八佰观后感六百字1
八佰是一部战争片，它记载着1943年的战争历史和日军与中国军的战争。
这战争的时间有4天。每一天的战争都不同。
第1天的时候，日军大部分的，从中国军的仓库赶来。然后中国军强势防守，终于把仓库安然无恙的保存下来，并且将日军全部打败。
第2天，日军他们派出了怪车，这个怪车是用钢铁做出来的，连手榴弹都不怕，还有一些日军，手上举着铁板来挡住手榴弹，还有两个日军负责凿墙。于是，中国军就用自曝兵的形式来，炸开这些铁板和怪车，最后终于把日军成功打败，但是，仓库现在的人员只剩下420人。
第3天日军就派出了战斗机来轰炸中国军的仓库，在轰炸机没来之前中国军就已经升起了国旗，然后就有了轰炸机，来攻打仓库，随后有一个人拿着机枪把飞机打落了下来，但是还有一辆，另一个人就用猎枪把飞机打跑了。
第4天的时候，中国军决定撤退，因为第4日如果再次打下这句话，可能会让老百姓受苦，更何况是杀害，所以就选择撤退，让他们撤退的那一瞬间的时候，日军的照明弹就打响了起来，随后他们就准备冲桥，但是冲桥的过程中，那些日军用狙击枪和机枪把那些，把那些冲桥的人全部都杀了。但是冲桥结果如何，我具体也是不知道。
这部电影让我知道了：“中国的人就要保守中国。
八佰观后感六百字2
不算宽的苏州河将上海一分为二：南面烟火蒸蒸，华彩万千;北边灰暗残破，杀机隐伏。如此情景，难说不是老天爷弄错了拼图。然而在信息技术发达的今天，我们当然知道，现实世界才是魔幻主义的温床。那座满目疮痍的四行仓库，如今依旧伫立在苏州河北岸，与周遭的所有格格不入。像一颗顽固的钉子，将那段荒诞险恶的岁月，与这繁华锦绣钉在了一起。
不知读者是否与我一样幻想过，如果将自己置于那个山河破碎的年代，会作何表现?是舍命卫国，还是明哲保身?是愤恨眦裂，还是寻常度日?如果你也有这般迷思，那这部电影或能给你一点参考。虽说导演有《斗牛》、《杀生》等佳作珠玉在前，《八佰》并不显得出挑，但不掩满满诚意。其中人物群像的刻画依旧秉承了导演细腻真实的风格，没有伟岸光大的正义，但有可爱良善的猥琐，看着舒服。而我们大概都能在其中，找到自己对应的人物。
我便像姜武饰演的老铁，也许小毛病不少，但心眼不坏，吹牛皮抖机灵有余，然胆气不足。要我这样的人上战场，还是一夫当关的`剧本，阿弥陀佛，那是万万使不得。能不失禁已是幸事，断不能指望我扛枪冲锋，高呼中华民族万岁。只是在乱弹中拉同伴一把，已是鼓起了十二分的勇气。若是真的亲临现场，怕不要直接尿遁了才好。也是有了这样的共情，才让我们这些观众更添伤感。回顾当年，满是被滚滚战火轧断脊梁的普通人，他们有的狗苟蝇营、胆小如鼠，有的战战兢兢、如履薄冰;即使这样，战争也未必放过他们，妻离子散家破人亡，只是寻常。小湖北一家三人尽殁，就可见一斑。
故事发生在1937年的上海，十月初秋本应天高气爽，却叫硝烟污了白日晴空。苏州河南岸的风光依旧，却也只是流于表面，其时暗潮汹涌，国之将破，世界各地人人自危，即便所谓的法租界，也真真是危如累卵。这样牌场火热更胜战场的舒坦日子，不知尚有几时。反观北岸丑陋，倒是那四行仓库，饱受枪林弹雨，却依然绝世独立，如惊涛骇浪里巍巍不动的灯塔，煞是凄美。许是不想让观众错漏了这苦心经营的美，影片中将其物化，具现了一匹不似人间的骏马。马身雪白，鬃如银苏，奔腾于断壁残垣间，好像一颗嶙峋世界里，清白无瑕的赤子心，亦是“八百壮士”们崇高精神的化身。小湖北以马入梦，“端午”如戏里的将军一般，只身杀向茫茫海的敌人，也提前昭示了他们往而不返的觉悟，与杀身成仁的结局，惹人唏嘘。
彼时，四行仓库的处境不能不让人联想到当时的中国。半壁江山已没，中华存亡旦夕，可谓百事休敝，大厦将倾。中华儿女到底是浴血反抗，还是做个所谓的顺民?八十八师的四百将士们心无旁骛，被抓的逃兵们无可奈何，但河对岸的看客以及屏幕前的我们，还有的选。却不知战士们慷慨跃下，引爆炸弹时，你的胸膛可曾气结?少年挽发，勇闯桥关时，你的血液可曾沸腾?刀舞壮行，英雄赴死时，你可曾想与他们在一起，哪怕只是将手伸出那冰冷的铁门，奋力地喊上一声也好?
如果有，那请你务必，别让这口气平了，别叫那腔血凉了。即便你我生在这样好的年岁，也断不能忘了，通往和平的路上，皆是前人的苦难，英雄的血泪。
当全人类的灾难具体到每个个体身上，其不能违抗的强势难以言说。好在中国人信命，却不服命，若天地无眼，不见人间疾苦，便教人为改命，即便拼得个身亡形销，也总会有人，为中华民族之存续而战斗。古于谦岳飞如是，今八百壮士如是，明日你我，亦当如是。
八佰观后感六百字3
今天，又是一个特别的日子，我们迎来了纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年。战争的硝烟虽已散去，缅怀英烈的脚步我们却从未停歇。今天，我们以最高的国家礼遇，去缅怀那些为了争取国家独立而英勇献身的烈士们，只为了告诉一个最浅显的道理：有国才有家，今天的幸福生活来之不易。
因为昨天的苦，我们方知今天的甜。时光回到1931年，日本发动“九一八事变”，东三省随后沦陷，成为了日本帝国主义侵华的开端;1937年7月7日的“七七事变”，更是拉开了全民族抗战的序幕。巨大的民族灾难接连不断，南京大屠杀、生化实验、“三光政策”……多少无辜的中华儿女在惨绝人寰的摧残中饱受煎熬。但伟大的中国人民并没有屈服，无数仁人志士抛头颅、洒热血，从黄浦江边的硝烟四起，到吴淞口的血色弥漫，再到平型关重挫日军……经过14年的抗战，在付出了3500万军民伤亡、4200万难民无家可归的惨痛代价，终于迎来了抗击外敌入侵的第一次完全胜利。今天，我们生活在幸福的国度，不再为了生死存亡而疲于奔命，是因为有了伟大的祖国，有了强大的人民军队。胜利来之不易，我们应该做的，不是去挑起仇恨，而是要通过不断重温这段历史，让历史的钟声时刻去敲响我们的灵魂，让我们珍惜来之不易的和平，多做和平的传播者、维护者、践行者。
因为今天的甜，我们方知明天的美。也许有人会讲，那段历史离我们有好长好长的距离，今天的我们，既不愁吃、也不愁穿，还怀念那段历史干嘛。正所谓历史是最好的教科书，当前，我们正朝着中华民族伟大复兴的第一个百年梦想奋勇前进，但我们应该清醒地看到，前行的道路上并不平坦，脱贫攻坚战虽然取得了举目瞩目的伟大成就，但深度贫困和持续巩固都需要我们花费更大的功夫;年初突然暴发的新冠肺炎疫情，也给我们正常的生产生活带来了巨大挑战，抓好疫情常态化防控尤其需要更细更实;还有中美的贸易之争，核心技术的短板掣肘，需要我们进一步重视基础研究等等。时势造英雄，平凡也伟大。生活在幸福的国度，我们能做的不应该是思考如何奢华地去享受，而应该是立足自己的岗位，学习先烈们的英勇献身精神，把祖国的召唤放在首位，时刻讲奉献，把每件细小的事情做得更好，只有这样，我们才能不愧对这个国家，不愧对这个时代。
每当深情的《献花曲》响起，望着那些浮雕上坚毅的面孔，我的泪水情不自禁地就流下来，因为内心珍藏着一个深沉的爱，那叫我和我的祖国。当祖国需要我们的时候，我想每个中国人，都能如《八佰》电影中所说：丈夫许国，实为幸事。
八佰观后感六百字4
在历史的长河中，中华民族有讲不完的故事。在这讲不完的故事背后，又是一个个鲜活生命。观看《八佰》这部电影后，使我感触到，不管是哪个党派，只要是华夏儿女，都有家国情怀。
电影一开始展现给我们一个满目疮痍的上海，乌鸦横飞，尸体遍野。战争是残酷的，没有什么权利可言。废墟下面埋没的是一个又一个的家庭。欢声笑语只是过去，面前的只有恐惧与哭声。哎!真是国不强则无主权，无国则无家。小家的幸福来源于富强的国家。
视死如归，同仇敌忾。中华上下五千年，哪能是几个倭寇想颠覆就能颠覆的。从古至今，华夏经历的大大小小的战争无数，这些战争促进了中华民族的大一统，也给中华民族留下了宝贵的作战经验。由于清朝的闭关锁国，使中国在科技上落后于其他国家，也大大束缚了国人的思想，从此东方雄狮沉睡了。从这部影片中，战士们的顽强抵抗，视死如归，同仇敌忾。有时候感觉是以卵击石，有点不敢想象。我认为它有以下几点意义：首先在敌军锐气正盛的时候杀杀敌军锐气，告诉世人，日本军人不是不可战胜的。再次向日本军人展现，中国军人誓死抵抗的决心。最主要的是唤醒国人，共同抵御外敌。
电影中塑造的逃兵，从小湖北的叔叔开始。在湖北保安团进上海前，叔叔教育小湖北善不积，不足以成名，到跟随难民进入英租界形成了鲜明的对比。在面对死亡时，表面的大义，就烟消云散了。最后落入日军的手里凌迟处死。战争到来逃避是没用的，只有勇敢的去面对。瓜怂，从一个胆小懦弱的逃兵，成长成舍身取义的革命烈士，从中他看到了战争的现实，只有用生命才能唤醒外面的人，才能拯救这个国家。
冰火两重天，不同的热情，不同的爱国热情。一条苏州河分开了地狱和天堂。电影用硝烟四起的四行仓库和歌舞升平租界的两个鲜明的地方，向观者展示了国强才有主权可言，国弱则是受人宰割的羔羊。同时也塑造了两种不同的爱国热情。首先是四行仓库英勇抵抗的英雄们，他们用生命诉写着顽强抵抗的凯歌。租界的中国人，用自己的热情捐资捐物，支持在前线抗战的烈士们。他们用生命给前线的烈士们送去补给及电话线，这证明了每个中华儿女都有国难当头视死如归的精神。
从这部电影使我感受到了，我们生活的和平年代的来之不易。深深的看到了只有国家强大了才有主权。所以我们尽自己的微薄之力，为国家的发展添份力量。
八佰观后感六百字5
影片中有大量对比，苏州河两边，一边歌舞升平，一边枪林弹雨;一边是国军全面撤退，一边是400多名壮士舍身守城;一边是小人物的贪生怕死，一边是士兵的大义凛然……翩翩白马是对民族的希望，密密麻麻的弹孔是残酷的现实。
影片的最成功之处在于，我没有认出任何一位演员，也没特别记住哪一张真切的脸，但是那种对生命的渴望，对家园的守护，深深打动了我。一句“四行仓库是我们最后的阵地，也是我们的坟墓”，感天动地!没有预演、没有动员，绑上手榴弹说跳就跳，令人闻风丧胆!
影片的人物塑造也挺真实，没有伟光正，一个个小人物的猥琐、惜命、冷漠、亲情、仗义、转变、热血、英勇……都交融在一起，这才是人性。
第一个感受是：不想打战，战争就是个屠宰场。政治、经贸、科技等各方面的争议，能坐下来谈的就不要战争。无论是胆小鬼还是真英雄，无论是走狗还是义士，哪一个不是血肉之躯、父母生的?那些血肉横飞、鲜血四溅、砍头颅当人体靶子的，都不是人类行径，已经把人降级到了动物阶段。特别是，如今的武器今非昔比，一旦打起来，那是真正的灰飞烟灭。
第二个感受是：那些用生命用血肉来守护家国的战士们，是真正的英雄，是民族之魂。明知仓库就是坟墓，甘愿舍命守护;明知前面是刀山火海，搏命也要遵守军令。他们很傻，傻得不计算性命的价格;他们很真，唯有这份真，才能守护真正的家国大义。
第三个感受是：当年的中国实在太弱了。日本入侵，东北溃败、华北溃败，淞沪战场上，80万的正规军打不过20万的日军。为了掩护50万正规军的撤退，也出于政治秀的需要，把租界对岸的四行仓库当成了剧场，把一个营的战士当成了演员。但是这群战士是当真的，他们甘愿视死如归、舍生成仁。无奈他们的表现再好，戏终究是戏，没有实力的民族终究只有被人欺压的份!
第四个感受是对历史的哀叹：过桥之后的战士成为弃子才是历史真正的悲哀。最后的过桥片段，是当年战争中死伤最多的场景，影片展现出来的战士几无生路，而历史中，过程虽然惨烈，但414(有各种说法)名战士，经过四天的战争，伤亡十余人，其余成功撤入租界，相对幸运些。
但是，没有了战争和镁光灯的高光，残酷的现实才刚刚开始。一进入租界，这些战士就被缴了械，扣押在原是万国商团意大利的兵营，但是该处早已被遗弃，是堆垃圾、扔死婴的一片荒地，称为孤营，他们也被称作孤军。租界还在四周拉上铁丝网、配上哨楼。既非败军、又非俘虏的战士们就在自己的国土上被租界给囚禁起来。
虽然缺衣少食，军人们面黄肌瘦，但是他们依旧每日操练，军容整肃，如果想要突围，租界的武装力量根本挡不住。但是军人有军纪，谢晋元向国际声援，也向蒋介石求助，换来的是蒋介石的冷漠回应(1938年6月19日)：“五月三日函悉，尚望忍受一切艰苦，以维护国家荣誉。”
于是，谢晋元选择忍辱负重。接下来的时光中，军队与租界不停地冲突，战士内部也矛盾不断，在物质越来越贫乏，连饭都吃不饱的境地中，日渐走向奔溃，出逃暴动，加上外部的暗潮涌动，最后谢晋元被自己的部下刺死。
余下的部队还被汪精卫诱降过，但是他们没有答应，于是整个队伍被拉着去各地做苦役。害怕他们整个团队的合力，战士们又被分散流落到各地。在抗日战争结束的1945年，当年的约400名战士最后只剩下了100余名。
凶狠的日本军没有消灭他们，无情的政治和残酷的现实把他们打得七零八落。
电影《八佰》呈现了战士们最辉煌最英勇的一面，但我期望中国再没有那么屈辱的一天，也再没有让战士们“我以我血荐轩辕”的悲壮。如果不幸有那么一日，那么请善待我们的英雄，不要让他们在为民为国奋战之后成为弃卒。
翻看现今上海的夜景，83年前的故事恍如隔世。然而，20__的时局并不太平。历经了一战二战，被裹挟其中的，哪一个民族不灾难深重，不深刻反思?唯有远离战场、发战争财的民族才会热衷其中。战争、冷战绝不是儿戏，平和和发展才是人类主流，需要我们用极高的智慧和强大的实力来守护。