《燕支行》鉴赏
《燕支行》作品介绍
《燕支行》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第91首。《燕支行》以军旅和边塞生活为题材。《燕支行》是王维二十一岁时写的一首七吉歌行体边塞诗，主题是歌颂一位将军的战功。
《燕支行》原文
燕支行（时年二十一）
作者：唐·王维
汉家天将才且雄，来时谒帝明光宫。
万乘亲推双阙下，千官出饯五陵东。
誓辞甲第金门里，身作长城玉塞中。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。
赵魏燕韩多劲卒，关西侠少何咆勃。
报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。
叠鼓遥翻瀚海波，鸣笳乱动天山月。
麒麒锦带佩吴钩，飒沓青骊跃紫骝。
拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头。
汉兵大呼一当百，虏骑相看哭且愁。
教战虽令赴汤火，终知上将先伐谋。
《燕支行》注释
1、作于开元九年（721）。燕支:山名，即焉支山，又作胭脂山。本匈奴地。在今甘肃永昌县西、山丹县东南，绵延于祁连山和龙首山之间。(史记·匈奴列传)正义引《西河故事》云:“匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰:‘亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我焉支山，使我妇女无颜色。’”
2、天:全诗校:“一作大。”
3、来时:全诗校:“一作时来。
4、辞甲第:用霍去病事。
5、玉塞:指玉门关。
6、卫霍:西汉名将卫青和霍去病。青拜大将军(将军中位最尊者)，去病官镖骑将军(禄秩与大将军等)，皆曾多次讨伐匈奴，立下赫赫战功。骑将:即骑将军，汉杂号将军之一，其地位在大将军、车骑将军、卫将军、左右前后将军之下。武帝时公孙贺曾以骑将军随从大将军卫青出塞(参见《史记·卫将军骠骑列传》)
7、不数:数不上。贰师:指李广利。《史记·大宛列传》载，武帝拜李广利为贰师将军，.率军伐大宛，破之，得良马三千匹。
8、咆勃:怒貌。
9、饮酒”句:《三国志·蜀志·关羽传》载，羽左臂中毒箭，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰:“当破臂作创，刮骨去毒，然后患乃除耳”。羽便伸臂令医劈之。时羽适与诸将宴饮，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若”。
10、旆:杂色镶边的旗子。
11、叠鼓:击鼓。瀚海:指沙漠。
12、笳:胡笳，我国古代北方民族的一种乐器，类似笛子。天山:古又称北祁连山、白山，在今新疆境内。
13、麒麟锦带:绣着麒麟的锦带。
14、飒沓:众盛貌。青骊:毛色青黑相杂的马。紫骝:枣红马。
15、月支:即月氏，古部落名。秦汉之际，游牧于敦煌、祁连间，后为匈奴所攻，一部分西迁至今伊犁河上游，称大月氏;其余进入祁连山区与羌族杂居，称小月氏。《史记·大宛列传》:“至匈奴老上单于，杀月氏王，以其头为饮器。”
16、伐谋:以智谋伐敌。《孙子·谋攻》:“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。”
《燕支行》赏析
全诗二十四句，按照内容，可以分为三个段落。
第一段四句，描写将军出征，．君臣欢送的盛况。诗人热烈赞颂将军官有雄才大略，他出征叭皇帝亲自为他推车，千官设宴为旭送行：那壮丽的宫田和肃穆的五陵的环境树托，使人物一出场就给人以气概非凡的'印象。
第二段八句，尽情地抒写将军的英勇超群和为国杀敌的决心。这八句诗，几乎句句运用典故，以历史上各种著名的英雄将领来比响这位将军，写他不愿在京城过安逸的生活，而要去镇守边关，抵御外侮；写他屹立边关，犹如一座万团长城般坚不可摧，写他所率领的将土也都非常劲健勇适；写他时刻不忘为国报仇雪耻；写他的神武过人和谈笑白若的风度。这一段已为下一段写将军的沙场征战充分地铺垫，苗足丁气势。
第三段是全诗的高潮。诗人饱朗浓氨以夸张助手法，奇丽的想象，急促的节奏，具体、生动地描绘这位将军率领部下艰苦行军、英勇作战从而取得辉煌胜利的情景，是诗中最精彩的部分。“画朝雕戈白日落连放大饰黄坐没”一联，写将军率领士兵在大沙漠中行进，战士们的画团感弓，辉映着西北边疆寒冷的日色；出征大军的连旗大筋泥没在弥天田地的黄尘之中。这里既写出了远征大军的雄壮气势，又渲染了将士行军的艰苦卓纸真是逗真如函。“叠鼓遥翻渤海浊，呜须乱动天山月”两句更展现出一幅有声有色、充满动态的壮阁画而：重叠的战鼓声和此起被伏的胡须声，露天掳地使大摸上沙很汹涌翻腾，甚至使天山上的明月也不停地颤动。透过达铝奇丽的画面，我们仿佛看到远征大军正在日夜兼程，飞速前进，犹如排山例海，势不可当。接下去的两联，正面描写敌我激战的情景。在千军万马向前冲杀的大场面中，诗人迅速地摄取了将军的一个特写镜头：只见他．身着华美的战袍，手持锋锐的兵器，雄姿英发．一马半先，向着敌人勇猛地冲杀过去。“拔剑”以下凹句，义把镜头村开，写店军将士冲入敌阵，以一当百，奋勇杀敌．—瞬之间已杀伤了敌军的主帅，使敌人的骑兵馈不成军，哀号惨叫。“归鞍”句，猫写将军边冲杀边激励士兵；我们必定要歼敌而归，大家一起饮洒欢庆胜利。诗的结尾两句，用议论的口吻，点出将军善于练兵、用兵，智勇双全．正是这场战争茹胜的关键。这同开篇的“汉家天将才且雄”首尾呼应，使将军的形象跃然纸上。
《燕支行》作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
《燕支行》繁体对照
卷125_91燕支行（時年二十壹）王維
漢家天將才且雄，來時谒帝明光宮。
萬乘親推雙阙下，千官出餞五陵東。
誓辭甲第金門裏，身作長城玉塞中。
衛霍才堪壹騎將，朝廷不數貳師功。
趙魏燕韓多勁卒，關西俠少何咆勃。
報雠只是聞嘗膽，飲酒不曾妨刮骨。
畫戟雕戈百白寒，連旗大旆黃塵沒。
疊鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月。
麒麒鍘?鍏氢h，飒踏青骊躍紫骝。
拔劍已斷天驕臂，歸鞍共飲月支頭。
漢兵大呼壹當百，虜騎相看哭且愁。
教戰雖令赴湯火，終知上將先伐帧