读后感5篇，供大家参考。
中国名著中小学生读后感范文(1)
今天我读完了《青铜葵花》。我发现了一个巧合，就是两个主人公一个叫青铜一个叫葵花，葵花的爸爸又喜欢用青铜做葵花，我觉得这就是这本书的奇妙之处。
故事大概是这样的。葵花的爸爸是五七干校的，所以葵花跟着爸爸一起来到了大麦地，但是她爸爸在一次划着船看向日葵的时候船沉了，他也溺水身亡，因此我觉得又伤心又可惜，之后葵花就被青铜家收留了。我觉得青铜家很热心。
虽然他们家特别穷，却没有穷着葵花，反而把葵花养的很好。青铜在一次火灾中丧失了说话的能力，然而青铜却非常疼爱葵花，虽然家里穷，没有银项链，但是有青铜动手做的冰项链，虽然没有棉鞋，但是有青铜家人一起合力做了又温暖又舒适的芦花鞋，这些都让葵花感受到了家庭的温暖，因此葵花在青铜家过的特别幸福。
有一天，葵花以前生活的城市的市长，看到了青铜葵花，想起了葵花，要把她接走。我本以为葵花在青铜家生活的很好，不会离开，可是令我意外的是，她最后还是被市长接回了她以前的城市。之所以我很伤心，不过转念一想，她被接走也是一件好事。因为她可以上更好的小学，而且市长答应了葵花，可以随时回青铜家探亲。令我伤心的还有，就是青铜的奶奶和他家的牛死了，这头牛是他家唯一的一头牛，是他们从小养到大的牛，就像青铜的家人一样，所以牛去世也是一个惨痛的消息。好在也有一个好消息，那就是青铜又会说话了!
我觉得这本书故事的发展经常出乎我的意料之外，同时又写的特别生动，让我的感情可以跟着剧情的发展随之变化起伏，总之，这是一本特别细腻的书。
看完了这本书，我又想起来了丧失了家人的孤儿。我想到了可以给他们捐钱，给他们捐书，让他们也感受到社会的关爱，就跟葵花在青铜家感受的温暖一样。
中国名著中小学生读后感范文(2)
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。
其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自己的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们只有隐居或者死，与其这样让自己的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。
在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。
它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今天，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
中国名著中小学生读后感范文(3)
我喜欢读书，尤其钟爱动物小说大王沈石溪的书。在老师的推荐下，我有幸与《狼王梦》结缘。
故事发生在尕玛尔草原，有一只叫紫岚的母狼，快要分娩时，灾难突然降临，她的丈夫黑桑——一代狼杰去世了。他比狼王聪明比狼王高大，一看就是当狼王的料，可是为了捕猎牺牲了，没能够当上狼王。紫岚下定决心，一定要让它怀的狼崽，当上狼王，可是没有了她丈夫黑桑的保护，捕捉不了大型动物，每天忍饥挨饿，为了肚子里的小狼，他只能吃老鼠，松鸡补充营养，她快分娩了，可是她的奶水很少，不够狼崽吃，养不活他们，于是他冒着生命危险去鹿棚里，偷了一只鹿补充营养，不幸被猎人发现，在狗与猎人穷凶极恶的追杀中，她生下了五只狼崽，其中一只被无情的大雨淹死啦，剩下的四只狼分别叫黑仔，蓝魂儿，双毛，媚媚。
紫岚，她首先培养的是黑仔，他勇敢，可是缺少智慧，胆子太大被金雕活活咬死了，紫岚又开始培养蓝魂儿他的表现非常棒，甚至比大灰狼还厉害，可是被可恶的猎人的兽笼抓住了，紫岚不想让自己的孩子受猎人的折磨，于是把它咬死了，把尸体分成两份，分别从笼中取来埋在了雪里，面对重重灾难与不幸，紫岚并没有放弃自己的狼王梦，而是变得更加坚强与执着，她开始努力培养她的小儿子双毛，可是双毛从小自卑在挑战狼王时害怕逃跑了，最后被冻死了。紫岚的狼王梦又一次破灭，她怎能放弃，她为了梦想失去了太多，太多。媚媚，她的小女儿，是不能当狼王的，她的最后希望全部寄托在媚媚的狼崽身上了，在媚媚马上要分娩时紫岚为了保护他们和当年杀黑仔的金雕同归于了……
我想，一只狼为了实现狼王梦，让儿子们当上狼王几经波折与磨难，坚持不懈付出了生命的代价，那么我们人类更要有梦想，有追求，向着自己的梦想坚持不懈，努力奋进。
中国名著中小学生读后感范文(4)
《边城》是沈从文于1943年完成的一部小说。在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。因此他希望通过自己的文字为都市人呈现另一种生活、另一种人情;乡下古朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。
当走进《边城》时，那种最本真的自然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明，当走进那个湘西小镇时，那种情不自禁的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着，然而当走进那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时，那种表面上的平静将随着翠翠、老船夫、黄狗的一言一行而澎湃着，因为这是《边城》中的爱。
翠翠是其母亲和一个士兵的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷(老船夫)、渡船、黄狗。在这简单的人际交往关系以及小镇的原始、淳朴、自然环境的中，孕育着翠翠的单纯、老船夫的和善、黄狗的温顺，因为这是《边城》中的爱。
老船夫，每天为要渡河的人守候着，与相邻四射和谐的相处着，为翠翠的终生大事打点着，虽然所用的方式简单而纯粹最终也葬送了翠翠的爱情，但那种一开始希望翠翠幸福的本意却让人潸然泪下，也许这就是《边城》中的爱。
翠翠，每天帮着爷爷摆渡，静静地听着人们谈话，黄狗忠诚的陪伴，对热闹的向往，对邻家女孩的羡慕，少女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动，与大老从未开始却早已结束的爱情，等待着二老没有归期的爱情，以及爷爷的撒手人寰，这一切所编制出的翠翠人生，都让我们想象着《边城》中的爱。
黄狗，陪着爷爷，陪着翠翠，陪着翠翠去看赛龙舟，保护着翠翠，亲近这《边城》里的人们，因为这是《边城》中的爱。
这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐，会让你产生对自然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界充满想象;这些让人平静的内心怦然心动的爱，也许在现实的生活中难以想象，但当你渐渐走近时，你会有一种灵魂的洗礼，你会感到一种精神世界的充实，你会不选择这样的爱但同时也跟着享受着这种爱。
夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，然而当我们感恩着这种体验，安然一份放弃，固守一份超脱，不管红尘世俗如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽然逃避也勇敢，虽然感伤而欣慰，始终坚守着那种像《边城》中的爱一样纯洁与自然，为心中的秘密花园浇灌着更多的养料。
中国名著中小学生读后感范文(5)
《茶馆》这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。让人唏嘘不已。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。
通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院逝去。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。
故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。