白居易的诗六篇

王明刚

白居易的诗6篇

  白居易诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。下面是白居易诗6篇,请参考!

  白居易诗6篇

  【篇一:《观刈麦》】

  白居易(唐)

  田家少闲月,五月人倍忙。

  夜来南风起,小麦覆陇黄。

  妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

  相随饷田去,丁壮在南冈。

  足蒸暑土气,背灼炎天光。

  力尽不知热,但惜夏日长。

  复有贫妇人,抱子在背傍。

  右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

  听其相顾言,闻者为悲伤。

  田家输税尽,拾此充饥肠。

  今我何功德,曾不事农桑。

  吏禄三百石,岁晏有余粮。

  念此私自愧,尽日不能忘。

  【篇二:《后宫词》】

  白居易(唐)

  泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。

  红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。

  【篇三:《早春》】

  白居易(唐)

  雪消冰又释,景和风复暄。

  满庭田地湿,荠叶生墙根。

  官舍悄无事,日西斜掩门。

  不开庄老卷,欲与何人言。

  【篇四:《大林寺桃花》】

  白居易(唐)

  人间四月芳菲尽,

  山寺桃花始盛开。

  长恨春归无觅处,

  不知转入此中来。

  【篇五:《梦得得新诗》】

  白居易(唐)

  池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。

  集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。

  【篇六:《初冬即事忆皇甫十》】

  白居易(唐)

  冷竹风成韵,荒街叶作堆。

  欲寻联句卷,先饮暖寒杯。

  帽为迎霜戴,炉因试火开。

  时时还有客,终不当君来。

  白居易个人作品分析

  题材集中是白居易讽喻诗艺术特色之一。他一般只选择最典型一件事,突出一个主题,“一吟悲一事”,主题非常明确。为使主题更明确传达给读者,或诗题下加小序点明主题,或“卒章显其志”突出主题。其次,白诗艺术特色还表现在刻画人物上,他能抓住人物特征,用白描方法勾勒出鲜明生动人物形象。但白诗诗意并不浅显,他常以浅白之句寄托讽喻之意,取得怵目惊心艺术效果。《轻肥》一诗描写内臣、大夫、将军们赴会气概和席上酒食丰盛,结句却写道:“是岁江南旱,衢州人食人”,这是一幅多么惨烈情景。

  闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重两类诗作,二者都具有尚实、尚俗、务尽特点,但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”,与社会政治紧相关联,多写得意激气烈;闲适诗则意在“独善”,“知足保和,吟玩性情” (《与元九书》),从而表现出淡泊平和、闲逸悠然情调。

  白居易闲适诗在后代有很大影响,其浅切平易语言风格、淡泊悠闲意绪情调,都曾屡屡为人称道,但相比之下,这些诗中所表现那种退避政治、知足保和“闲适”思想,以及归趋佛老、效法陶渊明生活态度,因与后世文人心理较为吻合,所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角,所得一牛毛” (《不如来饮酒七首》其七)、“蜗牛角上争何事,石火光中寄此身”(《对酒五首》其二)诗句,而“后之使蜗角事悉稽之”(吴曾《能改斋漫录》卷八)。即以宋人所取名号论,“醉翁、迂叟、东坡之名,皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。宋人周必大指出:“本朝苏文忠公不轻许可,独敬爱乐天,屡形诗篇。盖其文章皆主辞达,而忠厚好施,刚直尽言,与人有情,于物无着,大略相似。谪居黄州,始号东坡,其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》)凡此种种,都展示出白居易及其诗影响轨迹。

  诗歌理论

  白居易思想,综合儒、佛、道三家,以儒家思想为主导。孟子说“达则兼济天下,穷则独善其身”是他终生遵循信条。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取老庄知足、齐物、逍遥观念和佛家“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)观点,他认为“情”是诗歌根本条件,“感人心者莫先乎情”(《与元九书》),而情感产生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中各种事件,反映一个时代社会政治状况。他继承《诗经》以来比兴美刺传统,重视诗歌现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出著名“文章合为时而著,歌诗合为事而作”现实主义创作原则。

  他这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义。对大历(766~779)以来逐渐偏重形式诗风,亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治需要,则势必束缚诗歌艺术创造和风格多样化。