原文：
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰："夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。"庄子曰："秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!"--出处：庄子.杂篇.列御寇
译文：
宋国有个叫曹商的人，被宋王派往秦国作使臣。他启程的时候，宋王送了几辆车给他作交通工具。曹商来到秦国后，对秦王百般献媚，千般讨好，终于博得了秦王的欢心，于是又赏给了他一百辆车。
曹商带着秦王赏的一百辆车返回宋国后，见到了庄子。他掩饰不住自己的得意之情，在庄子面前炫耀："像你这样长年居住在偏僻狭窄的小巷深处，穷愁潦倒，整天就是靠辛勤的编织草鞋来维持生计，使人饿得面黄肌瘦。这种困窘的日子，我曹商一天也过不下去!你再看看我吧，我这次奉命出使秦国，仅凭这张三寸不烂之舌，很快就赢得了拥有万辆军车之富的秦王的赏识，一下子就赐给了我新车一百辆。这才是我曹商的'本事呀!"
庄子对曹商这种小人得志的狂态极为反感，他不屑一顾地回敬道："我听说秦王在生病的时候召来了许多医生，对他们当面许诺：凡是能挑破粉刺排脓生肌的，赏车一辆;而愿意为其舐(shi)痔的，则赏车五辆。治病的部位愈下，所得的赏赐愈多。我想，你大概是用自己的舌头去舔过秦王的痔疮，而且是舔得十分尽心卖力的吧?不然，秦王怎么会赏给你这么多车呢?你这肮脏的东西，还是快点给我走远些吧!"
寓义：
曹商用丧失尊严作代价去换取财富，不以为耻，反以为荣，他必然会招致庄子的痛斥。这则寓言对于社会上某些不择手段追逐名利之徒，也不失为一面警醒的明镜!
赏析：
《庄子》真会讲故事，他的一位穷邻居曹商出使秦国，离开时，面黄肌瘦；回来时，身后跟着一百辆马车，抖起来了。今非昔比，鸟枪换炮了。他按捺不住炫耀一番的冲动，就去找庄子吹牛。庄子说，你那些马车，我知道咋来的。你不是出使秦国去了吗？我听说秦王屁股上长痔疮，舔一口痔疮，就能得到三辆马车。你那一百辆马车咋来的，就不用我说了吧！
不知道庄子是故意糟蹋曹商，还是曹商真干过“舐痔”这样的事情。以常理推测，舌头舔几下，对痔疮没有什么疗效。秦王大概不会让人舔屁股。但是，也别把话说死了。我年轻时，亲眼看见过一位大神，用舌头舔患者的眼睛。有的教师批评小学生说，你的脸让熊瞎子舔了？既然孩子拉屎，可以让哈巴狗舔屁股，那么秦王屁股长痔疮，难受，让曹商给舔几下，解解刺挠，也不是不可能的。估计后世形容趋炎附势的人，用“溜须舔腚”，就源于曹商之吻。
人为了升官发财，干一些卑污的勾当，牺牲自己的尊严，派给舌头一些临时性工作，应当受到鄙视。
人为了济世救人，干一些崇高的事情，牺牲自己的味觉细胞，挑战生理、心理极限，应当受到赞扬。
据说大将吴起就曾经给手下的战士“吮痈”，用嘴吸出脓包里面的脓汁。可是这位战士的妈妈却不领情，在一边哭泣。有人问她，为什么哭？她回答说，她儿子的爸爸也曾患痈，接受吴起的吮痈后，感恩戴德，冲锋在前，不知后退，牺牲了。她担心儿子也走他爸的老路。
邓通给汉文帝吮痈，博取信任，获得铸造铜钱的特许，当上了银行家。可是，后来汉景帝上台，邓通就被剥夺了全部资产，靠讨饭为生。
真不知道吴起和邓通二人该归入崇高呢，还是归入卑污呢？也许只有他们的舌头才能回答。
简介
庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁、假意等大伪。