聪明反被聪明误美文
聪明反被聪明误。看到这句话，首先会想到《红楼梦》中的王熙凤。俏凤姐聪明绝顶、八面伶珑，有着无与伦比的治家才能和应付各色人等的处事技巧。
然而钟鼎玉食的好光景并不长久，王熙凤的命运很快一落千丈。坐吃山空，抄家下狱，年纪轻轻就香消玉殒，死后一顶破席，扔在荒坡野地。正如曹雪芹判词中所写的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。
我眼中的“聪明”
“聪明”二字，最早出自《易经》的“鼎”卦。其彖辞是这样说的：“巽而耳目聪明”。耳朵好使叫“聪”，眼睛明亮叫“明”。耳聪目明，这应该是聪明的本意了。
后来，聪明的意思就延伸了。先天的聪明，指天资高、记忆和理解力强等。而后天的聪明，则可以通过学习实践，通过不断积累，变得学识渊博、多才多艺。
做一个聪明的人，好不好？答案当然是肯定的：好啊！天下做父母的，哪个不希望自己的孩子聪明能干？古往今来，那些有作为，有成就，富甲天下，光宗耀祖，青史留名的达官贵人，哪一个又是傻冒二百五？
可翻翻历史，这些才高八斗、聪明能干的历史名人、文臣武将，又有多少落了个身败名裂、满门抄斩、死无葬身之地的悲惨下场？为什么有学识、有能力、有才干，反而不能善始善终呢？
同样，因为聪明，因为能干，因为拥有的太多，比如财富、官职、名誉和地位等，就有了更多的责任和担当，有了更多的贪欲和进取，有了更多的忧愁和烦恼，于是就活得很苦很累，人未老，身先衰，往往是内心痛苦、疾病缠身，甚至是英年早逝。
像本文开头所说的王熙凤，不但结剧悲惨，年纪轻轻，疾病也一直陪伴着她。你说，再有权、有钱、有地位的一个人，天天这里痛，那里痒痒，捧着个药罐子，就是见着医生亲，还谈什么生命质量，还有什么幸福可言？
《三国演义》里的杨修，也是个绝顶聪明之人。因为聪明过人，成为曹魏集团的谋士，在战乱频仍、民不聊生的东汉末年，享受着高官厚禄。但也正是他的聪明，把自己一步一步逼上了死路。
大文豪苏东坡是北宋状元中的状元，千百年来，没人会说苏轼不聪明。但苏大才子却一生坎坷，甚至摊上了牢狱之灾，差点被砍了头。他在自己的《洗儿诗》中，这样感叹：”人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
生活在今天的人们，更是如此。改革开放都快40年了，大字不识的`文盲，已经基本被消灭了；为吃不上饭、穿不上衣发愁的人，也不是很多了。可满脑子墨水的知识分子，却是烦恼最多的一个群体。开着宝马车、住着豪宅的大款高官们，却往往压力巨大，天天心事满腹、病魔缠身、愁绪不断。
这几年，中国获得了两个诺贝尔奖。可一个小学没有毕业，一个连个两院院士都不是。为什么读书越多烦恼越多？为什么都在说，我们培养了太多高学历的野蛮人？为什么建国60多年，我们就培养不出一个大师来？
真的是聪明反被聪明误吗？难道有一个聪明的头脑，真得又是一个很悲哀的事吗？怎样做，才能聪明不被聪明误呢？《庄子》说：以白马来说明白马不是马，不如用非白马来说明白马不是马。要说明白“聪明”，我也想用“非聪明”来说明“聪明”，于是，就引入另一个词----智慧。
聪明的另一面
提起“智慧”，一些书籍将其解释为：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、中庸、包容、决定等等多种能力，乱七八糟，似乎人脑中所有存放的东西，都叫智慧，真是个无所不包大竹筐。
我的理解，却不是这样。上面对“智慧”的定义，包含了许多“聪明”的内涵。而“智慧”与“聪明”应该不是一回事，在本质上，应当区别开来。
智慧一词，是与聪明相对的一个概念。描述起来非常简单，根本不用那么复杂：智慧是对人生和世界的感悟，是思想观念的升华。在佛教上称作为“般若智慧”，用现在时髦的话说，是人生“总开关”----世界观、价值观、人生观正能量的体现。
聪明可以提高一个人生存的本领和技能，它是一种生存的基础。人要在世界上存活，总不能喝西北风。因而，要靠聪明才智，来创造财富，赢得地位。在实现所谓人生价值的同时，可能造福了社会，也可能祸害了世界。
而智慧则可以提升人生的品格和境界，可以让你有一个正确的人生方向和人生态度。在你得意时，有所警醒，不至于得意忘形，为以后的道路埋下祸根。在你失意时，能够正确面对，帮助你走出生活和心理中的泥淖。是你逢凶化吉、遇难呈祥的金钥匙。
如果把人的精神世界比作一个太极。那么，聪明和智慧就是太极图的一体两面。《易经》说：“一阴一阳之谓道”。聪明就属于阳刚的那部分，而智慧就属于阴柔的那部分。就像太极图中的阴阳鱼，二者各占一半。
那么，聪明和智慧就有一个鲜明的分野吗？肯定不是。《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这句话，既表明“一阴一阳之谓道”，同时又说，阴中有阳，阳中有阴。
也就是说，聪明之中有智慧的成分，智慧之中也有聪明的成分。两者只是大小多少权重不同而已。而“冲气以为和”，则是二者共同组成一个混混沌沌的太极，这个太极要保持平和稳定，聪明和智慧就必须保持相对的平衡。
人要活的幸福，要有生命质量，聪明和智慧缺一不可。但必须有一个度，不能失去平衡。而在实际上，由于人的贪欲自私本能所定，往往都是偏重于聪明，而少智慧。于是，就使人的生命质量和幸福指数大打折扣。
吴越争覇，文仲和范蠡，一文一武，两人都是经邦治国之才，协助越王勾践卧薪尝胆，东山再起，不谓不聪明。文仲贪功爱爵做了刀下鬼，而范蠡却携西施泛舟江湖，财色双收，成了后来富商供奉的财神——商圣陶朱公。
韩信与张良同样是鲜明的一对。两人都是辅佐刘邦成就覇业，建立西汉的功臣良将，都聪明绝顶。一个知道“飞鸟尽，良弓藏；狐兔死，走狗烹”的道理，一个执迷不悟、得蜀望陇；一个功成身退，逍遥善终；一个贪恋功名，血溅未央。
显然，文仲和韩信都是聪明有余，智慧不足，精神失衡；范蠡和张良是聪明与智慧具足，能够保持精神平衡的典型，其命运和结局也大相径庭。