5月30日下午，我校本部举行了一场别开生面的“迎六一经典诵读联欢会”。闷热的天气丝毫没有影响大家的热情，全体师生席地而坐，目不转睛地观赏着节目。
首先上台表演的是一年级的节目——《静夜思》。小同学们优美的舞姿，动听的歌声，换来了大家阵阵掌声，许多台下的小朋友也跟着节奏唱了起来。随后，我们敬爱的范校长给大家带来了一个故事：《石头的梦想》，大家听得非常认真，受益匪浅。
接下来的节目分别是四年级的《童心童诗童趣》和二年级的《思念》，同学们朗诵了许多优美的诗文，抑扬顿挫的语调使人身临其境；三年级同学和五年级同学表演的是《春天组诗》和《夏之荷韵》，向我们展示了春天的美丽，夏日的可爱。由六年级同学表演的《跪羊图》，用优美的歌声向我们阐述了父母的养育之恩，我们应当涌泉相报的道理。
另外，机器人社团表演的机器人舞，同学们看的都很专心致志，给大家带来了阵阵欢笑。
这次的联欢会还有一批特殊的来宾，他们是来自鲍岗校区的师生。他们给我们带来了精彩的表演：体育组表演了轮滑、跆拳道和太极；沈阳光同学活灵活现地演绎了一只霸王龙；常丽同学则为我们展示了她和同学们利用废旧物品做的牛角大圩未来规划模型。
最后一个节目是由我校获得过多项荣誉的合唱团，为我们带来的歌曲《桃园小姐妹》和《留给我》，天籁般的歌声令人沉醉。
回溯源头，传承文明。本次联欢会同学们大显神通，让经典诵读活动成为我校的特色，意义深远。
境由心造
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头，老师笔记《高考作文备考资料：10篇经典美文欣赏》。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场
思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
拥 有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路。
你将要远行，孩子。将有一生的岁月等你去走。我送你三句话带在身边。
快乐是一种美德
要保持快乐，孩子。这是我们穷人最后的奢侈，不要轻易丢掉快乐的习惯，否则我们将更加一无所有。
你要快乐，在每一个清晨或傍晚。你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈。在你经过的每一个村庄，你要留下你的笑声作为纪念，这样当多年以后人们再谈起你时，他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过。
快乐是一种美德。你要把它像情人的手帕一样带在身边。无论你带着多少行李，你也不要把它扔到路边的沟里。即使你的鞋子掉了，脚上磨出了血，你也要紧紧地攥着快乐，不和它离开半天。
快乐是一种美德，孩子，这是因为快乐能够传染。你要把你的快乐传染给你身边的每个人，无论他是劳累的农夫还是生病的旅人；无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲，你都要把快乐传染给他们，让他们像鲜花一样绽开笑脸。
孩子，在你经过的每个村庄，人们都会像亲人一样待你，他们给你甘甜的水，给你的包裹里塞满干粮。你就给他们快乐吧，记住，快乐是一种美德，它能让你在人们的心中活上好多年。
不为一朵花停留太久
在你的旅途上，孩子，会有许多你没有见过的鲜花开在路边。它们守在溪流的旁边，在风中唱歌跳舞。
不要忽略它们，孩子，我们的眼睛永远不要忽略掉美。你要欣赏它们的身姿和歌声，你要因为它们而感到生活的美好。不管你的'旅途多么遥远，不管你的道路如何艰险，你都要和鲜花交谈，哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间。
不要看不见满径的鲜花。但我要告诉你，当你沉浸在花香中的时候，不要忘记赶路，不要为一朵花停留太久。
你只是一个过路的人，孩子。你要去的是前方，你的旅途依旧漫长。你的鞋子依然完整，你的双眼依然有神。你属于远方，而不是这里。
不为一朵花停留太久。相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你。你要知道自己究竟要去哪里，在你没到之前，孩子，不要为一朵花停住脚步。
你去的地方是远方，孩子，你要知道，那是很远、很远的地方。
给帮过自己的人一份礼物
你会在某一天踩着满地阳光到达目的地。孩子，只要你的身体里流着奔腾的热血，只要你举着火把吓退野兽，你就早晚会抵达那个你想要去的地方。那是远方，那是幸福之乡。
就在你打点行装，准备返回的时候，我要对你说，孩子，别忘了为那些帮过自己的人准备一份礼物。
你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水；你吃过别人给你送上的食物；你听过一位姑娘的歌声；你问过一个孩子路；你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜。要记住他们，孩子，你要记住这些人的声音、容貌。在你返回前，你要为他们准备好礼物。
你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好。你要给姑娘准备好鲜花；你要给老人准备好烟丝；你要想着那些调皮的孩子，他们的礼物最好找也最难找。
这些就足够足够了。再带上你在路上看过的风景、听过的故事，再带上你的经历和感触，在燃着火的炉边，讲给他们听。
告诉缺水的人们前头哪里有水，告诉生病的人哪种草药可以治病，把你这一路的经验告诉他们，把前方哪里有弯路告诉他们。
这些都是最好的礼物。
不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物，孩子，只有这样，你的这次远行才算没有白走。
绕过几道弯弯的小路便是故乡了，几年的时间在外漂泊、闯荡实在是太渴望家乡的温暖。近在眼前的簇新楼宇，竟让人生了丝丝的怯意，曾经矮矮的瓦房还记忆犹新，却已不复存在了。邻居的黑子已经结婚成家，再也不是领着其他孩子满村跑的孩子王了。这丝丝的改变勾起了隐隐的不安，近乡情怯的感觉大抵是如此了。
小时候的村子在记忆中永远是那么美好。春天临近不那么冷的时候，约着村里的孩子一起放风筝，各自从自家拿出自己的风筝，一路上比着谁得好看，谁的大些。到了操场就开始热热闹闹的放风筝，等到风筝渐高，线绳将近时放手，看着风筝飞向远处淡出视线才觉得成功。天再热些的时候，带几张报纸，几本书铺坐在屋顶，美其名在屋顶看书。屋顶的几棵老树刚好遮起一片阴凉。阳光从树缝穿过星星点点撒在书上，顿时勾起了玩心。于是，抛下书本和伙伴们在这片阴凉里追逐嬉闹好不热闹。等到夕阳西下，红红的夕阳拉长了影子，这一天又过去了。
每到七夕，总会想起虎子家的葡萄架。那时不知听谁说，七夕晚上坐在葡萄架底下可以听到牛郎和织女相会时的谈话。于是我们搬来凳子在葡萄架下坐了很长时间，直到家长不放心，来叫回家，我们才不情愿的离去。至今仍就不知那天坐在葡萄架下昏昏欲睡的我到底听到了什么。那时的黑子总爱追着虎子满村子的跑，因为虎子家的大黄欺负他家的阿花，他要欺负回去。直到满身泥土的他们被家长拎回家去痛揍一通才能平息。至今我仿佛还能听到从隔壁院子里传来的惨叫声。。。。。。
春节过后我回到了工作的地方，姐姐给我发来她去年照的照片，小路旁姹紫嫣红的开了一片不知名的花，屋后的几棵树还会遮起那一片阴凉，火红的夕阳拖起了长长的影子。听说虎子的儿子又追着黑子家的狗蛋满村子的跑，因为他偷吃了虎子家院子里的葡萄。原来，那村还是那村，那人也还会是那人。
在你人生的早晨童年
一定会有许多有趣的事
在池塘边，划着小船，采着小莲：
在草地上，快速奔跑，踩踏小草；
在花丛中，拿着花篮，摘着鲜花；
在雨天里，穿着雨衣，和雨玩耍；
在你人生的上午少年
一定会有许多无人知晓的事
在窗前，安静地看书；
在阳台，憧憬着未来；
在学校，欢快地玩耍；
在你人生的中午中年
一定会有许多辛苦的事
在公司，拼命地干活；
在家里，千篇一律地打扫；
在街上，无可奈何地省钱；
在你人生的晚上老年
却只会做一件事
回忆
回忆童年
回忆少年
回忆中年
回忆以往
昨夜一场夏雨，豆大的雨点，劈里啪啦地敲打着板房，搅得一夜难眠，清晨，懒懒地推开窗户，一股湿润的清新空气，伴着灿烂的阳光扑面而来，拂过疲倦的脸庞，暖暖的，令倦意全消，更令烦闷的心情，顿感轻松：好个阳光明媚的早晨。
窗外，收获后的哈密瓜地，整齐有序的钢架上，五彩条线在晨风中飘舞着，望着办公桌上台历，己是五月二十九日，记忆的深处，犹如触电一般，突然颤抖：不知不觉，在龙沐湾这片神奇的土地上，己经走过了壹仟零九拾五天。步入暮年的我，易逝的时光显得是格外的珍贵，无法预知，今后的日子，是否还会有几个壹仟零九拾五天。
昨天，还漫步在灯火斑斓，舞曲悠扬的三亚湾海边，欣赏着三亚湾迷人的夜景；周末坐在琴音袅袅，香味扑鼻的咖啡馆，品尝着咖啡的苦涩醇香；回味着每日早起晚归，争先恐后地抢上拥挤的公交车，呼吸着各种人体汗味的芳香，赶着去上班的小都市生活；感触小都市的繁华、喧嚣、落寞……
连续几天37度以上的“热浪”肆虐龙沐湾大地，更肆虐人的身心，令人闷热难熬，心情烦躁，无瑕于劳作。
夕阳西下，漫步于龙沐湾的落日海滩，望着风平浪静浩瀚无际的大海，一只小船在海中平稳地向深处驾去，无法想象，在有风有浪的大海中，它又是如何战胜风浪，平安地驶回港湾？人生犹如在风浪中行驶的小船：既品味风和日丽的甘甜，也品尝狂风暴雨的艰辛；经历坎坷挫折的沮丧泪水，也收获到达彼岸的成功喜悦！
常言曰：一个男人的责任是，两肩挑起的重担；三更半夜的劳累；四处奔波的匆忙；五（无）法倾诉的苦涩；六（留）在脸上的沧桑；八方亲朋好友的义务；九九（久久）不平的人生；时时为妻为儿为家操劳的心情。男人真得很累！
去年九月的一场变故，在忐忑不安、恐慌，又无助的日子中，倍受煎熬中度过了八个多月的宝贵时光。放眼前路，黑暗与光明共存，就像雾里看花、水中望月一般：看不透、分不明。犹如情丝一般：剪不断、理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。耐心的等待和坚守，不知将来得到、换来的是何结果？
阳光明媚的青春，年少轻狂的青春之梦，己渐渐远离，犹如大海里的明月，只能去回忆；二十多年独自异乡的漂泊人生之路，褪去了青春的羞涩，让桑沧过早地爬上了年青苍老的脸庞，走过的路、跨过的坎，尝过的苦、品过的味、流过的泪、伤过的心，都化成人生的财富，沉淀在自己的阅历里，封存在记忆的长河中，成了诗写生活、诗写人生的丰富素材。心中期盼的是：淡淡的生活、淡淡的幸福！向往、追求的是：平静、安逸的生活。而现在的我，犹如大海中的一叶小舟，在茫茫的大海中独自飘泊，随时都有沉没的危险，何处是我栖身、工作、生活的避风港湾？
茫茫前路，下一人生客栈，你会在哪里？
又下雨了，小雨、断断续续的、缠缠绵绵的小雨。
思念也变得缠绵，像那雨一样，连成一条线，然后温柔的落在那心房一样的地面。
睁睁的盯着那绵绵细雨，突然记起了很多，很多关于你和我的故事。点点滴滴，像那雨点一样温柔，幸福和悲伤汇集的一片雨帘
回忆了太多，酸甜苦辣，虽然那已是曾经，现在有的只是感动和难过，却没有伤心。惋惜与祝福，却没有痛楚。有人说：放弃，其实放下的不是她，而是放下自己想去追逐的心。我在想，那应该是放下最难的境界。放下了自己，就不会那么痛了。
突然想到那句歌词：天空下起雨的时候我就会想你，我想你怎么小心翼翼在我生命里
时间如白驹过隙，日月如梭，美好的回忆飘荡在心中。
坐在凉椅上，爸爸的怀里，总有一种说不出的幸福。每天晚上总是要出门遛上一圈才肯睡觉，因为那样晚上会睡的很熟。当然我也会和爸爸一起去。
一个夏天的晚上，尽管非常很炎热，但晚上还是要出去的。搬上凉椅，拿着扇子。到了大洋桥坐在台阶上，享受夏风。水波粼粼的河面上不时的划过几只小船，打破了水面的宁静。不知不觉我以经躺在爸爸的怀里睡着了。爸爸一边给我扇着扇子一边看着夜色，那时我真想一直睡下去，睡下去。
美好的回忆是永久的，但幸福只是一时。但愿幸福长出条尾巴，待它离开时牢牢的抓住它。
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说: “先生，让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解，指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车，不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱中书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
伴随着第一门语文的开考，一年一度的高考昨天正式拉开序幕，与此同时，备受关注的上海高考作文题也揭开了神秘的面纱。围绕着武侠小说、流行歌曲、韩剧等社会“流行色”，在以三大社会广角镜下组成的这篇材料作文虽然突破了以往命题作文的限制，却让不少家长连呼“有难度”。到底这篇作文该怎么写才能出彩？为此，晨报特地连线了全国和沪上知名作家，趁“热”煮煮高考作文“这杯酒”。
“议论”保险“辩证”讨巧
叶兆言表示，“高考本来就是一个考核学生基本能力的考试”，因此没有“太好太坏”之分。而这次上海高考作文题目用意主要是中学生对于流行文化的了解，“如果按这个路线走应该没有大问题”。
叶兆言告诉记者，这个题目对于中学生而言还是比较好写的，因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。“没看过武侠小说的可以写写广告，没看过韩剧的也可以写写时装表演，思考范围十分宽广，中学生基本上都有话可讲”。他表示，抓住“对于流行文化的看法”这个点，文章的文体应该写成议论文比较保险，“这个题目本来就是让你表达某种观点的。”
谈到本次作文题可能出现的“高分点”，叶兆言表示，以“辩证”的角度来写会比较讨巧，“所谓辩证角度，就是从流行文化的正反方面去阐释，比如先分析一下流行文化之所以流行的原因，接下来指出‘流行文化不一定就是好’，可以结合自身经历加以说明。”
小切口和面面俱到间的选择
赵长天在看过本次高考作文题后认为，今年的题目有难度。他指出，一个出得好的高考作文题既要对学生构成限制也不能完全框住学生。但这个题目由于分了3个镜头，范围又十分的宽泛，因此考生往往会陷入“吃不准”的境地。
赵长天分析说，这3个镜头中，镜头一、二，考生可以从如何看待流行文化，为何流行文化会流行这样的角度来写；但镜头三因为说的是广告对经典文化的消解，它与镜头一、二谈的不是一个问题。“所以如果只有镜头一、二，考生相对还比较好写，加入镜头三后，落笔就有些难度了。”
赵长天觉得，可能阅卷人希望考生能面面点到，这才完全切题，同时考生还必须联系自身实际。
总之在他看来，这个题目如果是写800字的议论文对考生要求较高，但如果写其他体裁，如抒情散文、记叙文等又很容易写散，所以这道作文题不好做，在切口小和面面俱到间给考生出了道难题。
先给老师上堂文化课
陈村知道了本次高考作文题后的第一个反应就是：作文题目本身不坏。他分析说，从思考方向上来说，这个关于流行文化的话题与年轻人的生活比较接近，所以中学生写起来，就像谈论身边事一样。
“我在想阅卷老师会怎样评卷”，陈村表示，由于目前中学生热衷的流行文化如时新的流行歌曲、韩剧等等，对于一些年纪较大的教师而言“多少是有些陌生的”，如果这些教师参与阅卷，对于学生作文中必然会提到的最新的流行文化可能会有隔阂，如果“不了解甚至不理解”，就此可能会影响到阅卷的效果。
为此陈村提出建议，是否在高考作文阅卷前，先给阅卷老师“上堂文化交流课”，对于阅卷也有一个参考。