1、无实而享大名者必有奇祸。
2、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
3、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
4、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
5、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
6、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
7、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
8、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
9、行事不可任心,说话不可任口。
10、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
11、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
12、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
13、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
14、禁大言以务实。
15、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
16、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
17、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
18、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
19、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
20、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
21、胸怀广大,须从平淡二字用功。
22、举止端庄,言不妄发。
23、责己厚而责人薄耳。
24、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
25、事以急败,思因缓得。
26、男儿自立,必须有倔强之气。
27、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
28、脚踏实地,不敢一毫欺人。
29、另起炉灶,重开世界。
30、君子之道,以知命为第一要务。
31、常常提其朝气为要。
32、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
33、见异思迁,欲求长进难矣。
34、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
35、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
36、家和则福自生。
37、总宜奖其所长,而兼规其短。
38、功不独居,过不推诿。
39、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
42、神正其人正,神邪其人奸。
43、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。
44、受非分之情,恐办非分之事。
45、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
46、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
47、治世以大德,不以小惠。
48、自修之道莫难于养心。
49、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
50、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
51、须先立坚卓之志。
52、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
53、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
54、只要人肯立志,都可做得到。
55、知足天地宽。
56、百种弊病,皆从懒生。
57、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
58、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
59、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
60、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
61、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
62、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
63、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
64、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
65、小仁者,大仁之贼。
66、静坐自我妄为,读书即是立德。
67、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
68、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
69、凡有用之物,不宜抛散也。
70、特患业之不精耳。
71、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
72、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
73、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
74、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
75、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
76、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
79、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。