这里给大家分享一些关于白鹿原读后感范文800字，希望对你有所帮助。
白鹿原读后感范文1
还是十多年前第一次读《白鹿原》这本书，陈忠实先生的这本书在当时对我的冲击非常大的，总感觉它内在的东西颠覆了我很多价值观。当时懵懵懂懂，很多东西明白其事却难解其意。 直至而今仍有很多未解之意。
这部小说跨越的时间很长，涵盖了清末，国内革命，抗日战争，解放后几个阶段，作者陈忠实先生站在一个非常中立的立场用他细腻的笔触向我们揭开了那个动荡年代社会各层百姓的生存面貌，以及人性在制度变化中展现的扭曲。
给我冲击力最强的一个是白嘉轩这个人物。白嘉轩这个人物的刻画，似乎一下子颠覆了我以往的认知，让我陷入了一种不解的迷茫之中。我一直在思索这个人物的塑造陈先生到底意在传递一种什么思想呢?我只能用我浅薄的思维思索着。
按照阶级论的观念，白嘉轩这个人物是属于曾被我们鄙弃的地主阶级或者说是富农阶层的，但是他的一生除了算计了鹿子霖家的那块风水宝地，我们找不到一件他违背道义的事情，他甚至是被人赞赏的尊敬的，尤其在对待他家的长工鹿三和他的儿子，他无疑是‘仁义’的。
他甚至是保守的、顽固的。他坚定的维护着他心目中的乡约，履行着一个族长的职责，他甚至将白鹿原打造成了一个被共产党员鹿兆鹏同志称为“封建秩序最坚固的堡垒”。他反对他的两个儿子和女儿继续求学，女儿逃家了，他说就当她死了。他让两个儿子安心的侍弄庄稼，做本分活就不惧怕任何人上台。正如黑娃所言，他的腰杆挺得太直了，让一切牛鬼蛇神在他面前都不由得自惭形愧，以至于让成为土匪的黑娃忍不住下手打折了他的腰。
然而就是这样一个保守派，却用他践行的道德准则维护并守护着一个乡村的秩序和安然，看着在他管理下的白鹿原，我甚至曾经设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。如果村村都像白鹿原这样秩序井然，和谐和睦，开明的族长和完善的乡约，是不是也会很好?
当然，而今的我明白，人治终不如法治。然而白嘉轩他面对灾难没有惊慌失措，面对激流没有冲昏头脑，没有过激的行为，也从不凑热闹，他的心中始终横着一杆秤，心里精明而透亮的形象却也给我留下了深刻的印象。
是什么让他做到了如此?
我认为是传统文化道德约束下展现出的一种人性光辉。
试问，站在这个信息繁杂时代迅猛变化的我们，面对来自八方的信息风暴，有几人能做到如此?许就是这样稳重刚毅的白氏门风，才让白家门楼在乱世里始终屹立在白鹿原上吧。
乱世人性
给我的另一个冲击就是人性，乱世中的人性在‘欲望“中的挣扎。
整部书无论是那一阶层的人物，大人物还是小人物，革命者或是非革命者，每一个人都给我一个感觉，他们都是心中存有坚定的精神力量的人。白嘉轩也好，兆鹏兆海白灵也罢，甚至是田小娥，他们都在为自己心目中的既定目标奋斗着。
当新制度冲击着旧制度时，思潮的碰撞中激发出的人性的扭曲是其中最让我不堪卒读的。解放前的白鹿原那里生活着一群有着最原始思维从骨子里保有一种名叫道德的最原始的价值观念。然而当风潮刮起时，年轻时的忘恩负义、强占人妻(妾)的黑娃被革命抬到前台作为新的领军人物时，我心中充满了无奈与不解，为那个时候年轻的党，也震惊于当一个底层的小人物被误导造反就是革命以无知无畏的形象引领风潮时所引发的灾难的恐怖度，也再一次怯怯的感受到法治社会的带来的安全感。当白灵死于自家的清查活动，兆海死于绞杀共军的活动时，我心中除了痛惜他们命运与理想的相悖，更愤慨于当权者自私丑恶的野心的昭然若揭。当几十年后，又一场风潮席卷大地时，朱先生的坟被掘开，昔日下葬时的浩荡与今日的不得安宁，除了让人痛心，再一次让人无奈的感受到那份人性在欲望中的扭曲所带来的灾难。
当一切拨乱反正时，我们才猛然醒悟到，存在即合理，一种被世俗认为是最落后的思想完全被新的一种思想强压着，被糟蹋着，可笑的是到了最后能够维持着原上那片净土的依旧是那老祖辈留下来的道德与文化。
整本书是围绕着白嘉轩来发展的，他的一生过的也是不平静的，作为一个村子的族长，他肩负的不仅仅是整个家族的安宁，还有对于社会道义的一种维持，然而无论遭遇什么，他用他的活法告诉了很多人，祖宗的精髓不能丢。
反观现在的我们，除了皮囊，我们的灵魂还剩下什么?还能坚守什么?我们的社会还留下什么?我们还留有祖辈的什么?
《白鹿原》用它特定的历史映射着我们的时代，我们民族的传统文化价值观正如即将熄灭的星星之火急需我们去点燃去开发，让他内在的精髓统帅化成我们的民族之魂。
白鹿原读后感范文2
我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是他最好的一部小说。
第一次看《白鹿原》是在高二时。一开始读是因为听说作者的身世坎坷，我一直认为一个人的经历是影响他创作的一个很大因素。正是源于此，我开始读这本书。
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代。
全书是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺对白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结，怨怨相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。厚重深邃的思想内容，复杂多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人震颤的真实感。
乍一看就是一部陕北高原的简史，其实我更认为是为陕北的故去写的一墓志铭。书中大量的描写都可见陕北的风俗，作者不去作任何评价，但是正是这种不评价，却给了我们更多更大的空间去自我思考，在起伏的情节中我不仅感受到了人物命运的变化，彷佛我也身临其境般灵魂受到了荡涤。我想这正是这本书的最大价值。这种价值是其他小说所不具备的，这种价值是伟大的，这不是什么技巧，这是一种心语。
值得注意的是书中没有正面评价共产党，也没有正面评价其他政治派别。这就避免此类小说具很强的政治色彩，而且大大增加了小说的可读性，不使读者感到乏味。我想作者晓得我们的读者是知善恶，辨良莠的，不需要那些好作人师的所谓著名作家的说教。
伟哉《白鹿原》，不朽《白鹿原》。
白鹿原读后感范文3
遇到特惠电影卷30元，就去看了这场电影，小说白鹿原我很多年前就已经读过了，感觉改编成电影故事有些不真实了，脱离了小说原著的本来梗概，不如原作书写的那么好看。电影没有将小说本有年代跨度中所要说的事情：白家与鹿家的恩怨交代清楚，也少了白灵、朱先生这几个重要人物，少了一些鲜明的对比就难以显示出白嘉轩的好男人形象。本应该是拍成一部史诗般的作品，反应中国农民生活状态的史诗，最后确成为了描写田小娥受孽的一部自传。
原著的白嘉轩可是白鹿原最厉害响当当的人物，有计谋，能忍耐!在电影中唯一能看出来的就是他，沉稳威严、凌然义气，维护祠堂的威严不让黑娃进祠堂、白孝文出了过错鞭打他、不能为鬼修庙并修塔震慑明知有自己的子孙魂魄也要将他押在塔下、对军阀的慷慨陈词。对鹿三的描写够大气确有些多，还有那个鹿子霖，书中描写鹿家男子是深眼窝长睫毛的帅哥胚子。电影的人物形象怎么看上去都有一些猥亵。也是啊缺少一些人物的改编电影里就只能用它的无耻和下作去衬托白嘉轩的伟岸高大。
田小娥是一个漂亮的女人，我也这么认为。她的屈辱史就是中国各代历史时期浓缩的背影，见证了历史变迁中每个年代的兴衰变化。不同时期的男人有的刚毅、有的懦弱、有的奸诈、有的还有点傻。
白鹿原读后感范文4
最后把陈忠实先生的《白鹿原》看完了，结尾令人有些震惊。 岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。为了生活而争，为了脸面而争。当然书中并无直接而露骨地描述两大家族的斗争，而是从生活的各个方面体现出来。最终以鹿家惨败结局。性格决定命运或许是条真理。白嘉轩是中国传统男人的写照，墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。因此，他没有干出什么惊天动地的大事，始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格与白嘉轩不大一样，他追求功利，争强好胜，作风不谨，却又有胆小怕事的一面。他一生虽然也经历了起伏的官场，但终究也没创造些什么辉煌，最后也以悲惨收场。我觉得性格变化最大的有两个人，一个是白孝文，一个是黑娃。白孝文经历了一场饥荒的打击之后，由软弱变得坚强起来，这也多亏他鹿三叔的话语刺激的作用。他从原先的唯命是从，规规矩矩，优柔寡断的性格中走出来，变得桀骜不驯，急功近利了。而黑娃的性格可谓一波三折，先是小时的胆小羞怯，后又
勇猛剽悍，最后又归于知书达礼，学为好人。其实性格与环境的关系是辩证的，环境塑造了某人某种性格，而某人凭着某种性格来重新塑造环境。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，它向我们生动地展示了一个平原，一个族群的生活画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们往往被小说中的人物感染，这大概就是大师笔下写实笔触的力量吧!
书中的生活生命人生跌宕起伏，而我们的呢?
期望用青春奋斗的热情搅破生活的波澜不惊，用我们的双手与智慧打造自己的未知前程……
白鹿原读后感范文5
如果没有原著《白鹿原》，那么电影《白鹿原》将会再次生冷硬狠地搅动观众的五脏六腑，如果由220分钟删减至188分钟再删减至156分钟，《白鹿原》或更能将原著展现得完整一些。但没有那么多“如果”可以假设，影院里放映的这版《白鹿原》，就是在原著地基上起的一座高楼，它坚固与否，要靠观众暴风骤雨般的讨论来检验，但眼下一个事实是，现在我们谈的是电影《白鹿原》，而非那个在记忆中模糊的原著。
作为上世纪90年代读过《白鹿原》且之后一直没有重读的读者，我对原著的`印象只剩下概念性的东西，比如强烈原始的欲望，以及被这欲望冲击之下的灵魂道德、宗族秩序、乡土政治等，阅读的快感同时会伴随着不适感，这源于它真正潜入了民族历史的深处，用“真实”这把刀子剖析着人们的灵与肉，试图割断至今仍在桎梏、统治着我们言行的一些“绳索”。现在，随着电影影像一幕幕地呈现，当年阅读原著时的五味杂陈又在内心复习了一遍。
如果没有了白鹿原所弥漫紧张与压力，没有了情欲带来的撕裂感，没有了围绕“男女关系”那些“见不得人”的描写，《白鹿原》的冲击力会大大削弱，这也是为什么《白鹿原》难拍的主要原因。电影《白鹿原》的前半部分，重点在描述麦客黑娃和地主家姨太太的偷情故事，以及他俩跑回白鹿原后所遭遇的阻力，这部分故事稍显平淡，但有粗犷刚烈的气质作为背景，还是可以抱着欣赏的心态观看，到了后半部分，矛盾冲突集中爆发，沉重感骤然加强，前半部分所流露的风情尽失，取而代之的是多舛的命运和丑陋的人性。
鹿子霖的饰演者吴刚曾表示，鹿子霖对田小娥的欲望不是“脏”，而是人的本能，“中国的农民很淳朴，没有设计好什么阴谋，但一切就是发生了。”但电影所表现的鹿子霖，完全和吴刚所说的相反，鹿子霖不仅与田小娥有违背伦理的肉体关系，更是想以田小娥为“武器”，去攻击他一直又敬又畏的白嘉轩，最后黑娃棍击腰杆一直挺得很直的白嘉轩，众族人撺弄鹿子霖当族长等，都证明鹿子霖是货真价实的阴谋家，他也成了电影里唯一一个难以让人产生同情心的人物，当然，吴刚的演技也堪称全片最佳。
《白鹿原》以田小娥为主线，让电影从庞大的时代跨度和复杂的人物关系中走了出来，把故事讲明白了，这么做有得有失，但鉴于影片的篇幅和观众的接受程度，让田小娥成为最重要的角色或是正确的选择。在原著中，田小娥的命运是必须有一个男人依靠，她才可以活下去，那个男人是谁不重要，但在电影里，左右田小娥行为虽有欲望的成分在，但更多的却是恨——她只爱过黑娃一人，她与鹿子霖在炕头玩骑马、喝尿的游戏，恨意是最大的动力，对于白嘉轩的儿子白孝文，她有同情的成分在，但这同情也包括对他的懦弱的嘲笑。影片对田小娥的性格这么设置，是更符合观众的主流价值观的。自饰演田小娥这个角色后，张雨绮才算真正成为具备表演实力的演员，和她以前的角色相比，田小娥给她带来的内心冲击，会帮助她脱胎换骨、找到表演真谛。
《白鹿原》由谁来拍、谁来演不太重要，真正重要的是，它能不能拍、能不能演、能不能上映。现在这个版本的《白鹿原》，是在一个尴尬的时间段内完成并勉强公映的，它当仁不让成为王全安从影以来完成得最好的作品，当然也可以说他沾了原著的光。与这部电影相关的演职人员，应忽略公映后舆论对这部电影或好或坏的评价，因为它的完成本身就是一项成绩，让我们可以谈论电影《白鹿原》，回忆原著以及它诞生的伟大时代，或许还可借机谈谈电影审查以及其他。
具有民族史诗品质的电影我们有过，比如《红高粱》、《霸王别姬》、《活着》、《黄土地》等，但这些都是过去的作品了，在等待《白鹿原》公映的这些年间，再没有什么能扎根土地、流着滚烫血液的作品面世。带着缺陷公映的《白鹿原》，仍是一件值得激动的事情，它衔接起了电影创作者对于真正民族电影的热爱和追逐，显现出少数电影人前赴后继拓宽电影表达空间的勇气与信心，《白鹿原》是不是佳作有待时间考验，但它却是九月份所有电影中，最值得关注和支持的一部。