端午节插艾蒿的来历
农历五月初五，是中国传统节日端午节。端午节有很多习俗，吃粽子、划龙舟，还有插艾蒿。艾蒿是多年生草本植物，全草入药，可去湿、止血、消炎，是非常重要的药材。可是，端午节这天，为何将艾蒿插在门上呢?这个习俗与唐朝末年农民起义领袖黄巢有关。
黄巢出生于盐贩世家，家境富有。他从小能文善武，幻想称王称霸，建功立业。五岁时，他跟爷爷玩耍，以菊花为题，即兴赋诗，“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
但是，黄巢长大后数次参加殿试，皆名落孙山。这给他带来很大的打击，他写下一首诗《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”同样是以菊花为题，同样抒发了抱负。
当时，朝廷腐败无能，加上全国各地遭遇灾情，人们颗粒无收，食不果腹，四处逃难。黄巢内心更加愤怒，举起了起义的大旗。他带领起义军辗转10多个省份，给唐王朝致命地打击。
可惜，黄巢并不像菊花那般高洁，他心里一不爽，便大开杀戒，制造屠城惨案。人们听到“黄巢”这名字，都胆战心惊。
有一年，黄巢挥军南下，碰到一些出城不久的百姓。其中，有一个妇女带着两个孩子，手上牵着4岁左右的男孩，而背上背着的孩子明显大一些，约莫7岁左右。“为何牵着小的，背着大的呢?”黄巢觉得很奇怪，忙叫士兵把妇女带过来问个究竟。
那妇女来到黄巢面前，连忙跪下央求，“如果大王要杀，就杀我和手里牵着的这个孩子吧，把背上的男孩给放了。”黄巢更加疑惑了，忙问：“这是何故?”妇女不慌不忙地回答：“牵着的孩子是我亲生的，背上背的是我的侄儿，他的父母死得早，我一定要好好保护他。”黄巢又问：“那你们为何逃出城?”妇女答道：“听说黄巢大军杀人如麻，我们不得不逃。”
黄巢毕竟从小受到传统教育，他为妇女的胆识与善良所感动，赶紧请妇人起来。他见到妇人背上还绑着几根植物，便问：“这是何物?”妇人回答：“黄蒿!”江南部分地区的人们把艾蒿称为“黄蒿”。
黄巢一听——黄好，心里大喜，“大吉大利啊!”他对妇人说：“你赶紧回城吧，城里比外面要安全。你把'黄好’插在门框上，我保证大军对你秋毫无犯!”随即，他对军队下了一道命令：“见门框插'黄好’有犯者，杀无赦!”
第二天，黄巢准备攻城，不料城门大开。探子来报，城内军队已连夜撤离，而老百姓的门上都插着“黄好”。黄巢有些诧异，率军入城后一看，果不其然，家家户户敞开大门，门框上都插有艾蒿。
原来，妇人一回城，便将门上插艾蒿的消息告诉城内老百姓。黄巢想到了妇人的良苦用心，而自己此次攻城不费吹灰之力，全靠“黄好”保佑，便实现了他秋毫不犯的承诺。黄巢稍微整顿了队伍，继续南下。
这天正好是农历五月初五。于是，“门上插艾蒿可以辟邪消灾”这个消息传遍江南地区，越传越广，也流传了下来。
端午节插艾草的作用
在门上悬挂艾草、菖蒲，是端午节驱毒的另一种方法。在端午这一天，人们要到野外去光着脚踩踏青草，预防病痛，还要采集艾草，悬挂在门上，这样既能借艾草的香气辟毒，因为艾草煎汤洗浴能治某些皮肤病，而将干艾草点燃后其烟雾可以驱蚊蚋。除艾草之外，民间还有悬菖蒲的风俗，对于菖蒲的药用功能，道书中说菖蒲是“水草之精英”，并详细介绍了菖蒲的采摘、炮制、服食的方法。
艾叶是野菜，也是一味中药，南方人经常食用，而北方一般药用较多。艾叶性味苦、辛、温，入脾、肝、肾经。能散寒除湿，温经止血。适用于虚寒性出血及腹痛，对于妇女虚寒月经不调、腹痛、崩漏具有很强的药用疗效，是一种妇科良药。
艾草，也有人管他叫做艾蒿，他与我们中国人有着密不可分的关系。艾草是一种含有奇异香味的草类，对于驱除蚊虫有非常好的效果。
端午节为什么要插艾草
“清明插柳，端午插艾”这是自古就有的习俗。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制娱乐形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。艾草之所以叫“艾”，是从本义上生出来并命名的，加之具有仲夏驱蚊虫功效，又是时令植物，人们选择艾草在端午节插放就自然而然了。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，端午节门前挂上艾叶，除了“辟邪”，更重要的是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各个民族共同的习俗。