说起丝绸之路，我们便会觉得那是一条带有神秘色彩的古老驿道，起于汉，兴于唐，丝绸之路贯通了京都长安与亚欧大陆的贸易，做到了互通有无，同时也将自己的文化带入了对方的文化中，形成了多元的文化格局，促进了东西方文化的融合。
丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验，其中有很多我们熟悉的人物，吴承恩笔下的唐玄奘就是其中之一，在我们所熟知的《西游记》中，唐僧是一个人妖不分，善恶难辨的糊涂和尚，其实不然，真实的玄奘是一个敢于只身一人勇闯大漠、并精通佛法的得道大师,除此之外，玄奘的家境殷实，他俗家姓陈，父亲陈光蕊，中过状元，官拜文渊阁大学士，外祖父殷开山，官至宰相。那么玄奘又为什么要去西行取经呢?我想除了玄奘本身好学的原因外，想要在唐朝众多的人才中脱颖而出，就必须要有与其他人不一样的游学经历。
公元639年，玄奘得一匹良驹相伴，自长安出发，历时17年，途径138个国家，终取得真经，返回大唐。要说玄奘途中的经历可真是丰富，玄奘一路西行，途中经过秦州、兰州等地，历尽千辛万苦，到达了距今天吐鲁番40千米的高昌国，当时的高昌国王被玄奘一人勇闯大漠的精神所感动，将其视为座上宾，殷勤招待并希望玄奘能在高昌弘扬佛法，普度众生，后玄奘继续西行，终于到达天竺，师从戒贤大师，学习大乘佛教。而高昌国也是《西游记》中第十七回孙悟空三借芭蕉扇故事的发生地，也就是我们熟知的火焰山，火焰山是位于我国新疆吐鲁番内的一座山，因其所有的盆地地形，使得火焰山成为了全中国最热的地方，夏季最高温度可以达到四十至五十摄氏度，每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。维语称火焰山为“克孜勒塔格”(红山之意)，而吴承恩在《西游记》中这样描述火焰山：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼天尽头。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩!“虽然这段话实在是过于夸张，但也在一定程度上说明了火焰山高温、寸草不生的特征，但在火焰山的山腹中因地壳运动产生了许多的沟谷，火焰山的奇特地形也给了瓜果生长充足的糖分的机会，哈密瓜、葡萄、桃等瓜果得以在这里生长，每到收获季节，到处都是瓜果飘香。而现在香甜的哈密瓜，大串大串晶莹剔透的葡萄已经成为了新疆的靓丽名片。
玄奘在丝绸之路西行取经的过程中还有很多不为我们所熟知的故事，虽然这些故事并不像《西游记》中的故事一样脍炙人口，但会还原给我们一个真实的唐玄奘。我们都知道《西游记》中玄奘的是三位徒弟是作者吴承恩编造出来，娱乐大众的，但在历史上，玄奘真收过一个徒弟，此人名叫石磐陀，十分崇拜玄奘，便执意要与玄奘同行，但经过几天的行程，石磐陀觉得前途艰险，便萌生了放弃的想法，杀师叛逃的恶念。一天石磐陀趁玄奘正在打坐，抽出钢刀，向玄奘逼近。此时的玄奘明白无论自己是苦苦求饶还是与之强硬对抗，都难逃一死，于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。直到此时，玄奘才开口说：“石磐陀，你为何还不走?我没有你这样的弟子，你快回家和妻儿团聚吧。”在玄奘的责难下，石磐陀终于惭愧而去。石磐陀一事就我们便可以看出玄奘并不是《西游记》的那个软弱的和尚，而是一个足智多谋的得道僧人，这才是最真实的玄奘。
在天竺学习了多年的佛法后，公元643年，玄奘满载经书启程东归，并向沿途的民众讲解佛法，普度众生，历经两年终于回国，完成了自己游学之旅，也受到了大唐民众的热烈欢迎。此后玄奘一直在大雁塔潜心翻译佛经，宣讲佛法。
玄奘的西行将西域的佛法之道带到了中原，成就了佛法的传播，而 玄奘作为一个东西方文化交流的使者，很好的将两方的文化进行了融合，玄奘在追求梦想的过程中的执着精神同样也值得我们去学习。
张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他受命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。一路上日晒雨淋，风吹雪打，环境险恶，困难重重。但他信心坚定，不顾艰辛，冒险西行。当他们来到河西走廊一带后，就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧，度日如年，但他一直在等待时机，准备逃跑，以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋，匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。由于他们仓促出逃，没有准备干粮和饮用水，一路上常常忍饥挨饿，干渴难耐，随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭，沿途常射猎一些飞禽走兽，饮血解渴，食肉充饥，才躲过了死亡的威胁。
这样，一直奔波了好多天，终于越过沙漠戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王，早就听说汉朝是一个富饶的大国，很想建立联系。但苦于路途遥远，交通不便，故一直未能如愿。因此，当听说汉朝使者来到时，喜出望外，在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下，张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出，终于历尽千辛万苦，于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”，带回长安。
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