《红楼梦》诗词争议之抄袭考
众所周知，曹雪芹家是一个包衣，也就是半个旗人。满族女真人是一个很奇怪的民族。他们虽然是落后愚昧民族，但是他们肯学汉族文化。虽然如此，他们的智慧和才能还是很一般的。他们肯接受汉族文化。结果清朝统治了200多年。但是满族人有什么问题呢?他们毕竟始终是落后的民族，始终都是化外之民，他们的文化都是很落后很低级的。他们的人也是智慧不够的。康熙的父亲顺治，从小时候就开始接受圣贤教化，每天都有大儒教他读书，可是教了十年，到了快成人了，顺治都还看不懂大臣们的奏章。因为他智力太差，最后压力太大，一气之下就出家了，撒手不管了。因为文化水平太低，力不足而位至尊，顺治心力憔悴，23岁就死了。我以前说过，满族人说话是很低俗的，他们不遵守汉语语法，不遵守传统文化，他们所嗜好的就是那些低级庸俗的下三烂。现在的北京人，就是遗传了老祖宗的这些基因。
曹雪芹是不是红楼梦的作者?这个不重要。但是我们可以肯定一点的说，它的作者肯定是一个满人，或者半个满人，因为全书充满了满语词汇。这是题外话了，按下不提。单说其文字水准，我们就可以看出，整部红楼梦的文学价值是不太大的，或者说一直被过度鼓吹的。从红楼梦全书里面的诗词就可以看出，几乎一大半都是抄袭或借鉴出来的。为什么会这样?因为满人不太会写诗。
举个例子，大家都耳熟能详的林黛玉的《题帕三绝》诗，第一首是：‘眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，教人焉得不伤悲!’这首诗明显是套用李香君的《诀别口占》诗： “眼空蓄泪泪空流，苦苦相思却为谁? 自诩豪情今变节，转眼无目更添悲!” 李香君与侯方域的悲欢离合故事，被孔尚任写成了《桃花扇》传奇。李香君的诗，是表达国破家亡时的兴亡感慨的，歌颂的是民族大义、民族气节，《红楼梦》套用这样的诗，实堪注意作者的思想倾向。”
再举一个例子，《红楼梦》姐妹们的菊花诗，是《红楼梦》作者原创的?还是从什么地方引用的?我们的红学大师们，也从来没有认真地加以考证，便异口同声地鼓噪曹雪芹的诗才如何了不起，当大师们见了本文之后，千万不要羞愤得无地自容! 南明时期董小宛与冒辟疆的爱情故事，红学界诸君当不陌生。有一年秋天，冒辟疆不知从哪里弄来一从菊花，与董小宛一起种在地里，晚上下了一场小雨，菊花不仅成活，而且顶着霜花开放了。夫妻二人十分高兴，于是各自做了一首咏菊诗。
冒辟疆的诗是： “携锄别圃试移来，篱畔亭前手自栽。 前夜不期经雨活，今朝竟喜戴霜开”。 董小宛的和诗是：“玉手移来霜露经，一丛浅淡一丛深。 数去却无君傲世，看来唯有我知音。”夫妻二人还有一个共同的的朋友杨龙友，他也凑趣和了一首： “尚有秋情众莫知，联袂负手扣东篱。孤标傲世偕卿隐，一样花开故故迟。”
回过头来我们再来看《红楼梦》中姐妹们的菊花诗：怡红公子的《种菊》诗是：“携锄秋圃自移来，篱畔亭前故故栽， 昨夜不期经雨活，今朝犹喜戴霜开。”这是剿袭的冒辟疆诗!枕霞旧友的《对菊》诗是： “别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。数去更无君傲世，看来惟有我知音”。这是剿袭的董小宛诗。!!潇湘妃子的《问菊》诗是： “欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?”这是剿袭的杨龙友的诗!!!杨龙友的诗，在《红楼梦》中，却变成了潇湘妃子林黛玉的诗!看，诗才那么出类拔萃的潇湘妃子，居然拿着杨龙友的诗冒充自己的作品!
“《红楼梦》书中姐妹们行酒令时，那个英豪阔大、心直口快的史湘云，居然顺口说出了一句“日月双悬照乾坤”;潇湘妃子林黛玉，也顺口说了一句“双瞻御座引朝仪”。我们的中专生红学大师周汝昌见到这两句奇怪的“酒令”后，忽发奇想：周大师说这是因为乾隆朝初期，曹家参与了弘皙发动的政变，当时朝廷出现了两个“皇帝”，所以曹雪芹写这句酒令，实际上是隐写曹家二次被朝廷抄家的历史!——好一个大师级别的解读!且不说乾隆朝两个“皇帝”并存、曹家参与宫廷政变等事情子虚乌有，于史无征，就是从字面上也说不过去!“日月双悬”本身隐写的就是一个“明”字，无论如何与清朝乾隆年间挨不上边。所以，周老先生这次的学问确实是做走眼了，犯了“猜笨谜”的大忌。
其实，“日月双悬”这个词，在南明小朝廷时期，是江南士大夫阶层常用的一句话!抗清志士陈子龙诗中曾说：“日月双飞驱神骏，乾坤半壁待女娲”，抗清明将张煌言诗中说：“日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”，抗清义士夏完淳诗中也曾说：“日月双悬”就是“天南定鼎，浙右龙腾”。当时这些著名文人交口说“日月双悬”，究竟是什么意思呢?当时文人说“日月双悬”有两重意思：一是代表故国情怀，表示不忘大明王朝，誓死捍卫大明江山;从字面上讲，“日月双悬”就是代表一个“明”字!二是代表对两个并存的南明政权的承认。
另外我们可以看看抗清义士夏完淳讽喻弘光政权的诗： ‘二十年来是已非，不开画阁锁芳菲。哪堪两院无人到，独对三春有飞燕’。朋友们看出来没有?《红楼梦》中元春的判词，应该就是根据这首诗幻化出来的。红楼梦》中元妃的“判词”是： “二十年来是与非，榴花开处照宫帏，三春争即初春景，虎兕相逢大梦归”。这两首诗从内容和形式上如此契合，似乎用偶然是难以解释的。元春的判词是 “二十年来辩是非，榴花开处照宫闱，三春争即初春景，虎兕相逢大梦归”。南明时期的抗清英雄夏完淳有这样一首诗：“二十年来事已非，不开画阁锁芳菲，那堪两院无人到，独对三春有飞燕”。看了夏诗，你自然就知道元春判词的出处了。
另外， “红楼梦”这三个字的出处，也是袭用南明诗人的句子。柳如是与陈子龙在嘉兴“小红楼”同居期间，曾写下一首记叙二人幸福感觉的`诗，题目是《春日早起》： “独起凭栏对晓风，满溪春水小桥东。 始知昨夜红楼梦，身在桃花万树中。”诗的大意是，在春天的一个早晨，我一个人早早起身(她还在甜蜜的梦乡)，看见小溪的春水越过小桥流向东方，发现昨天夜里千万树桃花怒放，我们就像睡在桃花丛中一样。陈子龙的诗表达了陈柳二人同居的幸福感受。诗中出现的“红楼梦”三个字，正是《红楼梦》书名的直接出处。
更要命的是，柳如是一生有很多雅号，例如“杨柳”、“蘼芜君”、“潇湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河东君”、“美人”、“桃花”等等。多数都被《红楼梦》作者原封不动用到了宝钗、黛玉身上。宝钗的号是“蘅芜君”，“蘅芜”就是“蘼芜”;河东既是柳姓的郡望，也是薛姓的郡望。“桃花”、“潇湘”同是黛玉与柳如是的象征。《红楼梦》书中，表现黛玉总是面带潮红，鲜艳压倒桃花，并说黛玉病由此起。生活中的柳如是，确实是经常艳如桃花，
从以上考证分析中我们不难看出，《红楼梦》中的好多诗词，并非作者原创，而是套用的明朝著名人物的作品。而且好多用语，也都是借鉴明朝著名人物的作品，可惜的是，南明时期著名的“秦淮八艳”和“明末四公子”的诗词多数都失传了，否则我们还可以找到更多的《红楼梦》诗词的原版。众所周知，到了明清时代，诗词就不是当时文人的长处了。而明末的这些才子名士，也并非诗坛高手，诗词成就在古人里面也极普通。就是这些抄袭来的诗词，居然被所谓的红学家们，一再的鼓吹为诗词创作的艺术巅峰，真可谓是可笑之极!脂批说《红楼梦》作者作此书有传诗之意，传的是谁的诗呀?为什么不能自己写，而非要抄呢?而且还抄相这么难看，莫非想向80后作家鼻涕派少儿作家郭敬明小朋友学习?只能说红楼梦的原作者(如果这个人真叫曹雪芹的话)，他的诗词才能极普通，自己没能力作诗，只能做一个文抄公。