雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。 《易经》 《易经》
君子小人趣向不同，公私之间而已。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
君子可招而不可诱，可弃而不可诱。 君子名言隋代文人 王通
君子得其理为乐，小人得其欲为纵。明代官员、理学家 薛瑄
进君子，退小人，爱人才，申公论。北宋大臣,范仲淹次子 范纯仁
是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
战国·孟轲《孟子·离娄下》君子有终身的忧虑，没有一时的担心。智慧的人，只有对前途的忧虑，没有对一时一事得失的忧患。目光短浅、斤斤计较眼前利益的人是难以有成就的。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄下》
君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。
隋·王通《中说·礼乐》。祈：求。死义：以身殉义。这几句大意是：有道德的人不接受虚伪的荣誉，不祈求非分的幸福，不回避以身殉义。王通为隋代夫哲学家(死时才34岁)，唐初著名政治家房玄龄、李靖、魏征等八均为其弟子。这几句明确写出作者的道德观。在作者看来，不实之誉，非分之福，受之有愧.享之不安，战君子不受。接着作者笔锋一转，认为以身殉道，舍身取义，是君子不能回避的。～将应该作什么，不应该作什么以精警的语言表现出来，使人受到鞭策和教育。可借以教育青年树立正确的人生观。
隋代文人 王通 《中说·礼乐》
君子之修身也，内正其心，外正其容。
宋·欧阳修《左氏辨》。君子：品德高尚的人。修身：使自身品德修洁。正：端正，此处用作动词。容：容貌仪表。这两句大意是：君子提高自身修养的方法是;对内，使自己的思想端正;对外，使自己的仪容整洁。判断一个人道德修养的高低，思想端正自是一个重要标准，而容貌仪表也是一个不容忽视的方面，很难想象一个蓬首垢面、衣冠不整的人有很高的修养，因此现在提倡“五讲”、“四美”还有“仪表美’的一项。本名句可供论述培养个人优良品德时引用。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《左氏辨》
君子之于人也，苟有善焉，无所不取。
宋·欧阳修《宦者传论》。这几句大意是：有道德的人对于别人，如果见到他有一点优点，也要将其优点学习过来。有德之士应虚心学习别人的一切优点长处，以完善自己的品格和学问。作者在这里强调了“之于人也”，表明学习对象是向所有的人，只要有可学习之处，就概不例外;“无所不取”表示学习的范围，是指无所不学，凡是善举，均应学习。～用以强调应谦虚好学，十分恰切。