1.放于利而行，多怨。
2.君子欲讷于言而敏于行。
3.己所不欲，匆施于人。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.朽木不可雕也。
7.人无远虑，必有近忧。
8.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
9.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
10.乐而不淫，哀而不伤。
11.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
14.不愤不启，不悱不发。
15.盖有不知而作者，我无是也。
16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
17.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
18.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
19.不患人之不己知，患不知人也。
20.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.兴于诗，立于礼.成于乐。
23.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
24.君子之仕也，行其义也。
25.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
26.过，则匆惮改。
27.德不孤，必有邻。
28.法语之言，能无从乎?改之为贵。
29.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
30.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
31.过而不改，是谓过矣。
32.唯仁者能好人，能恶人。
33.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
1.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
2.是可忍，孰不可忍?
3.有德者必育言，有言者不必育德。
4.古者言之不出,耻躬不逮也。
5.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
6.学而时习之，不亦说乎?
7.见善无不及，见不善如探汤。
8.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
9.已欲立而立人，已欲达而达人。
10.道不同，不相为谋。
11.学而不厌，诲人不倦。
12.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
14.居处恭，执事敬，与人忠。
15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16.不学礼，无以立。
17.君子喻于义，小人喻于利。
18.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
19.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
20.虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。
21.巧言令色，鲜矣仁。
22.君子泰而不骄，小人骄而不泰。