1、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
2、有道之君，行治修制，先民服也
3、凡治国之道，必先富民。
4、善气迎人，亲如兄弟;恶气迎人，害于戈兵
5、志毋虚邪，行必正直。
6、圣人畏微，而愚者畏明。
7、多言而不当，不如其寡也。
8、士不厌学，故能成其圣。
9、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣
10、不作无补之功，不为无益之事
11、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
12、不为不可成，不求不可得;不处不可久，不行不可复。
13、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
14、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟
15、闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。
16、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也
17、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
18、利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。
19、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。
20、积于不涸之仓者，务五谷也;藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
21、道德当身，不以物惑。
22、法者，所以兴功惧暴也;律者，所以定分止争也;令者，所以令人知事也。
23、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
24、言不得过实，实不得延名。
25、衣冠不正，则宾者不肃。
26、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也
27、勿烦勿乱，和乃自成，能正能静，然后能定，执一不失，能君万物，是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。
1、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
2、天道之数，至则反，盛则衰。
3、圣人畏微，而愚者畏明。
4、骄倨傲暴之人不可与交。
5、务为不久，盖虚不长。
6、钓名之士，无贤士焉。
7、伐矜好专，举事之祸也。
8、兵者外以除暴，内以禁邪。
9、忧郁生疾，疾困乃死。
10、志毋虚邪，行必正直。
11、信不足，安有信。
12、圣人能生法，不能废法而治国。
13、千里之路，不可扶以绳;万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
14、利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。
15、知子莫若父。
16、小谨者不大立，訾食者不肥体。
17、凡将举事，令必先出。
18、俭则伤事，侈则伤货。
19、草茅弗去，择害禾谷;盗赋弗诛，则仿良民。
20、言不得过实，实不得延名。
21、利莫大于治。害莫大于乱。
22、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
23、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
24、事将为，其赏罚之数必先明之。
25、法制不议，则民不相私;刑杀不赦，则民不偷于为善;爵禄毋假，则下不乱其上。
26、志毋虚邪，行必正直。
27、上下不和，令乃不行。
28、惰而侈则贫，力而俭则富。
29、衣冠不正，则宾者不肃。
30、微邪，大邪之所生也。
31、誉不直出，而患不独生。
32、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
33、有道之君，行治修制，先民服也。
34、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
35、海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。
36、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
37、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
38、金与粟争贵，乡与朝争治。
39、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。
40、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。