中国古代爱国名言

刘莉莉

中国古代爱国名言

  我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。有关古代爱国名言,欢迎大家一起来借鉴一下!

  当仁,不让于师。—《论语》

  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

  君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

  二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》

  译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  君子藏器于身,待时而动。—《周易》

  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

  满招损,谦受益。—《尚书》

  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

  人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》

  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

  言必信,行必果。—《论语》

  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

  毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》

  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》

  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的`老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

  君子求诸己,小人求诸人。—《论语》

  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

  君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》

  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

  不怨天,不尤人。—《论语》

  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》

  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》

  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语

  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹

  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  学而不厌,诲人不倦。—《论语》

  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》

  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  欲穷千里目,更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言》

  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记·学记》

  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》

  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》

  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》

  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》

  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》

  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  不迁怒,不贰过。—《论语》

  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)

  小不忍,则乱大谋。—《论语》

  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  小人之过也必文。—《论语》

  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  过而不改,是谓过矣。—《论语》

  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  君子务本,本立而道生。—《论语》

  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  君子耻其言而过其行。—《论语》

  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  三思而后行。—《论语》

  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  多行不义必自毙。—《左传》

  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》

  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  不以一眚掩大德。—《左传》

  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

  人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》

  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  知耻近乎勇。—《中庸》

  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  以五十步笑百步。—《孟子》

  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  

  君子莫大乎与人为善。—《孟子》

  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  人皆可以为尧舜。—《孟子》

  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

  天行健,君子以自强不息。—《周易》

  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

  见善如不及,见不善如探汤。—《论语》

  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》

  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

  君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》

  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》

  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  己所不欲,勿施于人。—《论语》

  译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

  学习,到老了想读书却为时已晚。

  知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录》

  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。