1 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”
2 天下之本在国，国之本在家，家之本在身;
3 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为;
4 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
5 君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛;孔子
6 兴国之所本也在教化，教化之所本也在学校
7 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;
8 知之为知之，不知为不知，是智也;
9 不患人之不己知，患不知人也。 孔子
10 故好而知其恶 ，恶而知其美者，天下鲜矣;
11 人之为学有难易乎，学之，则难者亦为易;不学，则易者亦为难;
12 假舆马者，非利足也，而至千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
13 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(孟子)
14 仁远乎哉，我欲仁，其可仁至矣;
15 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也;
16 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹
17 自诚明，谓之性;自明诚，谓之教;诚则明矣，明则诚矣;
18 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子
19 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也;
20 君子周而不比，小人比而不周;
21 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
22 临渊羡鱼，不如退而结网;董仲舒圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也;淮南子
23 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
24 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
25 天作孽，犹可违，自作孽，不可活;
26 权，然后和轻重;度，然后知长短。
27 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原
28 恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也;
29 善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣;
30 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧;
31 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可兼得，舍生取义者也。(孟子)
32 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜;
33 诚者，天之道也;诚之者，人之道也;
34 人而无信，不知其可;
35 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善;
36 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
37 故不积硅步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
38 仁者以财发身，不仁者以身发财;
39 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之;
40 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
41 故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明;
42 君子泰而不骄，小人骄而不泰;
43 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
44 正其义不谋其利，明其道不计其功;孔子
45 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也;
46 民为贵，社稷次之，君为轻;
47 子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能;
48 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;
49 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
50 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧;
51 君子讷于言而敏于行;
52 见其礼而知其政，闻其乐而知其德;
53 默而识之，学而不厌，诲人不倦;
54 善政者得民财，善教者得民心;
55 君子喻于义，小人喻于利;
56 巧言乱德，小不忍则乱大谋;孔子
57 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
58 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
59 道者多助，失道者寡助。(孟子)
60 穷则独善其身，达则兼济天下。 孟子。
61 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身，在正其心。
62 青，取之于蓝，而青于兰;冰水为之，而寒于水。
63 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。 荀子