1.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
2.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
4.事君，敬其事而后其食。
5.食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》
6.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
7.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
8.慎终，追远，民德归厚矣。
9.不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
10.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
12. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
13.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
14.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15.有教无类。
16.兴于诗，立于礼.成于乐。
1.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
2.用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》
3.有朋自远方来，不亦乐乎?
4.食不语，寝不言。——《论语·乡党》
5.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
6.君子之仕也，行其义也。
7.古者言之不出,耻躬不逮也。
8.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
9.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.君于不以言举人,不以人废言。
11.学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》
12.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
14.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
1.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》
2.学而时习之，不亦说乎?
3.君子欲讷于言而敏于行。
4.君子夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
6.知之为知之，不知为不知，是知也。
7.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
8.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
9.不知言，无以知人。——《论语·尧日》
10.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
11.君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
12.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。