世事无常，变化大着呢，大清，民国，解放时，时。我们现在处于一个什么时代，以后又是一个什么样的时代呢?这里给大家分享一些关于观看霸王别姬电影，供大家参考。
关于观看霸王别姬电影观后感1
起初只是因为对它的道听途说而引起了好奇心
大概几个月之前下载到手机里却一直沉沉浮浮没有点开它
我很庆幸在今天看完了它，整个快三个小时的电影我竟没有分神过
开始的一段大概被震撼我的就是小豆子的妈为了送他去学戏竟然那么残忍将他的手指放弃，这一段，我几乎是闭着眼睛听完的
而后就是戏班子里血肉模糊没有人性的拷打模式，你不能犯错你不能偷懒你不能做任何规定不允许做的事情
而这让我想起了以往社会里所倡导的君要臣死臣不得不死的那种情景，最后还要来一句，谢主隆恩，哪怕你没命了。
虽很残暴的戏班子里却也有很珍贵的大道理，小豆子的师傅给他们讲霸王别姬的故事时，我也听的很入迷。两种精神也鼓舞着自己，一是要能自立独行，而是要学会从一而终。当然，放在那个社会是指对人，而现在我理解起来，却大概是忠于自己的内心吧，就像那句不忘初心，方得始终。
在抗日战争期间，霸王和虞姬的做法截然不同，一个是满腹爱国不肯唱戏的霸王，一个是为了救霸王而不得不献唱的虞姬，在最后面战争胜利后以汉奸罪抓捕虞姬，法庭审理的时候，有一句话特别震撼我，虞姬说，我给日本人唱戏，是因为，青木君如果还活着，那么京剧早就在日本传遍。其实这是另一种爱国，在那样的情形下，就像如今的社会所倡导的那样，弘扬中华民族的传统文化。
其实在解放军进军北平后听戏的场景，和之前国民党形成了一种对比，这种对比大概是电影里潜意识传递给人们的一种价值观吧，不多做点评。
中途插着叙述一个人，菊仙，先是从妓，后被霸王收回门下，正大光明迎娶。如果说从她定亲开始，我对她的印象便是懂得算计攻于人心的话，那么在后期的随着社会背景的变化，她表露出来的一切，是我从心底里佩服她，开始喜欢她。
后期她所有的在虞姬看来很可耻的做法，其实出发点不就是为了护霸王，放在那个社会，夫唱妇随，其实是人之常情，而她则演绎的更加淋漓尽致……哪怕到最后，____期间，被他背叛，你从她的眼神里都看不出愤怒，只能看的出无望的悲伤，所以只能选择自杀，而且还是穿着婚服自杀，结束这段她一直很珍惜的婚姻，可见她有多么爱他，到最后，都不见恨。
期间还有一个人袁四爷，其实开始我只是觉得他懂得欣赏，但到后期，越发觉得他对于虞姬，不能用情来概述，而是懂一字。抗日战争期间，当戏台下乱哄哄扔起了各种各样的纸的时候，只有碟衣不为所困，坚持继续唱继续跳，而那时候觉得他好美，一种清新脱俗的美感……而那时也只有袁四爷，专注的看着他，欣赏他的戏，四爷曾对虞姬说过，此景之应你有，此貌只该你有……大概是灵魂式的艺术知己吧，相比起来，霸王显得粗俗，当解放军进驻北平后，因为戏的看法不一样，他对着虞姬说，你都不知道外面的戏如今都唱到什么世道了，你就服个软……可虞姬只回复了一句话，虞姬为何而死?我想这句话，大概只有四爷才会懂他的意思，对艺术的坚持绝不妥协。
最后的几十分钟，让我陷入沉思，故事已经放到了1966年，____，其实我一直想要弄懂那个时代究竟在反一些什么东西，却也始终无法理解，大概自己的知识水平有限，读书时教材里学过一些冤假错案，后来电影里看到了一些民不聊生，哪怕是喝酒的被子，都成了四旧，而不得不丢弃，真的让人不寒而栗……而在这部电影里，在____期间，人们之间的背叛，谎言，演绎的淋漓尽致。
哪怕是霸王虞姬，霸王也能够指证虞姬，说他各种反革命，哪怕是虞姬收养的小四，非但没有感激之心，而是挖空心思找人指证他的罪行，哪怕是明明恩爱的霸王菊仙，也能够因为菊仙不堪的身份，霸王大声的说我不爱她，从此以后我会和她划清界限……哪怕是不疯魔，不成活的虞姬，也能在这种情况下不再护他，转而指证霸王甚至是他一直恨如骨的菊仙，因为他一直觉得是菊仙抢走了他的霸王，是她的出现，使他们开始破裂直至不堪……
看这部电影时一直在好奇，为什么每次放他们唱霸王别姬时都只是前半段，没有出现，虞姬自刎的画面，直至到最后，也就是电影刚开始出现的那个场景，他们时隔十几年，终于重新站在一起，那时我很紧张，大概我想要看的场景一定在这里，果不然，我听到虞姬那句分散霸王注意力的戏词，我就看到他抽出了那把剑……然后只听到倒地的声音。开始我还在怀疑，是不是假的，后来回顾整个剧情，其实早已埋下了伏笔。那把剑是真剑，出现过无数回，程碟衣专门给段小楼留的剑，应证了那句，不管怎么演，虞姬终究要死的命运……
大概也是这个结局，才能展现出虞姬人戏不分，从一而终的人物性格吧，才能表现出他对艺术的真正风险吧，其实我觉得他大概还是不能对____期间霸王对他的种种指证释怀吧……
霸王是假霸王，虞姬是真虞姬。
可惜到最后成了，不疯魔，不成活。
打动人心的莫过于虞姬这一份单纯只想简单一直一起唱一辈子的心，莫过于他对艺术的不将就。而张国荣演绎的是真的无可挑剔，我从不觉得国产剧哪里差，只是东西文化不一样价值观输送的不一样，而这部电影给了我很多思考。电影里尚且如此，何况是你的人生呢……
关于观看霸王别姬电影观后感2
分两三次，终于把《霸王别姬》看完了，电影很长，内容也很多，跨越了四五个历史大事件。
小时候的程蝶衣很悲惨，吃了非常多的苦，小尼姑年方二八，却被师父削去了头发，我本是女娇娥，又不是男儿郎……这句话总被他背成了我本是男儿郎，又不是女娇娥……终于在一次重要的堂会时，小豆子在师哥狠下心来的教训之后流着泪念对了我本是女娇娥，又不是男儿郎。从此，便踏上了霸王别姬的一生之戏。
程蝶衣入戏成疯魔，段小楼半戏半生活，历经清代末期、抗日战争、民国、抗战胜利，乃至后来的____，最终以悲剧告终。从开始看到小豆子的手被他妈妈狠心用刀子割掉的那一瞬间，心都不知该如何跳动了，只觉得那一声啼叫让我欲哭无泪，痛心万分。接着便是被师父一次次地打骂，逃跑，再到坚定要成为角儿。那万人空巷的场面，在如今也是非常罕见的，可是那戏剧就有这样的魅力，无论穷人富人都争着抢着要去看。自问不喜欢戏剧的那种唱腔，但是在这部电影中，并不讨厌京剧，反而觉得别有一番韵味，确实是国粹。可同时也在感慨着，旧时唱戏上台的那种艰辛，又有多少人能承受呢?现如今的京剧，又能保留多少精华呢? 如果要问这部电影最有意义的地方，那应该是它所折射出来的社会现实。不管是哪个年代，人们都追捧着戏，都尊崇着戏，就算是日本人，也对于我们中国的文化给予崇高的敬意，以礼相待。可是，国民党却辱骂和大闹了戏曲舞台，____时期，他们却被当做是牛鬼蛇神被批判。程蝶衣自始至终爱着他的师哥，可是那小楼却随着时代变革而不断变化着，到____时还因无法忍受被折磨而指控了他最亲的师弟，还宣告不爱他的妻子，骂她是妓女。最终，一心为他操劳的妻子上吊而去，爱他一生的师弟也自刎在《霸王别姬》里的最后一曲中，剩下的，是他一个人，我在想，他最终又会如何面对这一切呢?这痛不欲生的生活，他活下来，最重要的人都已经不再了，还有什么意义吗?
很少有这样的电影可以触动人的心灵，至少，到现在为止，我的脑海里浮现的依然是程蝶衣那哀怨妩媚的眼神，还有小楼最后看着他的师弟自刎在他面前的眼神，还有那神情，一切都难以言喻。过去了那么多年，这部电影依然是中国电影界的传奇，它的辉煌注定永留。那不拘一格的表现形式，整部电影，所有人物都是那样鲜明生动，让你无法挑剔，这样的电影，又怎能不被称作经典呢?感慨，依然是感慨吧，哥哥的一生，也像程蝶衣那般，始终未变。尽管外界的所有都变了，可是他依然不会改变自我，最终因抑郁而选择了结终身。他也有最爱的人，但是却无法承受这浑浊的世界，也许，死对于他是一种最好的解脱。我想，这也是为何至今仍然没有人可以超越他，他也永远活在人们心中的原因。
关于观看霸王别姬电影观后感3
七月份看完《霸王别姬》后读后感一直没写，书搁置在书桌的一个角落，我把它拿出来，2017年的工作不能拖到2018年再完成。我不能忍受这样的自己。
一说到霸王别姬，我脑海中就浮现山河气概、霸王的刚毅和虞姬的深情、人世的沧桑和命运的无常。这么多字眼一股脑挤进我的认知，可见我是太多愁善感了。
现在是十二月底，看完《霸王别姬》已近半年，为了写读后感，我今天下午又花了三个小时把此书浏览了一遍。作者李碧华对京剧的了解匪浅啊，从身段到戏文，从装扮到人物举手投足都是行家啊。
《霸王别姬》的写作功力深厚，读起来最大的感触是这小说就是专门为电影写的啊，风格非常像剧本(查了下，原来作者做过电视和电影编剧)，故事情节饱满，从大事件到小片段都经过精心设计，活力足、气息浓、冲突不断、节奏快且节节热闹;但它又比剧本要细致，灰暗的格调、跌宕的乱世、众生相的大布景、颜色眼神和时代更迭的把握非常精到。对话和故事情节的推进都非常简约(人物对话很少超过一行字)、从不拖泥带水。作者对布景的介绍是简练且必要的。开头的天桥人头涌动、人声鼎沸;香港的街景等。读起来，你始终笼罩在作者幽幽的笔触中，仿佛自己也随着人物命运在不同时代沉浮。
我把文中的主要故事情节进行了归纳：冬天，剁手(多这个情节又何用?暗示血肉之躯?)-小豆子从男儿身被掰弯(本是男儿郎，不是女娇娥)——大世界中的兰花指和手绢。出名后：给小石头绘眉-倪老公处受惊-路遇弃儿(50页内下一代诞生)-宝剑和拍照象征物定格一时代(50页内)。十年成名，抗日期间：霸王与姬拍照-袁四爷看戏邀饭男男事-同时小楼菊仙-三人戏场首秀(枪击)-菊仙上门-袁四爷现暧昧-宝剑得、小楼婚酒-蝶衣抽鸦片、段玩蛐蛐(小四偶现，日本入侵)-小楼被日捉-蝶衣救人-小楼卖瓜菊仙怀孕-关师傅训徒、亡-(日军投向)暂合-国军戏台闹事蝶衣被捕菊仙流产。(1949年解放)袁四爷被枪毙-蝶衣戒鸦片-为解放军唱-(____)被批斗勾眉-抄家-未划清界限-互揭短-菊仙自杀-劳改-重逢。
不可否认，作者有非常好的文笔来填充小说的血肉，但就《霸王别姬》的故事情节、人物设计来说(小说的脉络或称之为骨架)，它是有套路可寻的，并且套路满满。
比如开头提炼主旨：戏子，只能在台上有义。蝶衣的感情终在台上掏空了，而降落凡尘的霸王终被淹没在芸芸众生中，他比蝶衣入世(路盯美女)和能屈能伸(离婚);他曾有铮铮铁骨(不肯向日本人的酷刑低头)，但他不得不向现实生活低头。人人都有自己过活的方法。蝶衣这样用尽力量生活的人，只适合活在艺术中。再比如中间部分与袁四爷借酒演戏：有戏不算戏，无戏才是戏。“大家都一样，天天地合、天天地分，到了曲终人散，只偶尔地，相互记起。其他辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。”在对话和景物之后用很短一句话概括人物心情。是个异种，当个凡俗人的福分都没有。“局外人，又是当局者”“漫天暖意，驱不走蝶衣的荒凉。”
套路之二：前后映照。作者在这方面的一丝不苟值得赞赏。在小说中出现的人、物基本都会在文章的结尾处有交代。比如文中最典型的象征物-剑(拔剑自刎)、照片(把前朝旧人细认)。小楼为保护蝶衣眉梢上的疤痕、勾眉、蝙蝠血(寻死)、倪老公、泡澡(赤裸相见)。菊仙的骨灰。连一些小特点都有呼应，比如小石头爱拍砖，年老被斗时仍被要求拍砖。最可惜的是，坏人小四没有后文。
套路之三：象征物的提炼。剑和照相片。剑的命运与人物一般多舛，几经易手，从满清遗老的老公公那里到袁四爷手中，由程蝶衣作为卖身之礼物转赠段小楼，在蝶衣深陷险境时作为信物呈给袁四爷，在____中抄家带来杀身之祸、结局中蝶衣用剑自刎。相片统共出现过三四次：还在大杂院没出名时的集体照、初有名气后西装合影照、年老回顾。
作者对时代背景的介绍方法非常值得借鉴，它的嵌入常常了无痕迹、水到渠成，在人物的小打小闹中把大背景就交代了。比如P5报童在天桥卖报(东北军戒严了，日本鬼子要开打了!)简单一句话;日本人打进来了则用两人在照相馆照相时别人的口传;国军胜了是在两人正演戏间。
此书中，我们难忘程蝶衣的痴情、霸王的义气，我倒最敬佩菊仙的果敢和智慧，讨厌小四的心机和忘恩负义。说起来，菊仙是个悲剧人物，一生求安宁而不得的女人。菊仙是霸王和虞姬两人之间的第三者，也许一开始她并未把程蝶衣当成自己的情敌。但菊仙聪明，跟程蝶衣三两次过招(初见讽刺、再见当红娘)之后她体会出来了程蝶衣对霸王的别有用心。于是，她跟程蝶衣这样一个大男人争夺男人的拉锯战开始了。不得不承认，菊仙在风月场上混过的人，她知道如何利用自己女人的优势去吸引男人，她撒娇撒泼她利用生儿育女和女性特有的温婉想要拴住段小楼的心。她聪明还体现在顺势和果敢上，在段小楼许下婚约后，她毫不犹豫替自己赎身，主动向段小楼告白;她还深知人世之艰辛，在赎身时做了点手脚留了点私房钱。她痴情，在____中誓死不与“有问题”的段小楼划清界限，还处处维护段小楼的名誉，她是他堂堂正正的妻;她临危不惧，抱剑求袁四爷救蝶衣的那一幕简直像巾帼英雄，有气魄有胆量。她善良，科班散了给徒儿们发遣散费，在蝶衣戒烟时照顾他，落难时搭救他。她没有把段小楼当霸王，她洗尽铅华，不过是想要跟一人平安终老。这些在一个有着不良出身的女子身上都是非常闪亮的人性光辉。直到段小楼不要她，她生命的依托就没了，她上了艳妆穿着大红的衣衫带着她在人间过一段寻常日子的梦上吊自杀了。段小楼是要负了她也就算了，她不知道段小楼的真心想法吗?这女子太刚烈。她原本是圆滑的啊，可是在感情面前她失去了理智。好在，段小楼还记得她的骨灰，只是人不在了惦记这还有何用呢。
小四是个随从，极没有存在感。他跟随在程蝶衣身边，看多了花红柳绿浓墨重彩。一直受气的他誓要出人头地。蝶衣烟瘾中对他表演的评价让他绝望。“小四一语不发、一语不发。”忍了多年，他的人性阴暗面终于爆发。小四在袁四爷被枪毙时兴高采烈;他揭发段小楼、批斗蝶衣、献剑给红卫兵。带着翻身做主人的热情，小四的人生价值在腥风血雨的乱世中得到了体现，他终于被人们注意到了，他靠卑劣的手段被蝶衣、袁四爷这些压在他头顶上的人物注意到了。
在电影中，忘不了程蝶衣和菊仙在被批斗时，两人不约而同要维护霸王的举动，我当时想这两个人争了一辈子，是仇人却是最能理解对方的人;最感动的是程蝶衣戒鸦片时痛不欲生抱着菊仙喊娘的情节，我深深体会到两人的惺惺相惜，蝶衣可怜、菊仙善良。小人物的设置也让故事更加饱满，比如小癞子，出场逃跑被打、初入哭、练功不专业被打、小癞子自杀。
寒暑交替，内乱到外乱再到内乱，小世界到大世界，这一幕幕真实上演的生活片段，真像电影里的洪荒世界啊。
人间，只是抹去了脂粉的脸。
关于观看霸王别姬电影观后感4
昨天朋友推荐《霸王别姬》让我看，160分钟通宵看完。好困，粗略的写下观后感:人生如戏，既有入戏，也能出戏，戏终人散。程蝶衣是入戏，到了人戏合一的境界，并且能从一而终，但不能出戏。段小楼能入戏且能出戏，他的情感粗犷，对程蝶衣有感情，是一种很粗犷的爱，但给人的感觉没有程蝶衣对其他的深刻，原因是段小楼是一个直男，他对程蝶衣的爱是同门师兄弟之间的爱，长时间在一起陪伴产生的感情。而程蝶衣对段小楼的爱，就是程蝶衣把自己幻想成虞姬对楚霸王的爱，这种爱不能够和他人分享，只能独自占有。可以说，程蝶衣是一个很自私很具有占有欲的人，他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性恋无关，如果你认为不是缺陷，在时他对菊仙的无耻揭发可以证明是人格缺陷)，可能因为张公公当时鸡奸了他，由于这个原因他才显得在人际交往中有很大问题，童年中的阴影一直充斥在在他心中，小赖子的冰糖葫芦、大宝剑，男儿郎，女娇娘等等。这部电影的确挺不错的，观众们一般都会将关注点放在张国荣饰演的程蝶衣身上，而程蝶衣，对戏的痴迷，爱到极致最后变态的贯穿师傅教诲“从一而终”的自杀。他其实除了对师兄的爱还有爱心，在路边捡了小四把他抚养长大，虽然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。这教育我们要对你当时的选择承担责任。(你们是否有过和妈妈吵架的时候她要骂养了一只白眼狼的感觉。。。。。)
菊仙，这个女人一开始我不怎么喜欢她，因为她是第三者(程与段之间)，而且喜欢多管闲事，人家明明能救还让程耍起小性子差点都不想去救人了。(在此应该响起明明就的歌声)
但是后来，斗蛐蛐的段小楼砸这砸那都不生气，劝架的时候流产，开会用伞暗示段小楼别乱说话，的时候为了维护段与程的关系捡起那把大宝剑。。。。但是好心终究没能换来好报，还被程蝶衣侮辱:“妓女，__楼头牌，臭婊子。”连和自己同床共枕十余载的老公段小楼都要和她划清界限，让她产生绝望，最后把那把象征虞姬和楚霸王爱情的宝剑扔在程蝶衣面前，心里凄凉的难以复加，自己一点都没有做错，他们为何还要这么对我。如果说程蝶衣是一个诚实的人，那么菊仙就是一个真实的人，身份是卑微的妓女但是人品绝对是电影中最好的那一个。得女如此，此生足矣。
那个片段给我的感悟:在人人自危的情况下，在死亡面前不管是最好的朋友啥的都会被出卖，如果不出卖就只有死路一条，这种检举揭发私德的制度真是令人作呕，但是最好还是要慎独，对人还是要有所保留，尤其是对自己不相信的人。
世事无常，变化大着呢，大清，民国，解放时，时。我们现在处于一个什么时代，以后又是一个什么样的时代呢?
老电影都是如今大红大紫的大腕儿啊。另外陈凯歌水平不错。不得不让本丸口交称赞。
关于观看霸王别姬电影观后感5
自打第一次看《霸王别姬》这部电影以来，连同小说，这应该算是第四遍了。借校本课这样一个机缘巧合的契机，我再次重温了这部在我内心留下深刻烙印的电影。我是一个重温者。正因为早已掌握了整个电影的故事线和具体脉络，使得我有更多的机会去深挖，去品味。不得不说，每一次观影都是一全新次新奇的体验。
作为故事的主角之一，“程蝶衣”这个名字总给我这样一种暗示——“成蝶”。
在高台之上，他轻盈美丽如蝶;在戏曲领域，他翩然有余如蝶;在内心世界，他自由潇洒如蝶。他是在戏班子里，承受多年历练才幻化蜕变而成的蝶。
蝶的美丽是迷离的。它们舞蹈于花开花落之间，明晃晃地在飞舞你眼前。而你一伸手，它们又迅速在草木间消失了踪迹。程蝶衣亦是，看似生活在社会市井中，可他的内心小世界却紧紧关上大门，紧闭了门窗，将人拒之门外。他的内心世界藏着专属于他自己的艺术诉求，藏着只有自己知道的落寞、嫉妒、孤单和悲哀。
蝶的美丽也是脆弱的。渺小而轻盈的蝶游曳天地间，它们要遭受风的肆虐、雨的击打，曝晒的阳光、极寒的天气都是它们生存的屏障。程蝶衣亦是，贫苦低贱的出身注定了他悲哀的童年，黑暗的童年给以他身体和心灵的暴击。时至最后，蝶衣之陨落与其成长过程中遭受的精神创伤也不无关系。
既定时代施加给他以，导致了他的悲哀。
是，成就了他，也催毁了他。
程蝶衣的师兄，段小楼，我曾经不知该用什么眼光看待他。
故事将他塑造成一个多面的人。
前几次的观影体验，让我恨透了这这个人。在我的印象中，他懦弱、无担当，他不知感恩、明白世故，他站在道德制高点挥舞大棒，而自己却碌碌无为。
而如今，再次观影的我收起了汹涌的怒。他是时代语境下最平凡的那一种人，他们老实巴交，正气凛然，崇尚义气。只是，在黑暗时代的压迫下，谁不曾犬儒，不曾自顾，谁不曾委曲求全，逆来顺受，谁又不曾向黑暗的现实魔鬼缴械投降?
羽戈写过这样一句话——“有谁能肩起黑暗的闸门呢，有谁能虽千万人吾往矣呢，勇士与圣贤终归廖若晨星，大多数人都不由自主往后退缩，怯懦是他们的天性，正如沉默是他们的宿命。”
我们终归不是圣贤，在时代洪流中，大多数人都是一样平凡的小人物。千千万“段小楼们”、“程蝶衣们”以及“袁四爷们”“关师傅们”都在所处的黑暗动荡时代中飘摇，时代的每一次病变，都影响着他们的生存轨迹。
人与时代抗争，结局大多都是失败，而自我实现和自我解脱却不完全依赖于时代。
“人呐，得自个儿成全自个儿。”关师傅如是说。
也似尼采所说——“在自己身上，克服这个时代。”