水浒传观后感700字

刘莉莉

水浒传观后感1

寒假期间,我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的,还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事,一位位行侠仗义的好汉,令我赞叹不已。

《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶,反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的,记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起,再聚义梁山,到受朝庭招安,却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象,并且每一个故事的高潮,都紧紧地扣动着我的心弦,如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。

梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表,他们都只反抗贪官,劫富济贫,替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈,动不动则发脾气,可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小,这就是“义”的表现;“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后,极为愤怒,不怕当时那种官官相护和偏坦,大打出手,替他们报了仇,这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮,但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头,这是"忠”的表现;杨志武艺十分了得,官府出重金想收买他,他却头也不转地投奔了梁山泊,这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。

梁山好汉替天行道,为的是天下百姓,铲除了那些见钱眼开的贪官们,打开各地官府的粮仓,救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。可是,为首宋江却还想忠于腐败的官府,这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中,我认为这是愚忠。

此书中的这些人物形象告诉我们,时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心,也要牢记并发扬扬善除恶的精神,虽然当今已经是安全法治的社会,但是也要尽自己的每一份力,做好自己的每一件事!

水浒传观后感2

刚看完武大郎 武松 潘金莲 西门庆 王婆的故事,看完很是失望,导演从一开始就决心要把潘金莲描写成清纯的良家妇女,从演员的选材上就可以看到,甘婷婷那白眼球过多的眼睛里充满了纯情之意,而在戏里她的到处出轨只是因为自己的命运不济,当武松怒杀潘金莲的时候,背景音乐再次想起了那凄美,充满无辜色彩的音乐。

可是原著的潘金莲在哪里呢?原著里潘金莲自从嫁给大郎之后,便已开始偷汉子,“无般不好,为头的爱偷汉子”这是清河县居民对潘金莲最真实的写照。而后搬到阳谷县更是变本加厉,难道这一切只是因为她的机遇不济?当看见大郎的亲弟弟武松之后,再次动了淫欢之心,对武松多次勾搭。在潘金莲的眼里,只有淫欲和贪念,没有任何道德伦理之感,可是这一切在新的水浒传里则有了其所谓的重新定义,潘金莲不再是那个人尽可夫的荡妇,而是一个纯情,对爱情充满向往,因生活所逼,被迫才出轨的良家女子,当每次潘金莲想起武松辱骂她贱人一词的时候,潘金莲则充满可怜的哭泣 说道:“ 我不贱! 我不贱!”并每次伴随着凄凉的音乐,那纯情的脸上,写满了无辜。如果罗贯中和施耐庵还活着,想必定不会把版权卖给这个新导演。因为原著的定义很清楚,小潘的滥交,起决定因素的是她本身纵欲的本性。

潘金莲道德的“重新定义”只是新水浒众多定义的一部分,但是

在一部古典名著,确切的说是中国四大名著之一的水浒里,做如此之大的改动,会有什么样的影响呢?

在现在这个浮躁的社会,在中国这个奇特制度的社会下,媒介们只管赚钱盈利,并不考虑对社会的影响,看看非诚勿扰这个非常受欢迎的栏目,想必有不少观众只是去看乐子,知道这里面都是假的,只是为赚取收视率。但是仍有更多的人从这个栏目去建立自己的人生观和价值观,可以试想一下,如果当中华民族都充满了马诺那样的人时,这个社会将会变成什么样?当涉世未深的孩子看着这样的潘金莲时,对未来的成长和人格的定义会有怎样的影响呢?

也许,把新水浒传当成一部流行电视剧来看可以打五分,但是当作史诗正剧来看,那则完全是对历史名著的侮辱!

水浒传观后感3

今年暑假,我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》,它产生于元末明初,是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,作者就是路人皆知的.作家施耐庵。

人物形象的塑造能写出复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵,朴实、性急的花和尚鲁智深;打虎英雄武松、浪里白条张顺等等,还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物,他们因为遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起义,其中林冲就是典范。当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深。朝廷败,官员贪得无厌、压迫百姓,将一个个好汉逼上梁山,我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒!

施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。

作者对这些英雄人物的赞扬,完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆,一些所谓“不赦”的罪人,把他们写得如此光辉动人,可敬可爱,这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反,作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人,恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林,无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何,这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的!

在起义军中,最讲究的就是“忠义”二字,一百单八将每个都是为了山寨死而后已,不过这一百八人更追求忠,尤其是及时雨宋江,他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安,就连酒后吟诗也道:“忠心愿,平虏保国安民。日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。望天王将诏早招安,心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”,只反朝廷、官府中的奸臣,而不反皇帝,他们并不希望统治,只是盼望早日为国家效力,而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。

当读完水浒传,我被他们的勇气所震撼了,我胆小,我一个人不敢走夜路,我自知不如,他们为理想百折不挠,勇往直前,忘我的精神值得我们敬佩,值得我们传颂,我遇到困难容易灰心丧气,无地自容……

他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家,去复仇,虽然失败了,但他们的精神,仍然值得我们去歌颂,去传唱。这一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺们是替天行道的天神,是劫富济贫的好汉,更是我们历史上的好汉!

水浒传观后感4

读《水浒传》,其实读的是江湖。当朝政腐败,小人得志,民众不得安生,所有人都对朝廷失去了信心的时候,在远离朝政远离统治阶层的民间,有一群人,率性直爽,意气风流,最终不堪暴政欺压,揭竿而起,聚义水泊梁山——这就是一个江湖。

江湖之大,好汉不计其数,奇人异士也犹如天上星宿,繁繁茫茫。其中,有以松江为首的一百单八位好汉,梁山结义,愈战愈勇,每一对应天上的天罡地煞星宿,无不流传一段热血传说。

我读水浒倒是已经读了几遍了,每一次读,都仿佛打开了新世界的大门,百看不厌,当真有愈探愈出愈研愈入之感。究其原因,大概是里面的人物大多性格鲜明,把一百零八个人的性格,都写得淋漓尽致吧。

就拿一处来说,《水浒传》写人粗鲁蛮横,就有很多不同的写法。金圣叹给《水浒传》的评注如是说道:“《水浒传》只是写人粗卤处,便有许多写法。如鲁达粗卤是性急,史进粗卤是少年任气,李逵粗卤是蛮,武松粗卤是豪杰不受羁靮,阮小七粗卤是悲愤无说处,焦挺粗卤是气质不好。”我觉得是真的一语中的。若是直接写粗鲁,那么多英雄好汉若都是同一个粗鲁法,那么读起来当然味如嚼蜡,提不起半点兴致。

《水浒传》的高明之处可不仅仅只是把一百零八条好汉写出区别而已。它懂得刻画人物形象的多元性,多重性,多面性。

正如对鲁达鲁智深的刻画。问他粗不粗鲁?当然粗鲁。面圆耳大,鼻直口方,身长八尺,腰阔十围,还蓄着络腮胡须,一个巴掌,打得店小二口吐鲜血,再复一拳,又打落了店小二的两颗门牙,却仅仅是因为店小二帮着郑屠看管金老,这是他的粗鲁。他去肉铺找郑屠生事,一脚把郑屠踢倒,还不忘踩住他的胸脯。一拳打歪郑屠的鼻子,一拳打烂他的眼眶,又一拳打在他的太阳穴。三拳,仅仅是三拳,便打死了一个大汉,当真是粗鲁至极。

可是,若问他精不精细呢?当然精细。鲁达在惩治郑屠之前,大早先来到客店,为金氏父女送行。他们上路后,为防止店小二给郑屠报信,他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。这是他的精细。来了肉铺,让郑屠把不要半点肥肉的精肉剁成肉末,又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉末,之后又让把不要半点肉的软骨剁成末。先先后后,折腾了郑屠一个早晨,拖延时间,好让金氏父女走得更远些,这也表现了他的精细。

这样一个鲁智深鲁提辖,既粗鲁又精细,人物形象当然更丰满,更真实,更耐人寻味了。

所以说,《水浒传》写一百八个人性格,真是一百八样。若别一部书,任他写一千个人,也只是一样;便只写得两个人,也只是一样。

正如“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”一样,这样一部《水浒传》,一百零八条好汉各有各的性子,他们所行走的,当然是一百零八个不同的江湖了。

水浒传观后感5

暑假里所有作业完成以后,我迫不及待捧起老妈送给我的《水浒传》,津津有味的读了起来。这是一本描写北宋农民起义的长篇小说,里面一个个引人入胜的故事,牢牢地吸引住了我的眼球,使我感叹不已。

小说描写的是北宋末年,宋江和他的兄弟们奋起反抗黑暗的封建统治,并取得一系列胜利的故事。小说塑造了宋江、吴用、林冲、鲁智深、武松等一大批性格鲜明的梁山英雄。这本书很多故事情节我们都耳熟能详,如:拳打镇吴西、倒拔垂杨柳、智取生成纲、武松打虎、大闹清风寨等。

看了《水浒传》这本书之后,在它的字里行间,我们总能找到一个“义”字。梁山伯的英雄好汉们,个个深情重义。生活中,当朋友有难时,他们一定会伸出援助之手,为朋友赴汤蹈火,两面插刀。这是一梁山好汉们的“兄弟之义”。黑暗的封建统治下,民不聊生,梁山伯的英雄好汉们就扯起造反的大旗,为民众打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道,这是梁山好汉的为民的“国家大义”。正是因为秉持着这一腔大义热血,梁山的英雄好汉们才铲除地痞恶霸,贪官污史,反抗封建的黑暗统治,誓将“打抱不平、出生入死、向天请命、替天行道”进行到底。当然,后来梁山的招安也多多少少受了这种“大义”的影响。

梁山英雄好汉们的“义”教会我在生活中不仅要对自己的朋友讲义气,朋友有困难的时候一定要主动相助,而且对于社会上的那些不良恶习和和风气,要勇敢的提出自己的意见,这才是真正的“义”。

所以,我非常喜欢读《水浒传》,那些紧张曲折而又富有生活气息的故事,那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物,会永远停驻在我的心中,永不磨灭!