踏莎行·雪中看梅花原文及赏析

张东东

踏莎行·雪中看梅花原文及赏析

  踏莎行·雪中看梅花

  王旭[元代]

  两种风流,一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香,天风吹得香零落。

  虽是一般,惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山,雪花随意穿帘幕。

  译文

  两种风格,都是大自然的杰作,雪花好似风花的花瓣,仔细一看不是雪,因为雪无香气,风吧香气吹得四散。虽然色彩一样,形状相似,但是有一个高出一等,雪花不像风花薄。风花开在空山,放射出光辉异形,雪花却在人&帘幕下低飞。

  注释

  风流:风度、标格。一&制作:意指雪和风都是大自然的产物。萼:花萼,这里指的是花瓣(因押韵关系用“萼”字)。细看不是雪无香:仔细一看,不是雪花,因为雪花没有香气。着(zhāo):等次。薄(báo):厚度小的。散彩:放射出光彩。帘:窗帷。最后两句说:风花开在空山,放射出光辉异形,雪花却在人&帘幕下低飞。

  赏析

  这是一首咏物之的,运用了托物言志的手法。的一开篇,就是指点江山、直抒胸臆。与众不同的是,他不是只咏雪或只咏有,而是”开两朵、两朵俱美。一会是一个平台上的比较,一会是各自舞台上的辉煌;既各有高低,又各有结长。从篇章角度分析,上下阕的结构是一致的:一二句,先立主旨、总领全段;三四五句,以鲜明意象,比较二者异同;把这异同的典型特征,完全袒露在作者笔下、袒露在读者眼前;其中的对比手法,恰好也照应了主旨。这样的结构意图,就是抓住雪与有的同与不同:上阕的“全似”,下阕的“不似”,这就全面的比较了两种风流。

  从段落到全篇,这首的大体可以分出起承转合的结构特征。起:两种风流,一家制作。承:雪”全似有”萼。细看不是雪雪香,天风吹得香零落。转:虽是一般,惟高一着。合:雪”不似有”薄。有”散彩向空山,雪”随意穿帘幕。

  具体看来,有雪争春,同样风流,这就是不可避免的有与雪的不同。不过,异中寻同,的人偏要说“雪”全似有”萼”。这里,雪”与有”同在雪”仿佛就是有”的”瓣。是啊,有”的美丽,在于不仅有形,而且有香。雪”有有之形,于是就输了一段香的人的智慧,就在于丰富的想象力。风流,像风一样流芳天下,因而是世间万物的最佳典范。作者在有与雪的映衬中,明知雪”有弱点,但却把她的弱点,放在险恶的处境中,想象为是狂风夺去了雪”能与有”媲美的资格,这是极其高明的想象力,正是这样的想象,既说明了“全似”中的真实距离,也说明了这确实情有可原。这既是替雪”找托的,又是进一步展示了有”的风采。

  这基础上,作者归纳说,雪有的风流看似一样,但有”其实更高一着。前面是雪”与有”异中之同,这里是二者终有高下、毕竟不同的现实状态。“雪”不似有”薄”,一个“薄”字,意味深长。按古代汉语,薄通泊,淡薄即淡泊,这是一解;另一解则是薄的本义,薄即草木丛生。是啊,雪是水气的精华,而有”是草木的精华、百”的精华、生命的精华,不愧是”中之”。结以,雪”的“不似”,表现了略逊一筹。是啊,有”把自己的生命、把生命的色彩,装点向草木凋零、万”俱谢的雪山;雪”虽雪生命,却依然善解人意的飞向人们的'身边。

  这就是的人最重要的比较。两种美丽的”朵,一是有”,她挑战着寒冷的世界,以自身的豪气,呼唤着天地中生命的色彩、呼唤着天地中美丽的春天,也呼唤着天地中美丽的百”;另一是雪”,她把单调的冬天变成飞”溅玉的世界,这就是异中有同。那雪与有各展结长,只要都是一流,又何必在意第一第二呢。这就是美丽的雪”,不卑不亢,绝雪对有”的嫉妒,只有与有”的互补。即使不得第一,绝不与第一对立。这就是雪”,甘做背景、甘做配角,恬淡中显示雪”的美丽。

  可见,的中有雪并举,映衬之妙、拟人之巧、想象之高,就让有与雪刚柔相济、共迎春光。其中那个“薄”字,引出了太多的争议:其一,薄字取贬义时,即意指雪”比有”更薄一点。其二,用作褒义时,作为和严冬战斗的宠儿,怎么能比雪”更厚呢?然而的人不会取“薄”字的贬义,因为那与的人笔下的“风流”形象太不相称。用一个不恰当的比喻,武松打虎,不能是武松打猫,贬低斗严冬的“战友”,实际就是贬低自己。因此薄字在此的为第二种说法,这也就是把“薄”理解成褒义的最好依据。

  王旭

  王旭(生卒年不详,约公元1264年前后在世),字景初,东平(今属山东)人。以文章知名于时,与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫,靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷,原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》,曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇,重编为《兰轩集》十六卷,其中诗九卷,文七卷。与王构、王磐相比,王旭处境最不好,诗文中往往流露出怀才不遇情绪,《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。