有关孟子的名言

马振华

  有关孟子的名言精选

  1.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

  2.穷则独善其身,达则兼济天下。

  3.远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也

  4.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

  5.权,然后和轻重;度,然后知长短。

  6.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  7.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

  8.父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

  9.人皆可以为尧舜。

  10.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣

  有关孟子的名言集锦

  1.地方百里而可以王

  2.夫子言之,于我心有戚戚焉。

  3.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  4.君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

  5.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 —— 孟子名句

  6.权、然后知轻重;度、然后知长短。

  7.民为贵、社稷次之、君为轻。

  8.君子莫大乎与人为善

  9.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

  10.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

  11.鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

  12.不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  13.仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。(孔子之门徒,颂述宓义以来至文、武、周公之法制耳,虽及五霸,心贱薄之,是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

  14.为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

  15.王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎

  16.我知言,我善养吾浩然之气。

  17.穷困便独善其身,得志便兼善天下。

  18.文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

  19.穷则独善其身,达则兼善天下。

  20.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,则何如

  有关孟子的名言摘抄

  1.以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

  2.富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  3.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

  4.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

  5.言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也

  6.则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣 —— 孟子名句

  7.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

  8.不耻不若人,何若人有?

  9.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

  10.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  11.惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

  12.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

  13.贤者在位,能者在职。

  14.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  15.吾善养浩然之气。 —— 孟子名句

  16.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

  17.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

  18.大人者,不失其赤子之心者也。

  19.於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说