《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难的故事。这里给大家分享一些读活着有感的范文，希望对大家有所帮助。
读活着有感范文篇1
第一次接触《活着》这本书，是与小斌一起在学校的图书馆里面挖掘好书发现的，余华用他独特的文笔在开头就吸引了我，但是由于当时临近期末，我便浅读了一遍，并没有深挖其背后的深层意义。而那本书，也静静地躺在角落里。
一个月前，在发掘好看的电影时，那个名字再一次的出现在了我的视野里，使我再次燃起了兴趣，打算深一步的发掘。
在书店买让准备的《平凡的世界》的时候，便顺手带了一本《活着》。
这，便是我与它结缘的过程。
感触：
故事的男主，“福贵”是一个集富贵，贫苦，悲伤，万幸，可怜与一体的人，也有着常人难以接受的不同人生。从家财万贯，到一无所有。从纨绔子弟，变成一个饱经沧桑的男人，家境的剧变，父母的相继离世。再到随时都可能失去生命的从军生活。儿子有庆，女儿凤霞，老伴家珍，女婿二喜，孙子苦根。一个个至亲之人的相继离世，到头来，只剩下一个形单影只的老者，赶着自己的老黄牛，在田间走来走去。而那只老黄牛，便是福贵的一生的侧面写照。
日出而作，日落而息
活着这两个字，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，不是来自于进攻，而是来自于忍受，忍受显示给予我们的苦难，幸福，无聊，和平庸。去忍受生命赋予我们的责任。也许，生命真的没有什么意思，唯一的解释就是活着，但是，活着简单，最难的是活明白了。人们的打拼，工作，就是为了活着。而不是为了活着之外的事物。无论我们怎样生活，要做到，是要珍惜，而不是肆意挥洒，无论生活有多么的压迫，打压，我们都要有活着的信念。
也许，人的一生便是一场孤独的旅行，在这一生里遇到的所有人都是这场旅行的驴友，有的人走的路平坦，有的人的路崎岖不平。但是每个人都有自己最终的目的地。所以他们可能在你这条路上的任意时间任意地点与你道别。不管那些你喜欢的，不喜欢的，或者喜欢你的，他们不会一直陪在你的身边。所以呢，在他们离开的时候，不必悲天悯人，心里或许会留有遗憾，但是，我们应不念过往，不畏将来，随时保持着一颗向前的心，继续把这条路，完整的走下去。这场旅行注定孤独，莫不能因他人的离去，给自己交了白卷。
这一场旅行，必定是一条单行旅行道。也注定没有岁月可回头，不论前方的道路多么坎坷，时刻保持一颗向前的心，勇往直前，将这场孤独的旅行，完整的走完。
读活着有感范文篇2
“我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”麻木、摧残、冷漠、绝望紧紧扼住咽喉，只有活着的意志给读者以最后的喘息。
压抑——这是我在读完《活着》后最大的感受。我感到震惊，作者竟能用那么平淡的语言，那么短短几十万字诉说完一个人如此悲痛的一生!
全书最残忍之处莫过于作者一次次将角色逼入死地，又透露给读者一丝柳暗花明般的喜悦与希望，正当所有人期待着美好生活将要降临时作者又毫不犹豫地、铁青着脸，让那些善良的人儿倒在血泊之中。在你还错愕着回不过神儿的时候，故事已经只剩下一位叙述者和一位旁观者了。
置身内战、三反五反、大跃进、革命的大背景下，似乎每个人的悲惨下场都与时代的迫害有着千丝万缕的联系——有庆为救县长夫人被抽干了血，凤霞难产死在手术台上，二喜因公殉职留下可怜的苦根因太饥饿而吃豆子被撑死……这些死因离奇而又残酷，太过真实而显得与现今格格不入，无怪有人怒斥这简直是“时代精神的倒退”。
诚然，《活着》写得太残酷了，残酷得仿佛是在再一次揭开革命时期人们血淋淋的伤疤，它仿佛是又一部试图诉说时代悲剧的“伤痕文学”。不愿再忆及人类文明倒退惨剧的人们高举“时代精神”的旗帜呼吁人们“回归当下”，呼吁作家不要再写《活着》一类的作品……《活着》真的只是一部充满时代悲剧的小说吗?我更愿意关注《活着》的另一条线索——人性的救赎。
那是他人的救赎——即使福贵输光了家产，即使挺着大肚子在众人面前被福贵打倒在地，家珍不哭不怨只跟他说“只要你以后不赌就好了”。人们鄙夷福贵的行为，为家珍的忍气吞声而打抱不平，但也更为家珍的不离不弃、温柔体贴而感动。还记得有庆为心爱的羊求情、凤霞偷偷跑回家看父母、二喜孝顺地伺候岳父……纵使全书有太多的悲凉，那一丝丝温暖仍能直抵人心深处。我无法说是亲情让福贵从此振作，但确实是父亲的死将他从“败家子”的混乱生活中拯救出来;是母亲的死让他感到自责，感到亲情的珍贵;是孙子让他从儿女的死中缓过来，给予他活下去的动力和希望。
然而世事不遂人愿，在亲人一个个逝去后，正当我们都平静地看着孙子苦根的死将成为压倒福贵的最后一根稻草时，他没有选择死亡，那是最后的救赎——自我的救赎。“福贵是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”经历了太多生死，福贵最终完成了对自我的救赎——他在审视自己的一生之后明白了“活着”的最大意义就是坚强地活着。尽管自己太过平庸，尽管有太多不幸，人就是为了活着而活着。
卑微的小人物在时代的大背景下无法选择自己的命运，他们能做的最伟大的事莫过于纵使有太多死的理由，仍无怨无悔地活下去。如果说前半生的福贵太过软弱无能，而后半生的他是勇敢的：直面死亡，坚强地活着。这一切源于救赎——他人的救赎给予他暂时活下去的动力，而自我的救赎更是赋予他毫无理由地选择活下去，去拥抱一切接踵而来的幸福、苦难、轰动与平凡的力量。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来源于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，”这是作者余华对其作品的诠释。而我认为全书最大的意义也就是在探索活着的意义，无论是他人的救赎——他人赋予的生命意义，还是自我的救赎——直面活着的真谛。所谓的“过于惨痛”的悲剧不过是带有夸张与情感冲击力的艺术手法。
所以，与其说《活着》是悲痛的时代印记，我更愿相信它是在诉说美好的人性救赎。
读活着有感范文篇3
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——题记
这本小说讲述了一个叫徐福贵的老人的一生。福贵本是村里地主家的阔少爷，却因赌博输光了家财。一夜之间，少爷变成负债累累的穷人。听到这一消息后，福贵父亲将祖宅和家里的田全换成铜钱抵债，不久后过世。而这时福贵母亲病了，福贵在去城里求医时被抓去做壮丁。两年后他终于回到家乡，可母亲早已过世;女儿成了聋哑人;家珍(福贵妻子)患上软骨病，无法干活;儿子因抽血过多过世。女儿与偏头女婿二喜结婚后日子还算好过，可惜在生下儿子后大出血过世;家珍在凤霞(福贵女儿)过世后不久也走了;二喜在工作中被水泥板夹死;外孙苦根吃豆子撑死。福贵身边的人相继过世，老了的福贵与一头牛相依为命。
福贵这辈子，家人都先他而去，三次看到那间躺死人的小屋子，三次躺过他的亲人，几次埋掉自己亲人的遗体，他的人生中充满坎坷。而他仍平和面对生活，哪怕活得那么沉重、憋屈，不抱怨不气馁。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
这突然让我想到了一个老人。
老人独居住在几十平米的房子里，老伴早已过世，儿女极少来看望她。她闲来无事，于是借来各种工具，为邻居家的小孩做起了鞋子、袜子，还织毛衣。鲜少有人了解，老人的双亲在她很小的时候过世，靠爷爷拉扯大，十几岁时爷爷也过世了。一个涉世未深的小姑娘吃不饱穿不暖地生活着。后来找到了如意郎君，可日子还是不好过，生下一个儿子却早夭;女儿打小体弱多病;幺儿还算健康。夫妻俩含辛茹苦将孩子拉扯大，孩子却是白眼狼，有了自己的家庭就对父母不管不顾。老夫妻俩便生活在弄堂里。四十多年岁月过去，丈夫最后驾鹤归西，老人处理后事后便孤独一人活着。面对人生的种种不幸，她从来不会抱怨，也从来不会被挫折打败，正是因为这样的好心态，她很健康，也受小孩欢迎，晚年生活过得不差。
悲剧总是接踵而至，令人无法喘息;命运总是如雨中浮萍跌跌撞撞。这又能如何?一生很短，少有圆满。所以，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是明媚的，一切都会变好，过了黎明，就破晓。
风乍起，合当奋意向人生，唯如此，才能在逆境中拥有一份良好的心境，从而顺利走出。
读活着有感范文篇4
“人活着，就比什么都强。”这是电影《活着》里的一句台词。
《活着》这部电影展现了一个生离死别，风风雨雨的那个时代的农民家庭。电影的主人公经历了国共内战、大跃进几个特殊的时期，其间发生了许多事情。徐福贵先是因为赌博输光了家产，妻子家珍因他屡教不改，带着女儿凤霞离开了。后来，在他不再赌博时，家珍没有嫌弃他穷困潦倒，带着一双儿女回到了家中。此后，福贵以皮影为生，养家糊口。
他在经历了解放战争后懂得了活着的不易。此后在大跃进和革命中小心翼翼地谋生存，即便如此，他的儿子有庆还是在大跃进中死了，女儿凤霞也在革命中难产大出血而死。电影的最后，福贵夫妇与女婿和外孙生活在一起，看似美满，却使人不得不想：要是有庆和凤霞还活着，该多好。
这部影片让我明白了活着的不易，活着需要毅力，活着需要珍惜，活着需要忍耐。
活着需要毅力。福贵如果不是靠着顽强的毅力，如何熬得过在炮火枪声中的无数个日日夜夜，如何在经历丧子之痛后继续前行，如何在女儿去世后与家珍、二喜一起将外孙馒头养大。在亲眼看见战场上的那么多死人时，福贵就坚定了活着的信念，正是这种信念使他在经历了苦难之后，还能继续前行。
活着需要珍惜。我们应该珍惜生命，热爱生活。电影的名字叫《活着》，可影片却不断呈现出人的死亡。在那个年代，生命是卑贱而脆弱的，而福贵一家在经历了亲人的死亡之后，变得更加珍惜生命，一直坚强地活着。在当今的和平年代，我们又有什么理由不去珍惜现在所拥有的一切，不去热爱生活呢?
活着需要忍耐。活着需要忍受生活中的许多苦难，将苦难化作动力，接受生活的考验，勇敢地前行。福贵一家忍受了许多的苦难，才走到了今天，这其中的苦难，旁人都为之揪心。我们只有承受生活的苦难，才会体味到活着的快乐。平平淡淡地活着，也许才是人生的真谛。
人生的路上，总要有些障碍，就让我们用毅力跨过它，用珍惜的眼光看路边的风景，忍过这一时的苦难，也许就有美好的明天。
还是那句话：人活着，就比什么都强。
读活着有感范文篇5
“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”——《圣经》
暑假里，我读了浙江作家余华的《活着》这本书，我似乎有些明白了活着的意义……
正如作者所说：“正是在这样的心态下，我听了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话……我想写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”
在这部作品中，富贵因为好赌，输光了家产，却侥幸逃脱土改枪毙地主一难;老医生被打成了反革命，结果医院没人会治疗;春生参加了革命，最后却被右派分子害死……冥冥当中，这似乎都是命中注定。
正如中国的老话“塞翁失马，焉知非福。”一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。将这句话反过来理解，也是一个深刻的道理。
余华给主人公福贵的人生苦难找到了唯一的缓解之路——忍耐!这就使得这部作品的叙述都因这种宽阔的忍耐而变得沉郁、悲痛而坚定。
没有血泪的控诉、没有撕心裂肺的尖叫。甚至没有愤怒，有的只是福贵在苦难中磨炼出来的无边无际的忍耐包含着一切。不论多大的苦难降临，福贵都把它化解在无边的忍耐中，最终达到与孤单生活相依为命的地步。
“忍耐”是一种柔韧的品质，时刻保卫内心免遭苦难这种生活暴力的破坏。圣经里说“爱是恒久忍耐”，也就是说，恒久的忍耐可产生爱。福贵就是这样的，他无法改变贫困、苦难、死亡的内部规则，于是用坚忍、平和的心境去注视人生，用自己特有的幽默、乐观战胜岁月，进入一种淡泊宁静的境地。然而苦难真的能像余华所写的那样，消失于幽默与乐观之中吗?我想，这也未必能够……
苦难作为一种遭遇，可以很快过去并随着时间的消逝而消失。但对于福贵来说，苦难已经贯穿在了他的整个人生中，成为了他基本的存在状况，除非他死才能消失，但死亡本身又何尝不是一种苦难呢?
正如书后所说：“他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。”