屈原老师：
真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河;可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。
您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留;但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。
我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者!这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达18年之久!您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕!
您在那边还好吧?吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧?听闻野史上说您是个吃货!我一点都不惊讶，所谓文人骚客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢!不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来......
今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗?有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离骚》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵!
晚安。
xxx
20xx年xx月xx日
屈原先生：
您好!
又是一年艾草青青时，我母亲又在忙碌着包粽子了，每当我吃着香喷喷的'粽子时，在口感的满足以及内心的喜悦之余，心情总有些沉重。拨开一片片粽叶，就如翻开了一页页历史，您的生平事迹总是浮现在我眼前，你那优美的《楚辞》，还有响彻千古的《离骚》，无不给我心灵的震撼!将近两千年过去了，您仍在感动着我们，岁月沧桑、千回百转，可能我们失去很多东西，但是我们唯独丢不下永恒的端午。
屈原先生，从我小时候吃粽子开始，就懵懂的知道端午的来由，在品尝粽香的同时，也慢慢的了解了您，但是我总也想不明白，人的死法有很多种，您为什么在文章里多次提到，归宿要投汩罗江呢?
如今我已快到而立之龄了，有些事情经历的多了，也就看得开了，也明白了您的心境。您本为楚国重臣，曾任左徒，参议国事、法律的制定，主管外交工作。主张楚国与齐国联合共同抗击秦国。在您的努力下楚国国力日渐增强，但由于您的性格耿直，刚正不阿，受到奸人排挤，不得重用，后来被逐出郢都，流落到汉北。在这人生的低谷的时候，您没有放弃自己的追求，从您的作品当中就可以看到您为国为民的赤子之心，洋溢着对故土民俗民风的眷恋。后来虽然被朝廷启用，但是在入秦的过程中，被秦国扣留，不得归楚，报国无门，在内心极度压抑之下，奋身投入汩罗江。留给我们思考的声音，萦绕至今，让我们看到的是举世皆浊您独清的高贵品质。
您在《离骚》尾段中写到：“乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何必怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫，因忠言谏君不被采纳，投水而死。“吾将从彭咸之所居”，您的意思是将在彭咸投水的地方觅作自己的住所，言明自己的结局，实际上您也验证了自己的归宿。可能您认为世间浑浊，唯有水下世界才是最清净的地方，可是先生您万万想不到，如今的时代发展很快，我们在飞速发展的同时，也带来了很多弊端。比如绿色覆盖的减少，地下水源的深入，还有一些工厂污水排放、海水污染等等一些环保问题，都间接地影响了您的水下世界，您的住处恐怕已经不是唯我独清的境界了，不知道您感觉到了吗?
如今的时代也带来了一些社会问题，不知道您是怎么看的。比如犀利哥的走红，真的是一种“虚假的社会热点”吗?其实“犀利哥”的着装并非本意，我们在对一位精神有障碍的弱者评头论足的时候，心头是否会涌起一阵心酸?我们也许可以大胆挑战一切陈规，但不能失去基本怜悯之心，以及对社会弱势人群的关爱。还有那个凤姐长得奇丑,相貌是天生的，本不为过，虽没有突出的贡献,也没有过人的才艺，却以丑而走红。或许她的智商往后退千年都没人超越吧，诸葛亮的老婆是黄脸婆，她的丑在历史上也是出了名的，可也没这样风光啊?归根结底是我们的审美观念出现了问题，是用人性道德的退步欣赏，来满足内心快乐需求，不知道您看到是否能开心起来，是否心酸?
屈原先生，如果您看到，两省三地对西门庆的故里之争这件事，肯定会很羞愧。像您这样子的正义之身没人抢，倒是西门庆被抢的热火朝天，连他的老家都惦记上了。这西门庆不过是个淫贼，也就是可耻的第三者，如果活到现在，看着这多的人在想方设法家乡抢，不知道会有何感想，肯定会美滋滋的乐不思蜀吧!还有西门庆在《金瓶梅》里面的形象，被世人唾骂，本来作者的用意，是要借这个的影子来反映封建社会的黑暗，却没想到在如今倒树起形象了，该书作者的文字魅力，不得不为我们折服，若干年后竟然复活了，成为时代的骄子!其实绞尽脑汁在想如何开发西门庆文化的目的，无非是为了经济效益，不考虑武松不要紧，不少人却在研究西门庆与潘金莲的情感，认为他们是郎才女貌，生活在如今的时代肯定会很幸福!不知道这又该如何解释呢?屈原先生，您就一笑而过吧，我们并没有丢下您，端午节的这个优良传统一直在延续着。
恐怕最令您费解的就是富士康的连续跳楼事件了，这些孩子前仆后继，用自己的生命在祭奠自己的青春，比您壮烈多了，一句笑谈，不知道您是怎么想的?他们选择死的方式跟您差不多，但是意义却不同。现在的一些孩子娇惯成性，遇到点困难，受到点压抑，就受不了了，选择死这个极端的方式来借宿自己的生命。却忘记了身体发肤受之父母，也忘记了他们走后，会给自己的亲人留下多少辛酸的泪水和永远的痛!这也涉及到一些大学生在校时的教育问题，为什么走入社会就不堪一击呢?还有一些女学生嫁给富二代，甚至做三奶、四奶的都有，其实当我们质问教育的同时，这也是个社会问题。很多人的思想观念转变了，贪图享受、爱慕虚荣的心理暴露无余，其实自身的素质修养、知识的积累很重要。
屈原先生，在我拨开一层层的粽叶的同时，我想到了很多，您身上的热爱祖国、勇于追求、刚正不阿的精神值得我们学习，但是我们更要珍惜生命、热爱生活，就是对社会最好的报答。
xxx
20xx年xx月xx日