1、争者，争斗；妒者，妒忌。争合、妒合，即是两干合一干之谓也。扰如两男恋一女，两女爱一男，但命理亦同事理，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有争合妒合之说。
2、然争合、妒合又各有不同，两阳千合一阴干，谓之争合，如两甲合一己，亦如两男争一妻，必然争斗。而两阴干合一阳干，谓之妒合，如两己合一甲，亦如两女恋一男，必然妒忌而不平，不能为吉。但阴阳相合，为自然之本能，所以终有合意，但必然用情不专，正如徐乐吾所说:“用神之情，不向日主，或日主之情，不向用神，皆非美肤也。”“美肤”者，好的征兆之谓也。 四柱八字中如何才为争合妒合，徐乐吾认为”须察其地位”。