《悲惨世界》心得体会800字1
“他长眠于此。尽管命乖运 ，仍草间求活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。”
这，就是他的一生了吧?
苦役犯让?瓦让是个下层的贫苦民众。在当时的那个时代，厄运在低低地盘旋，灾难抚摸着人们的头顶，随时降临在这些不幸沦落为妓女、奴隶的人们身上。文中的人物或多或少也带有混沌无知的气息。
珂赛特的母亲芳蒂娜十分不幸。她的丈夫正如当时的风气一般，抛下她和孩子离去了。这位可怜的女子盼望在大城市中立足求身，便把孩子托付给一对恶毒的夫妇。这是一对贪婪的夫妻，以孩子为借口威逼母亲汇钱，却从不给珂赛特充足的衣食。在重重的打击下，无路可投的母亲绝望地落为妓女，患重病死去了。这对无知的母女可知这黑暗的社会正践踏着无数同样不幸的人儿?她们天真地乞求，满怀希望地前进，却绝望地碰壁，狼狈地死去，然而仍不知为何而败，为何而死。彼时彼处，正直的人几乎无路可走。
而卑鄙下流的强盗却是四处行窃，逍遥自在了。那一对夫妇抛弃了收养的孩子，加入了犯罪的队伍中，想要发家致富。可行窃的路没走通，自己先倒下了。团伙被捕，丈夫侥幸逃脱，混迹在下水道中，可惜暗无天日，堕落进深渊之中了。想他此时必定也是后悔无穷，可他也无路可走啊。
在这悲惨的社会里，有几人能跨过鸿沟，到达富丽堂皇的彼岸?大多都在途中被社会的黑手迷住了双眼，拖拽下去了。想想我们的主人公，一辈子历尽艰辛，尝遍牢狱之苦，还是被诬以犯罪，一生东躲西藏，永无宁日。他空有一副善良的灵魂，却在这因极度压迫而变形的社会中无可伸展。只能同他人一般，缓缓陨落罢了。
在那遥远黑暗的时代，在那混乱悲哀的社会底层，在每个人冰冷坚硬的心里，可有一丝温情存在?母亲不再哺育孩子，病人不再被关心爱护，这该是多么可怕啊!
回首悲惨的过去，乌黑的画布上不应该涂抹上斑斓的色彩吗?透视了深渊的最底层，我们就该反思，该进步，该载入更美好的未来。
“我们在上帝面前是平等的——因为我们是平等的!”世界理应平等。走过他的一生，仿佛也望尽了我的一生。
《悲惨世界》心得体会800字2
最近这个星期，我读完了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书主要讲了刑满释放犯让·瓦让在受到迪涅主教的感化后化名马德兰开始从善，成为市长，经过有救下沦落为娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;将芳蒂娜的女儿珂赛特赎回并隐居修道院;离开修道院;因珂赛特与马里尤斯相恋而痛苦;从革命者手中放走雅韦尔;救出马里尤斯;坦白苦役犯身份;离开珂赛特这些事件的悲惨人生后躺在珂赛特怀里去世了。
让·瓦让原本不是恶人，只是因为饥饿偷了面包，就判了五年苦役，加上越狱的加刑，让他变成了仇视社会的人。我认为这是法律不公正造成的，这样的刑罚不但没有让他“改过自新”，反而起到了反效果。而迪涅主教的人格却撼动了他，主教的感化却让他重新审视了自己，让他变成了善人。这让我感受到了有时灵魂的救赎比肉体的刑罚更有用，法律的不公正有时会贻害许多本性不坏的人。
但是，怎么才能分辨出一个人的本性是好是坏呢?让·瓦让刚出狱时，看起来不就是个彻头彻尾的恶棍吗?所以，改变法律的行为是不可能做到的，我们也只能做到尽自己的力量感化他人，阻止他人堕落，尽可能平等看待所有人这些事了吧。就像迪涅的米里埃主教，他只是尽力教化着自己教区的人们，尽自己的能力去关心穷人而已。
让·瓦让在从善后，再也没有做过违背自己道德的事，对于法律的不公，他没有抱怨，对于两次可以让他平安，幸福生活下去的机会，他全部舍弃，因为他宁可 “回到地狱里做天使”，也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他宁可“断送幸福”，也不肯“丧失道德”。这一点十分令我敬佩，在我们这些人当中，又有谁能做到这一点呢?他将雅韦尔对他的迫害抛在脑后，放了他，这一点连雅韦尔都难以置信。命运的不公，他默默承受。越往下看，越觉得这个人物的形象变得越发高大挺拔。越看，越感到愤愤不平。但是除了那些犯罪分子，并没有谁是令我憎恨的，因为着不光是他们的错误。就像雨果的自序所说的那样，是因为世界上的愚昧和贫困。
除了书中的主人公，许多配角也被刻画得栩栩如生。像是书中的流浪儿加弗洛什，被父母抛弃和生活困难对于他而言根本没有什么影响，他天天都活得快快乐乐，满脑子都是奇妙的点子，有时会唱唱歌谣，有时和一个罪犯朋友去干一些“坏事”，但没有什么坏心眼，他自己是流浪儿，却对其他孤儿很好。当我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壮烈牺牲时，为此心情低落了许久。
其实我的感想还有很多，这本书带给我的收获真的非常大。
《悲惨世界》心得体会800字3
19世纪的法国，就像当时世界的一个缩影，封建专制，无不是国家和社会的毒瘤，由此派生出了种种畸形的思想与观念，权利者高高在上，底层人民身陷水深火热，压迫剥削时时刻刻上演，就连法律这一人类社会的无上光明正义也沦为专制者的帮凶，由此使得人间也成地狱，无尽的黑暗笼罩着底层社会，所以才有了悲惨的世界。
我喜欢雨果笔下的米里哀和冉阿让。前者是权利阶级但他信仰上帝，看透人间疾苦，以善行济世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，却被米里哀感化，灵魂得以洗礼，后终于走上正途。这两个人代表了千千万万的善良与渴望做良善之人。然而里面有一个叫沙威的警探，雨果将他刻画成一个冷酷无情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社会忠实的拥护者，不惜把善良正义以法律的名义送进牢笼，他一手制造了芳汀的悲剧和悲惨结局，任何阳光都无法照进他的世界，他也只会给社会带来无尽的悲惨。
然而我们所处的时代已经再难感受到那种畸形的社会带给人民的种种苦难，但雨果笔下的悲惨世界依然能给现代文明深刻的启示，一法律永远要站在正义一边，站在人民一边，决不能沦为少数人为非作歹的帮凶;二传统习俗文化坚决摒弃糟粕，决不能让人民群众深受毒害;三对于儿童的教育培养关系到社会未来的发展走向，决不能不管不顾。
雨果的自序中清楚地表达了《悲惨世界》的意义所在：值此文明的鼎盛时期，只要还存在着社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决;只要还在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义上莱说，只要这个世界还存在着愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。
由此我们可以想象，即使今天的世界仍不是一个真正和平的世界，悲惨的消息依然从遥远的异国地域传来，悲剧依然在一些地区上演，如何让悲惨的世界变得和平美好，这是人类永恒的思考。
《悲惨世界》心得体会800字4
《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家，他一生勤奋创作，留下了二十二部诗集，十二部戏剧，二十部小说和散文，若干文论等珍贵作品。他的作品在法国和全世界都具有很大影响。
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
《悲惨世界》心得体会800字5
小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。
芳汀，曾经是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命，就是笑。她浓密的金黄色的头发，老是飘起来，很容易松开，需要不断束住，仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身，透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热，从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而，罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁，他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任，让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路，离她的纯真贞洁越行越远。
自从有了孩子，芳汀就有了作为一个母亲的天性，那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子，但是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的责任，她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服，为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样，她哪知那人家会欺骗她，就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样。为了她的孩子，她努力工作赚钱。为了她的孩子，她又丢掉了工作，然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费，那时候她还是那么的年轻，年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自己的美丽的东西的，更何况那是自己身体的一部分。但是，芳汀不但是一个年轻的女子，她同时还是一个年轻的母亲，她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜，为了她的宝贝，即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽，她也没法还钱她的债，她欠社会的债，一个她永远还不清的债，她不得连她最后的尊严也放下了，那就是她的贞洁。曾经，即使她再穷，即使要拔掉她的牙齿，即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁，然而一想到自己的宝贝要忍受饥饿之苦，她放弃了，她怀着巨大的悲痛放下了她最后的尊严。
芳汀，即使她再深信爱情，她也惨遭欺骗了。即使她再相信努力工作能够饱腹，她也敌不过流言。然而玩弄她的最大的骗子，不是那个爱情骗徒，也不是那个散播流言的丑恶的妇人，是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她，还是那么年轻的她，就那样被贫困折磨，被代表统治阶层的人狠狠地教训，临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到幸福的，像她那样的善良的美丽的天使，然而是她折了翼落到了这黑暗的悲惨世界，她注定了要悲惨地离去。