非常高兴今天与师兄们相聚在石库门。20xx年是令人欣慰的一年，这一年里，我们遵从大乘佛法的教诲，救护、利益了无量众生，得到了龙天的拥护和居士们的肯定。回顾过去的一年，师兄们端正的发心和奉献精神，让我深深感受到，千手眼的师兄们，是良师，是益友，是人中的庄严。走进今天的会场，心中涌动着感慨。汇报之前，首先表达我感恩的心情。阿弥陀佛！
汇报包括两个方面的内容：第一个内容是对今年开展活动的总结说明；第二个内容对推动千手眼护生救生会成立、前行的根本原因进行解释说明。
第一个内容：千手眼协会20xx年在活动方面的总结说明。
一、参加活动的人员情况。
今年参加活动的人员比往年有了明显的增多。什么原因呢？这说明千手眼协会得到了越来越多的居士们的肯定。这种肯定，源于千手眼的师兄们纯洁的发心，高尚的行为，活动如理如法的操作以及三宝和护法天众的护持，从而得到了居士们的口碑相传。特别是义工师兄们的奉献精神和高尚行为，我在跟居士们聊天时，多次听到对义工师兄们那种由衷的赞美。
二、制约放生活动的主要因素――放生环境的说明。
今年放生活动从3月份开始，12月份结束，组织放生活动9次。相比往年少了几次。原因是放生环境难觅。寻觅合适的放生环境一直是摆在我们面前的最大难题。也是制约我们放生活动频率和数量最主要的因素。为什么这么说呢？因为我们对石家庄周边的水域都进行过详尽的考察，对周边水域的情况摸得非常清楚。所以我们不会像其他放生团体那样到石家庄周边水域去放生。
石家庄周边水域的情况给大家做一个简单的介绍：
平山的岗南水库是河北省最大的水库，这几年一直被数家渔民承包着，成了渔民的鱼塘；而且水库底部以矿沙为主，放生泥鳅也无法存活。
黄壁庄水库、蟠龙湖、衡水湖、龙凤湖、百草坪、横山岭、太平河和其他的小水域，不是承包就是随意捕捞和电鱼，下地笼。湖底也多以石块、矿砂为主，不利泥鳅的存活。――在石家庄周边凡是有水的地方，捕捞、电鱼、下地笼，都非常严重，已经没有适宜放生的水域。
XX地区的XX水库是三宝给指点的放生水域，是到目前为止我们考察过的唯一适合放生的安全水域。这个水库是国家一级水源地，管理方式和力度在河北省是首屈一指的。除了每年有一个月的开库时间外，平时不允许村民驾船进入水库，禁止在水库撒网，村民只能在岸边活动。我们把鱼拖到水库深处放生后，水政工作人员会看护两周，直至鱼群散开。
大家看到，我们把网箱用作我们放生的工具，把几万斤鱼通过滑道泻入网箱，用快艇拖入水库深处。这是我们千手眼独特的放生方法。在全国现在还没有发现有第二个放生团体使用这种放生方法。这种放生法的优点是，
1、高效的放生速度：通过滑道把几万斤鱼快速泄入网箱，比用筐捞的效率大大提高，大大缩短了放生时间。
2、把伤亡降到了最低点，最小限度地伤及鱼鳞。鱼鳞受到损伤，损伤处就会溃烂，鱼很快就会死亡。
3、拖至水域深处，最大限度地确保了物命的安全。只有在泄鱼时不慎泄在岸边的少量的一些鱼有可能会被村民捞住外，拖至水库深处的绝大部分生命都远离了被捕捞宰杀的命运。
为了使放生的鱼在放生后大部分能够安全、存活，不易被捕获，我们放生选择的是鲤鱼、鲫鱼这些底层鱼。表层鱼和中层鱼一般不在选择之列。XX每年开库一个月。今年开库的第一个凌晨6点钟我们赶到水库，考察渔民捕获的鱼的品种。第一天凌晨是捕获鱼量最大的一天，以后不断递减。捕捞上来的大部分是池沼公鱼、白鲢、花鲢这些表层鱼。零星的有一些鲤鱼，有两家摆着少量的一些鲤鱼，说是用四五丈长深的网打到的，刚打捞上来的多数应该是活的，这些鱼都是死的，我们怀疑是为了卖高价的从别处运去的。即使这些是刚捕捞上来的，这点数量也完全可以忽略不计。通过这次考察，我们确信，我们放生在XX水库深处的鱼，百分之九十以上都是安全的。
XX水库是当前在河北省境内我们考察到的唯一适宜放生的水域。
三、赴XX水库放生费用提高的说明。
我们去XX放生，给水政工作人员增加了很大的工作量。水库对我们去的次数有限制。明年去XX放生所需的费用将会有较大幅度的增加。这些费用包括：网箱的制作，网箱的拖运及拆卸，特别是放生后两周的看管，有时还需一些必要的道路修缮、场地平整等。应急资金主要用于这方面的支出。
四、今年放生活动的成功与教训。
因为人们对蛇与生俱来的惧怕和抵触心理，放生蛇稍有不慎很容易招来麻烦。这次放生蛇总结了前两次放生的方方面面，前期考察三次，活动方案也进行了多次调整，(培训，缺少规范。这些小问题这里不一一例举。需要提到的一点是，今年年初我们开始着义工马甲，义工马甲穿上后，就聚焦了居士们的视线。每一个义工的形象都代表着千手眼协会所有成员的形象，言行举止体现着整个协会的素质，所以在穿上马甲后，我们在公众前的言行一定要有所注意。
六、面临的形势和明年的打算
刚才介绍了，除了XX水库，在石家庄周边再没有适合放生的水域。而且XX水库下边的村子明年上半年要修路，我们会有相当一段时间去不了那里。放生山鸡、蛇这些山地生命的理想环境也殊为难觅。石家庄周边恶劣的放生环境，严重地增加着放生的难度，制约着放生的次数。去较远的地方放生比如黄河，是不稳定的。放生活动面临的形势不容乐观。
在这种情况下，我们计划增加慈善活动的次数；另一方面我们准备在春节后找一处共修的场所，开展共修活动。
七、资助孤寡贫困弱势群体的活动。
索达吉堪布关于慈善有句教言，是这样说的："其他宗教都在提倡爱心，……但是他们的理念只局限于今生，即使承认有来世，也是自我的解脱，转生天界。而利益天边无际众生的博爱，只是在佛教中才有。佛教不离世间觉，我们所做的慈善事业，是为了众生的今生和来世，让他们得到的是暂时与究竟的利益。"
如果只送千八百的物品钱款，他们也只能得到这点利益。如果能把阿弥陀佛的圣号带给他们，这种利益将尽未来际不能穷尽。所以，我们的慈善活动做到哪里，就把大悲慈父阿弥陀佛的万德洪名带到哪里，让受资助的每一个人都与接引导师阿弥陀佛结上无上圣缘，让阿弥陀佛的金手牢牢拉住这些在轮回中沉溺的灵魂。通过慈善活动弘扬佛法，这就是我们慈善活动的意义所在。我们给受资助的每一户都安装一台太阳能念佛机，让阿弥陀佛的圣号日夜不停地响遍我们足迹所到的地方，不仅使人得到利益，也利益无量的无形众生。
总之，20xx年活动中没有出现大的.问题，居士们是给予肯定的，20xx年总体是令人欣慰的。
第二个内容，推动千手眼协会成立和前行的根本原因的解释说明。
千手眼协会成立前，最初是从几十人的放生开始，经过3年的时间，成立了千手眼护生救生会。协会成立迄今又走过了3年半的历程。活动形式从单纯的放生活动，不断增加着扶助弱势群体的活动，明年还将开始共修活动，因缘成熟时还将会有其他利益大众的活动形式。这个过程中，虽然有障碍，有干扰，但这一切并未使千手眼协会的前行受到影响。
是什么在推动千手眼协会的成立和前行？
告诉大家，原因只有一个，就是对大乘佛法真实的依教奉行，得到了居士们的拥护，得到了三宝和护法天众的推助。
大乘佛法教导我们，利益众生是大乘佛教的根本！放下自己、利益众生，是令我们迅速获得佛果的捷径。"大乘的所为除了利益众生之外，再没有了，因此要披上利他的坚韧盔甲。"
大乘佛法如是说，我们如是做。如是因，如是果，我们依教奉行，必然成为三宝和护法神众加持的对境，因为只要是利益众生的人，护法天众都会进行帮助。大德告诉我们，只要你有利益他众的心，护法天尊就会自然降临。因为他们都曾承诺过，哪里有利益众生的人，必定会去帮助他。莲花生大师在降伏地神时，地神当时就发誓："对如法行持、利益众生之人，我等会不惜一切来保护他。"所以，只要我们行为如法，时时想到利益众生，护法天众自然在我们的身边聚集，对我们进行护持。
千手眼协会的前景将会是怎样的呢？
非常之事，需靠非常之人。不论哪个团体，只要始终保持纯洁的利他之心，秉持佛法和世法的高尚行为，培养黄金般贤善的人格，精勤地利益一切众生，成为世间的庄严，就必定会得到大众的拥护，得到三宝和天众的相助，成为高凌群山的雄鹰。
师兄们，释迦牟尼佛生生世世唯求利益众生，甚至牺牲自己的生命也在所不惜，如此的结果是已经成就了无上佛果，住于无生无死的大乐境界当中。而我们生生世世都在为了自己的快乐而忙碌，如今仍在轮回中感受痛苦，如果我们现在的利他心不太强，一定要通过大乘佛法来调伏我们的心，因为心是可以改变的。
所以，我们一定要时时训练――舍弃自己、利益众生！
师兄们，我们在这无量劫来稀有难逢的一生中觉醒，践行者世尊大乘的教法，饶益着众生，给天地增添着祥瑞，做着人生中最有意义的事情，生命有限而无常，我们必须牢牢把握，任何时候都不能退失我们的信念。
索达吉堪布从事慈善活动每逢遇到违缘时，就进行自我鼓励。他鼓励自己的那句话我常常念诵，产生着共鸣。我想把这句话分享给师兄们，也用这句励志的语言作为我这次汇报的结束语――
"只要有可怜而无助的人，向我发出求救的信号，只要各种因缘具足，我将尽己所能地为他们提供帮助，直到因缘终结、山穷水尽。"