春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
君子于役，如之何勿思。
《诗经·君子于役》。如之何：如何,怎么。这两句大意是:丈夫服役离开家,叫我如何不想他?这两句中，“如之何勿思”的反诘句要比运用叙述句表达感情的效果强烈得多。可用以描写思妇对征夫的强烈怀念，还可学习运用反诂句式加强感情表达的写作方法。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·君子于役》
容易犯错的往往是君子。管理培训专家 余世维
唯君子为能通天下之志。 《周易》 《周易》
君子耻不修，不耻见污。荀况,战国末期思想家 荀子
受屈不改心，然后知君子。
唐·李白《赠韦侍御黄裳二首》其一。心：指志向。这两句大意是：受到委屈挫折而不改变志向，然后才能知道他是君子。《论语》中有“岁寒，然后知松柏之后凋也”之句，此二句实为孔子语录的注解。在作者看来，识别一个人的品德如何，不仅要看其能否作到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，而且要视其能否作到“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”(见屈原《离骚》)。只有在受到委屈挫折以后仍然坚定不移，不灰心，不气馁，不改变初衷，这才可称为君子，～二句语言简明精炼，可借以“称赞那些“受屈不改心”的人，也可作为识别贤才的尺度。
唐代诗人 李白 《赠韦侍御黄裳二首》
君子忌苟合，择交如求师。
唐·贾岛《送沈秀才下第东归》。苟合：随便附合.择交：选择朋友。这两句大意是：君子忌讳跟人随便附合，选捧朋友如求拜名师一样重要。反对轻率交友，说明择友的重要，可引此名句。
唐代诗人 贾岛 《送沈秀才下第东归》
君子以行言，小人以舌言。
三国·魏·王肃《孔子家语·颜回》，君子：道德高尚的人，行：行动。小人：道德低下的人。这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。君子重行不重言，他并不大肆宣扬，自我炫耀，而是以行为表明自己人品的高尚;小人重言不重行，他说得天花乱坠，以言语惑众正是为了掩盖自身的鄙陋。这两句用于教育人要重在做而不要重在说，也用于说明不可轻信那些说得美妙动听的言论。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·颜回》
君子遗人以财，不若善言。
三国·魏·王肃《孔子家语·六本》。遗(wèi未)：赠送。若：如。善言：有益的话。这两句大意是：君子与其赠送人钱财，倒不如给人留下有益的话。儒家古训，重义而轻利。因此，赠人以钱财，远不如赠人以合乎儒家之道的善言贵重。钱财再多是有限的，而善言使人得益则是无穷的，这就是～的原因。这句话今天仍有启迪作：赠送同志、亲朋以金钱，不如给他以忠告，促使他努力奋进为好。
三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·六本》
君子交有义，不必常相从。
三国·魏·郭遐叔《赠嵇康诗二首》其二。义：情义。这两句大意是：君子之交。重在情义.不必经常厮守相随。郭假叔认为君子相交，义最重要。所以他说：“天地有明理.远近无异同。三仁不齐迹，贵在等贤从。”微子、箕子.比干被称为殷朝“三仁”，他们的事迹不同，但重义却是一致的。现在可以给“义”以新解释.表明交友要以理想、原则、志趣为重。
三国·魏学者 郭遐叔 《赠嵇康诗二首》
君子防未然，不处嫌疑间。
三国·魏·曹植《君子行》。未然：还未发生。处：置身于。这两句大意是：高尚的人要预防还未发生的事情，不要置身于犯嫌疑的境地。曹植《君子行》：“～。瓜田不纳履，李下不整冠”，意思是高尚的人应洁身自爱，行为要明智，对于可能被误会和怀疑的处境要预先避免，以免受嫌疑不好洗刷。这两句多用于告诫人们要处事谨慎，要避开嫌疑。
三国文学家 曹植 《君子行》
以小人之虑，度君子之心。
见南朝·束·刘义庆《世说新语·雅量》。虑：思考，思想。度(duò夺)：推测。选两句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟怀。该名句采用对比的手法，使较为抽象的心理如“小人之虑”、“君子之心”之类通过比较，形成反差，形象而易于理解。“以”、“度”两个动词的运用，使抽象的心理带有动作性，符合心理活动的特点。其成功姓还在于以警约的语言揭示出一种生活中常见的现象，准确而生动，因此至今沿用不衰。也可说成“以小人之心，度君子之腹”。
南朝·宋文学家 刘义庆 《世说新语·雅量》
君子固穷，小人穷斯滥矣。
春秋·孔子《论语·卫灵公》。固穷：固守其穷。滥：胡作非为。进两句大意是：君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。～二句以对比的方式写出面对穷困的两种不同的态度：或是固守其穷.不以此改变其追求、理想、信仰、操守，决不拿原则作改变处境的变换条件;或是不肯固守其穷，为改变处境而不惜卖身变节.投靠权贵，甚至为虎作伥。后一种人根本没有信仰，没有道德，他们贪求物欲，“有乳就是娘”.孔子斥之为小人，极为准确。可以此二句说明面对“穷”有两种不同的态度.劝勉青年应经得住。穷”的考验，
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》
君子求诸己，小人求诸人。
春秋·孔子《论语·卫灵公》正君子遇到困难自己解决,有缺点反省自己;小人依赖别人,有缺点指责别人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》