血战钢锯岭影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，讲述他拒绝携带武器上战场，并在冲绳战役中赤手空拳救下75位战友的传奇故事。以下是血战钢锯岭观后感800字，希望大家喜欢。
我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。
第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课!
当谈及父亲的暴力虐待，母亲的回复是：他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做“理解与善意”的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人?战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。“你不知道未参战前的他有多好。”多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。
第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰：“现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗?”法官闻此言都有些动容。军队中最讲究执行力，违抗命令是无法被接的。如果我们用这个角度来看待他的上司，或许更能理解他为何一定要让多斯离开。而不会觉得他是个冷酷的人。的确，军队中有那么多的上帝信仰者，为什么只有你不肯拿枪?实质上，多斯内在的价值体系并非只来源于上帝的教育。多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲，一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。
第三个境头，他在战火纷飞中，不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他：求求你，让我再救一个!他把所有的痛苦，都化作对生命的尊重与珍惜。不是对自己，而是对所有人。所以当他对敌方日本人施药时，听到“山上还有个神精病一直在救人，还救了两个日本人下来…”时我禁不住落泪。被这一份对生命的平等与尊重深深憾动…没有分别心，没有评判的爱。同时，升起一种羞耻感，为自己的那些小情小爱，小情绪感到羞愧。我们能为这些事烦恼，实际上是因为我们生活得太幸福，才能有时间去折腾。生命那么脆弱与无常，去爱一切生命吧!
美国片对人性的解析真的是深刻露骨，却不显生硬。人不是生而为善或恶，成长中的各种体验造就了一个人的内在世界。而外在世界，则是他原来思维模式的体现。而我们花了多少时间去了解自己呢?
上帝说:拒绝杀戮。
没有一种生命是卑微的，没有一种信仰是无用的，敬畏生命，尊重你我，让生命之花在地狱中恣意绽放，让信仰之光在末日里点亮希望，生命与信仰将改变你我的成长。
一个拒服兵役者，却跑去参军，而且在战争中创造奇迹。一本圣经，一张照片，一种信念，在整个战争中撑起他的一片天，不拿枪，不战斗，却在战斗中获得比任何人都要高的尊重，别人上阵杀敌，他在解救生命。“主啊，求求你，帮我再多救一个”的信念，使他一个人在战斗，一个人在一夜之间拯救三个营的人，把每一个在生死边缘的挣扎的人拉回生的彼岸，战友在战争中抛头颅，撒热血，他在战斗中带来安定，带来生的希望，让每一个人在战斗中没有后顾之忧，勇往直前，因为他战斗在每一个人的身边，守护着每一个生命，并且绝不放弃。枪林弹雨中他往返于阵线，扫荡追捕中他畏葸巡查，只为了每一个依旧在挣扎的生命，只为了那一个敬畏和信仰。心之所向，行之所往，绝望中的战友一次一次的抓住这个玉米杆似得救命稻草，也是这根稻草让他们得以解救。他说“我会为了我的战友付出我的生命。”因而他坚持着践行这一信念，也是这一信念创造了战争奇迹，甚至神迹，他成了所有人眼中主，解救这一切。
在战争年代，白发人送黑发人，在和平年代，黑发人送白发人。在一个坚持信仰的年代，人为人人，人人为人，多斯无论受到怎样的对待，家人误解，战友殴打，长官辱骂，军队监禁，女友劝协，他坚持说:“如果不能坚持信仰，我不知道我应该怎样活着。”把他逼上极端，他也能在极端中因信仰而倔强坚持着，用血绽放战火中青春。解救，不仅仅是拯救生命，更是给生命以生的希望，予以更大的勇气。在第二次战斗前夕，炮火攻击已然过了十几分钟，但是部队却没有马上发起进攻，而是都齐齐的等着多斯战前对大家的祝福，向上帝的祈祷，就是这一个镜头，就足以预知战争的结果，有信仰，有精神导师的部队，难以摧毁，因为他们是带着信仰和使命在战斗，他们的生命是上帝的，而上帝说“拒绝杀戮”，所以他们每一个人，每一条生命都是与上帝和信仰同在，这一场战斗因为信仰，所以与众不同。
上帝说:拒绝杀戮。
没有一种生命是卑微的，没有一种信仰是无用的，敬畏生命，尊重你我，让生命之花在地狱中恣意绽放，让信仰之光在末日里点亮希望，生命与信仰将改变你我的成长。
一个拒服兵役者，却跑去参军，而且在战争中创造奇迹。一本圣经，一张照片，一种信念，在整个战争中撑起他的一片天，不拿枪，不战斗，却在战斗中获得比任何人都要高的尊重，别人上阵杀敌，他在解救生命。“主啊，求求你，帮我再多救一个”的信念，使他一个人在战斗，一个人在一夜之间拯救三个营的人，把每一个在生死边缘的挣扎的人拉回生的彼岸，战友在战争中抛头颅，撒热血，他在战斗中带来安定，带来生的希望，让每一个人在战斗中没有后顾之忧，勇往直前，因为他战斗在每一个人的身边，守护着每一个生命，并且绝不放弃。枪林弹雨中他往返于阵线，扫荡追捕中他畏葸巡查，只为了每一个依旧在挣扎的生命，只为了那一个敬畏和信仰。心之所向，行之所往，绝望中的战友一次一次的抓住这个玉米杆似得救命稻草，也是这根稻草让他们得以解救。他说“我会为了我的战友付出我的生命。”因而他坚持着践行这一信念，也是这一信念创造了战争奇迹，甚至神迹，他成了所有人眼中主，解救这一切。
在战争年代，白发人送黑发人，在和平年代，黑发人送白发人。在一个坚持信仰的年代，人为人人，人人为人，多斯无论受到怎样的对待，家人误解，战友殴打，长官辱骂，军队监禁，女友劝协，他坚持说:“如果不能坚持信仰，我不知道我应该怎样活着。”把他逼上极端，他也能在极端中因信仰而倔强坚持着，用血绽放战火中青春。解救，不仅仅是拯救生命，更是给生命以生的希望，予以更大的勇气。在第二次战斗前夕，炮火攻击已然过了十几分钟，但是部队却没有马上发起进攻，而是都齐齐的等着多斯战前对大家的祝福，向上帝的祈祷，就是这一个镜头，就足以预知战争的结果，有信仰，有精神导师的部队，难以摧毁，因为他们是带着信仰和使命在战斗，他们的生命是上帝的，而上帝说“拒绝杀戮”，所以他们每一个人，每一条生命都是与上帝和信仰同在，这一场战斗因为信仰，所以与众不同。
《血战钢锯岭》是在用生命与信仰诠释的一场战斗，活着的人带着逝者的希望而活，逝者的肉体早已埋在地下，被雨水冲刷，被虫子撕咬，被时间侵蚀，可能他们的身体早已腐朽，但是他们的信仰却因为战斗而更加显得熠熠生辉。
好几个朋友推荐美国大片《血战钢锯岭》。
出于好奇，外加无聊，昨天下午去看了一下，果真不错。做个不是很恰当的比喻，电影颇像《拯救大兵瑞恩》和《阿甘正传》的合体，主题是战争与信仰。
作为战争电影，如果不呈现战争的血腥、残酷，粉碎俗人对战争的美好想象，那就太不符合美国的“主旋律”了，《血战钢锯岭》也不例外。
钢锯岭(位于冲绳岛)战役，乃太平洋战争一部分。在战前，日本构筑了完善的防御工事(碉堡以及地道)，易守难攻。美军数次冲锋均被击溃，死伤无算。美军的尸首成车地往回送，仿佛运送的不是尸体，而是垃圾;战场上开膛破肚者有之，双肢被炸飞者有之，至于来不及送回的尸体，除了被清场的日军“补刀”，还要被觅食的老鼠“蹂躏”。这种场景，真实的让人想吐。
主角戴斯蒙德·道斯所在的连队，正是在这一背景下，进行新一轮冲锋。
道斯，弗吉尼亚州一农家子弟，基督复临教派教友，这个教派谨遵圣经十诫“不可杀人”的命令，道斯对他的信仰非常较真。美、日开战后，道斯不顾父亲反对，执意参军，但又不想扛枪杀人。那么冲突来了：如何调和战争与个人信仰?道斯一开始想得很单纯，做个不杀人，只救人的医务兵。
做医务兵，岂是自己说了算?
进入训练营后，道斯用自己的信仰为不扛枪辩护，长官和队友们一副“你不是开玩笑吧”的表情，之后，发现道斯确实对信仰很认真。他们便把他视为“异类”，侮辱他，虐待他，而他也不以为意，真正做到了不以信仰为耻。
长官们想以精神病为由把他开除，结果道斯死活不承认自己有精神问题，所以矛盾升级为：要么承认自己是精神病，退伍走人;要么接受军事法庭审判，蹲监狱。最后，道斯的父亲出马，作为“一战”老兵，这位父亲通过请求自己的老上司某准将，准许道斯有基于宗教信仰不持枪的权利，至此，始转为医务兵。可以想象，如果没有父亲这层关系，道斯指定是蹲监狱了。他在信仰面前不肯妥协，即使未婚妻劝说也不济事。他的理由很简单，如果不坚持信仰，他不知道如何做自己，也就没法想象余生如何和妻子相处了。
真正让这位“异类”成为“圣人”的，是一场军事撤退。
费劲努力，美军终于攻克了一座碉堡。孰料，不久之后，日军展开反冲锋，如果大家对日军的死亡冲锋没有感官印象的话，这一段电影绝对堪称经典。美军寡不敌众，全线溃退，道斯所在的连队被彻底打散，队长撤退到后方后，发现大部战友尚未撤回。心急如焚，请求上级予以军力支援，上级无奈的说，现在无兵可用。
现在主角迎来了自己的时刻。
在就要撤退到安全地带时，道斯意识到自己该干点什么?他向上帝祈祷，仿佛听到一个声音说，回去救人。结果他冒着日军的炮火、清场，救出了75名战友(顺带还救了几个日本兵)，别问我怎么知道具体数字的，因为我查wiki了。如果不考量道斯的信仰，我们绝对无法解释这件事，上帝借着·虔信人的手，完成了世俗之人无法想象的“奇迹”。以至于事后，队长对道斯说，“你是我误解最深的一个人，你的成就大过连队中的任何一个人。希望你能在未来某个时刻原谅我。”道斯笑而不语，仿佛说，我从来就没有怪罪你。
此役之后，道斯成为连队里的“圣人”。以至于没有他的“祷告”，他们都不想进行新一轮冲锋。道斯用自己的勇气和牺牲精神，赢得了尊重，并证明了自己的“信仰”并非虚妄之事。
说到信仰，尤其是基督教信仰，秉持世俗理性之人，往往视之为“迷信”或反理性的东西。其实说起来，信仰乃一种“理性不及”(non-rational)的东西。你无法用世俗理性的标准评判它，就像按世俗的标准，道斯根本不可能取得这样的“成就”，事实上，道斯确实不以为这是自己的成就，而是谦逊地归之为上帝的意旨。
另，《血战钢锯岭》的导演是梅尔·吉布森，是的，就是执导《勇敢的心》的那位。
题外话：道斯在冲绳岛战役中，负伤四次。1945年，因救回75位伤员，荣获总统颁发的“荣誉勋章”。1946年，感染肺结核，为此失去了一个肺、四条肋骨。1951年，以残疾兵的身份退伍。
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