与文字为伍多年，深受汉语美的熏陶，越来越喜欢上了作文。如今，作文已是我生活中不愿割舍的一部分。
不为附庸风雅，不为名利，只因那无法拒绝的诱惑。
诚然，汉语美是我喜欢的。从文字，词句，到文体，我都喜欢。但真正令我迷醉的，是作文时的心境。
构思时，思绪就如同插上了晶莹的双翅，轻盈地挥动着，在无限静谧、无风亦无尘的思维时空中，自由地飞翔……
时无始终，空无界限，思无局囿。
进入了另一个世界，眼前的便不存在了。自己也飘乎乎，仿佛羽化了一般……爱人笑谈，说构思中的我看上去有些痴傻，好像魂游天外了。
魂游也好，神游也罢，我那时的确处在一个遗世而独立的境地。那是我和心在对话，那是我与灵魂在交流。
我喜欢那样的境界、那样的感觉。
心里专注的，就是围绕那看不见、摸不着、可又确确实实存在的贯穿始终的核心——选材，布局谋篇。思绪，灵动如白鸽，在脑海中翩跹着。精挑细选着每一棵仙芝灵草。然后筑起那逐渐丰满的充满情意的爱巢……
待到胸有成竹，回神转意，意欲一挥而就之际，心中的感觉继而转化为另一番意象了：就像是精心打扮后的恋人，准备和心仪之人见面，去赴爱的约会，兴奋而急切。
构思已定，是须马上动笔的。否则，灵思妙感会因你没紧没慢、三心二意而悄悄溜走。毫不夸张，我是吃过那样的亏的！试想，哪个恋人会喜欢漫不经心之举呢？怠慢就是不尊重。转身离去是常有的，那是对轻狂者的惩罚和警戒。
所以，趁灵感相随，抓紧落笔。那时思若涌泉，写起来笔走如飞……体验着洋洋洒洒的感觉，真的会让人觉得如有神助一般。否则，起承转合怎会轻易地就如同行云流水了呢？心情是轻松的，愉快的。乐趣，自是无穷。
那是一种情趣盎然之趣，那是一种畅然怡然之乐。这就像一个素有晨练习惯的人，清晨起来，初到一个陌生的地方，然而又不完全是陌生的，仿佛是刚刚在梦中依稀见过的：有鲜花、有小草，有高山、有树林，还有徐徐升起的太阳，晨雾正在阳光中渐渐散去。行走在清幽的小径上。空气是清新的，心情是愉悦的。曲径通幽，边走边欣赏风景。流水潺潺，鸟鸣幽幽。每一步都有每一步的欣喜。峰随路转，景随峰变。美景当前，令人欲罢不能。景致引着我——到前边去……
“文章不厌百回改，佳作常自改中来。”改稿也是别有滋味的。如果把定稿比作是一个参展的花木园艺作品，那么，草稿就是初具规模的雏形。改稿就是对花木进行细致的修枝剪叶、修正造型……而我就是那兴致勃勃的园艺师；如果把定稿比作是一个打扮得光鲜亮丽的女儿，那么，草稿就是打扮前的女儿本色。改稿就是为女儿细致地梳洗打扮、描眉打鬓、擦香抹粉儿……而我就是那位心灵手巧的化妆师。
草稿即为定稿的情况也是有的。不是自己对文字有多熟练的驾驭能力，更不是有多深厚的写作功底，无从说是厚积薄发，更谈不上什么厚积厚发，只是碰巧在自己的水平高度上自己非常的满意，而已。不用说，兴奋是必然的。
那又是怎样的一种情形呢？是一种心灵被某种事情所深深触动，震撼后的有感而发，心里有一种自然而强烈的倾诉、宣泄欲望，在那样的前提之下，一气呵成，一挥而就的。
当心中积蓄的情感一股脑地从笔尖迅速宣泄而出的时候，那种释放的感觉太神奇，太美妙了！——那是久旱逢甘雨时的如愿欢悦；那是他乡遇故知时的欣喜惬意；那是酷暑天吃冰激凌时的透心舒爽；那是和久别的爱人重温淋漓云雨时的和谐酣畅……
拙作写好了，摆在那儿，自己看着称心，如果别人也觉得好，那么就更加心满意足了。
有朋友来家看我，劝我多到户外活动活动，改改整天摆弄文字的习惯。我笑着说：不改！
他们哪里知道作文的妙处。
天下没有不散的宴席，我们也终将要毕业。以前认为毕业还是与我们遥遥无期，昨天的我们还抱着一块发牢骚，我们什么时候可以毕业，可是一块有说有笑，可转眼却要各奔东西。毕业以后我们见面的机会还有多少？能相聚的时间又有多长？
说起毕业总是伤感的，毕业了意味着要离开一起生活多年的同窗们，还有许多在学校未完成的事……肯定会有许多的不舍，即使有再多的不舍我们也终将要毕业，今天的离别是为了明天更好的相聚。待我们相聚时，面带笑容，哭着笑着我么终于再一次相聚了。双双梦想把家还，这个场景肯定很美好。
但是现实总是残忍的，有多少人真的能在毕业以后能把梦想实现？再见时每一个都已经经过了社会与年龄的洗礼，没有可以前的纯真快乐，不会像以前那样没心没肺什么都敢做……
即使有再多的不舍，我们也终将要毕业。愿我们再聚时仍然没心没肺。
时间如白驹过隙，日月如梭，美好的回忆飘荡在心中。
坐在凉椅上，爸爸的怀里，总有一种说不出的幸福。每天晚上总是要出门遛上一圈才肯睡觉，因为那样晚上会睡的很熟。当然我也会和爸爸一起去。
一个夏天的晚上，尽管非常很炎热，但晚上还是要出去的。搬上凉椅，拿着扇子。到了大洋桥坐在台阶上，享受夏风。水波粼粼的河面上不时的划过几只小船，打破了水面的宁静。不知不觉我以经躺在爸爸的怀里睡着了。爸爸一边给我扇着扇子一边看着夜色，那时我真想一直睡下去，睡下去。
美好的回忆是永久的，但幸福只是一时。但愿幸福长出条尾巴，待它离开时牢牢的抓住它。
7号的下午，我们寻真文学社的全体社员们集合在老师的家里举办拉一个美文诵读的大赛！
我们上台诵读的顺序是用抽签来决定的。首先，老师拿出了几张白纸条，在上面各写了一个数字，分别是1?7这几个数字，然后把纸条洒落在地上，我们都一用而上，希望拿到一个好的演讲顺序。大家都迫不及待的打开拉纸条，我是第五个诵读的社员。接着，老师每人各发拉一支笔和一张纸，那是用来打分的。我们根据文章的内容、声音的高低、上台的仪表、诵读的正确率、流利，和有感情来评分，最后算出平均分，确定大赛的胜利者。
比赛开始了，第一个上台的是我们的副社长-----雷雨萌。过拉不一会儿，就轮到我上台了，我诵读是一篇贝壳的文章，那篇文章很美，所以我很喜欢。
最后，我们把总分交给了老师，老师把我们的分数加起来，算出了分数，结果我的了一个第二名，和另一个社员并列，还有一个第一和一个第二。虽然，今天我没有夺得 第一名，可是我为我自己的勇气感到自豪，同时也很开心，有一个愉快的假日活动。
又下雨了，小雨、断断续续的、缠缠绵绵的小雨。
思念也变得缠绵，像那雨一样，连成一条线，然后温柔的落在那心房一样的地面。
睁睁的盯着那绵绵细雨，突然记起了很多，很多关于你和我的故事。点点滴滴，像那雨点一样温柔，幸福和悲伤汇集的一片雨帘
回忆了太多，酸甜苦辣，虽然那已是曾经，现在有的只是感动和难过，却没有伤心。惋惜与祝福，却没有痛楚。有人说：放弃，其实放下的不是她，而是放下自己想去追逐的心。我在想，那应该是放下最难的境界。放下了自己，就不会那么痛了。
突然想到那句歌词：天空下起雨的时候我就会想你，我想你怎么小心翼翼在我生命里
在人生第一次的.小转折，
我们似乎被遗弃了
被伴随着我们成长的母校遗弃了
最终我们只能无奈的离去
活泼、可爱、天真。
这些曾经用来形容我们的词语
也默默的离去了
它们也遗弃了我们
冰心奶奶的《繁星-春水》
泰戈尔的《飞鸟集》
罗贯中的《三国演义》
曹雪芹的《红楼梦》
是唯一没有遗弃我们的
因为，她们是历史。
和我们一样，也被遗弃过
所以，它们了解我们
为我们保留了那最后的一丁点尊严
童年里，与小伙伴嬉戏
成长中，与老师、父母和同学的争执
未来呢？我不明白
也许，是不想明白罢
境由心造
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头，老师笔记《高考作文备考资料：10篇经典美文欣赏》。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。
生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场
思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？
信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
拥 有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？
选择淡泊，然后准备走一段山路。
1、周恩来的尺度改变了他的人生，也影响了中华民族的命运;鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂;“独立自主，自力更生”使中华民族屹立于世界民族之林而岿然不动;“和平”使得中国在世界上受到的赞誉不断增多。智者学派认为“人是万物的尺度”，人性的光辉由此大放异彩;孔子说“克己复礼”，“礼”便成为万事的尺度。中国的封建社会因此等级森严，道德充斥。可见，尺度小则改变一个人、一群人，大则改变一个社会、一个时代。
2、有了尺度，办事情才会有准则。不可否认，世界上有许多让我们叹为观止的事物：喜马拉雅山脉、格陵兰岛、里海……但即使是地球上最华丽的修饰，也必须在尺度面前有所收敛。这就是尺度的力量所在，它让世界上的一切事物向它屈服，没有什么能够击败它，它让人类无法征服整个世界。一幢高楼，再高也不可能超出地球去;一列火车，再长也不可能长过赤道;一架飞机，飞得再快也不可能超过光速。限制它们的，就是尺度。
3、也许普通人对人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一点光色，那么伟大的人对人生尺度的追求，则如那灿烂的梨花，开满了我们头上的蓝色星空。无论你之前做过什么，现在怎样，人生的尺度在于自身。尺度正确，我们可以接近成功，尺度错误，我们将面临失败。请树立一个正确的人生尺度吧，因为它们是通向美好生活的航标和指南针啊。
4、世界的每一样事物都有衡量它的尺度，哲学上称它为价值，是指一事物对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能。通常来说，价格在某一方面很好的体现了这一尺度。但世界的万物，真的只是用钱来度量吗?人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
5、屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生;岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向;朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的欺凌，却高洁了国人纯净的灵魂。将淡泊作为人生的尺度，会使你拥有超然物外的心态，体现人性的尊严;将事业的追求作为人生的尺度，会使你在自己的道路上成就自己的梦想。