在忙碌的世界里，每个人都有自己的任务、理想和追求，我们每天都穿越在佰生的街头上，回忆着过去的日子，或陪伴在不同的人身边，不管你是否快乐，日子总是毫不吝惜的促使我们走向成熟，走向社会，去感受世界的风景，去经历世界带来的各种“养料”，呼唤我们变得更加强大、成熟和自信，让我们更易于感受生活，热爱生活，体验生活。
人都是感性的动物，失去与得到并无本质性的区别的界线，失去并非意味着就会失去败，相反，我觉得，失去有时是一件好事，它能够使我看清自己，反省自己，不断地通过自身的反醒而变得更有吸引力，让生活变得更美好。失大于得啊!有时得到了自己最想要的东西，可是此时你会觉得那样东西并非像自己想象的那样吸引，想必会更感受到一份失落，我们享受的是得到成功的那个过程，而非物质性的奖励，精神上的满足远比物质上的满足更难，一个需求什么，不需要什么，有时连自己都会觉得很模糊，就如钓鱼一样，过程是非常漫长的，有可能一分钟就可以获取成取的报酬，也有人花了很长的时间都没有获得什么，但是他依然很开心，仿佛比那些得到的人更开心，那是因为他享受的是过程带来的那种恬静豁达，早已烦躁的心在此过程中平息了，因而达到了比得到的人更好的效果，或者有些人有可能一辈子也不能做到这样境界，因为生活已经令他们变得患得患失，毫无主见，他们看到的是眼前的利益，早已忽略了人生的真谛-------快乐才是最重要的!人生匆匆数十载，没人能把握到自己明天的命运，在今天我们能做到的恐怕就只有珍惜时光，把握现在，做更多有意义的事情，不要乱发脾气，整天因一些小事而变得烦躁不安，劳神伤力。
有人曾说过，人生就像是一面镜子，只有你对它微笑，它才会对你微笑;人并非万能的，对待同一件事，每个人都有不同的看法，但别人的看法对于我们来说并不重要，重要的是你如何看待你自己，一个人如果对自己都没有信心却还在苦苦的要求别人信任自己，这不也是一种很搞笑的行为吗?所以我们要对自己有足够的信心，只有那样别人才有可能相信你。
另外，得与失之间并无明显的分界，关键是你如何去看待，古人常言：失败乃是成功之母!这句话对于许多人来讲并不佰生，而且不少人都因这句话的鼓励而走向了成功之路，人生在世，做每一个事都会有挫折的失败，如果一个人经历了一次的失败就不再去尝试着坚持，那么可以说他是一个真正的失败者，他获得成功的机率几乎为零;只有面对失败坦然面对，勇于承认失败，总结失败带来的经验，那么才有可能有成功的一天，尽管很漫长，但其收获的也一定是可观的，不仅是成功带来的喜悦，更多的是过程带来一点一滴的知识的积累和教训让人变得成熟和有更明智的选择，从而离成功更近了一点。
有一次我的小孩在看电视，电视上胡瓜正在访问林青霞。他看了就很感慨地跟我说：“爸爸，林青霞和林清玄才差一个字而已，长相怎么差那么多?”当时我听了就哈哈大笑，一点都不觉得自己受到伤害。因为这个世界上本来就每个人有每个人不同的面貌，每个人有每个人不同的价值，我们在确定自己的价值时，应该不受任何外在条件的影响。
如果我们事事都要跟别人比较，才可以确定自己的价值，要挂很多的头衔，才可以确定自己的价值，那就表示柔软心还没有被开发。要靠外在的力量确定自己的价值，就会活在痛苦的状况之下。反过来，开发自己的内在世界，就会变成一个慈悲、智慧俱足的人，甚至可能成佛。
每个人都有不同的价值，我们是不是愿意回来认识自己的价值、开发自己的价值，使自己的身心柔软，有创造力?创造力是这个世界上最需要的。每个人都要有创造力，并发展出不同的特质。
人，就像百货公司里的化妆品，你给自己的定价有多高，你的价值可能就有多高。
百货公司的一楼都卖名牌化妆品，价钱非常昂贵，从一千块到一万块的都有。以香水为例，每一瓶香水的成分都大同小异，但为什么有的标价一千，有的标价一万呢?还有一种香水更便宜，叫做明星花露水，一瓶33块，30年价钱都没有调整。这些闻起来同样都那么香的香水，价钱怎么会差那么多?结论是：“你给自己的标价有多高，你的价值可能就有多高。”
成佛当然也需要非常大的信心。在《阿含经》里记载着这样的故事：释迦牟尼有一天在恒河的南岸说法，有一位信徒知道天底下最有智慧的人在那里说法，就从恒河的北岸走了很远的路要到南岸去听法。但是到了恒河北岸之后，发现无法过去，若要绕路，走到对岸时法会可能已经结束了。怎么办呢?他问旁边的船夫：“请问这个河水深不深?可不可以过去?”船夫说：“浅浅的而已，差不多到膝盖。”那个人听了很开心，“那我就可以走过去了!”结果他就从河面上走了过去。
在恒河南岸，都吓坏了，因为河水有好几丈深。他们就问佛陀：“这是不是菩萨示现?他怎么可以从河面上走过来?”佛陀说：“不是，他不是菩萨的示现，他跟你们一样，只不过他对我所说的法有绝对的信心，所以可以从河面上走过来。”要有可以走在河面上而不沉下去这样的信心，才可以修行佛法，得到成就。