在巩义市站街镇有个名叫南窑湾的小村庄。南窑湾村背靠黄土岭，面临东泗河，满村青杨绿柳，竹篱瓦舍，风景十分秀丽。村中央的土岭上，由西向东冒出三个山头，很像一个老式笔架，这就是有名的笔架山。
笔架山下，砚池旁边，有一所院落，院内有几间瓦房、一孔土窑。院门西侧的墙上嵌着一块五尺多高的青石碑，上面刻着“诗圣故里”四个大字，这里就是我国唐代大诗人杜甫诞生的地方。在这里，还留有一个动人的传说……
杜甫从小聪颖过人，三岁能认字，五岁能背诗。七岁时的一天，他和同村的孩子在河湾里玩耍，突然看见从远远的南天飞来一只美丽的凤凰，越飞越近，飞着飞着，翩翩落在河滩上。杜甫跑到河滩看时却不见凤凰，只见河滩上放着一颗五彩鹅卵石。杜甫又惊又喜，急忙拾起来。同村的小伙伴们出于好奇，都围上来争夺着想要看看。杜甫生怕别人抢去，急中生智随手把卵石放到嘴里。谁知那卵石非常光滑，刚放进嘴里，“咕咚”一声咽进肚子里去了。孩子们都吓坏了，一窝蜂跑到杜家告诉了杜甫的母亲。杜母也吓得变了脸色，急忙叫人请医、灌药，想让杜甫把卵石吐出来。村里父老乡亲也都赶来，对天祷告，祈求保佑杜甫平安无事。就在这时，杜甫突然感到肚里有一股热气直往上涌，最后实在忍不住了，就“哇”的一声呕吐起来。这一吐，只见满屋子五光十色。大家以为他把卵石吐出来了，可是仔细一看，哪里是卵石，而是一串串光彩夺目的诗句。
据说，这些诗句刚好组成了杜甫最早的《咏凤凰诗》。说也奇怪，从此，杜甫心里总有一股苦闷不平的气，只要看到人民受苦受难，心里就难受，就翻腾，一翻腾就顺口吟咏出感人的诗章，诉人民之苦，道百姓之难。杜甫就这样怀着苦闷不平的气，度过了一生，写出了许多同情人民群众的诗章。虽然他官至检校工部员外郎，但历代的封建统治者总把杜甫视为眼中钉、肉中剌，极力诬蔑贬低，对杜甫的诞生地，更是无人问津。
到了清朝雍正年间，有个名叫张汉的举人上京应试。开科那天，他在考场上如坐针毡，咬着笔杆写不出来。正在他发愁的时候，恍惚间，看见一个方巾青衫老人飘然走来。那老者对张汉笑着说：“你怎么聪明一世，糊涂一时呀?”说着顺手展开一张薄纸。张汉看时，原来是杜甫的五言律诗一首。老人指点之处，正是“文章憎命达，魑魅喜人过”两句，这好像一把钥匙，使张汉茅塞顿开。张汉揉了揉眼睛，想仔细看看面前的老人。但是在静静的考场上，哪里有什么老人?张汉顾不得多想，提笔做起文章来。结果三场得意，中了进士，钦点为河南府尹。于是，张汉兴高采烈地带着仆役随从，赴洛阳上任去了。
一天，走到窑湾红土沟，张汉隔轿看到一个老人走过轿去。张汉觉得这人老人十分眼熟，好像在哪里见过。皱眉一想，猛然想了起来：这不正是考场里指点自己文思的老人吗?他赶忙命轿夫落轿。可是当张汉走出轿时，老人却没影了。询问左右人役，都说没看见什么老人。张汉心里狐疑，就步行来到村里打听附近有没有名人遗迹。老百姓指着笔架山下的院落说：“这个宅院，是唐朝杜工部诞生的地方。”张汉一听说杜工部，顿时恍然大悟，急忙掸衣整冠，入院拜谒。抬头望去，只见蒿草满院，十分冷落。张汉很自然地想到了杜甫忧国忧民、悲苦潦倒的一生，不禁长叹：“一代诗圣，身后竟萧条至此!真是文章憎命达啊!”又想起两次见到方巾青衣老人，断定是诗圣无疑。于是他焚香拜谒杜甫诞生的窑洞，瞻仰笔架山，然后登程上任，一路上感慨不止。
张汉到任后，不时想到杜甫，常常夜不能眠，就派人查寻杜甫后裔，还亲自主持为杜家建起家庙，把杜甫诞生的故居修葺一新，并在故里门前树起一块石碑，亲笔书写了“诗圣故里”四个大字，刻到碑上。
后来，张汉又带人去到康店的北邙岭上，把杜甫的坟墓修整了一番。从此，前往杜甫故里谒拜的人更多了。
杜甫虽然出生在一个官僚家庭，是个官二代，但无奈家道中落，一生仕途不顺，屡受打击。如长安十年，杜甫为谋官历尽艰辛，受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄，小到残杯冷炙，蔬食不饱。杜甫36岁那年，参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵，竟一个不取，反倒上表祝贺玄宗，称“野无遗贤”，似乎天下的能人都已被朝廷延揽，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来，心悬悬而去，受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想远大，但造化弄人，年过而立却仍无立身之处，经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵，由于长安发生特大的雨灾，米价飞涨，诗人在长安无法生活，只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道：“奈何迫物累，一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波，除避安史之乱外，主要就是为生活所迫。
甫当初决定去同谷时，就是因为得到同谷县令的信，说此地盛产一种薯类，吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观，他在《同谷七歌》中写道：“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”，是一种不好吃的苦栗子，在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开，继续“流动”了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活，但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时，常常是一条光棍汉，一人吃饱全家不饿。有多少，花多少，穷点富点，日子都好对付，何况自己账户上还有“五花马，千金裘”，手里有钱，心里不慌。而杜甫在安史之乱以后，到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米，灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。
公元736年，年少轻狂的杜甫与好友何秀、严皋一起离家壮游，在泰山脚下，营救了正被官府追杀的幼女春雨。春雨一家的悲惨命运以及满目疮痍、民不聊生的凄凉景象，使杜甫立志做官，以报效国家、拯救黎民。
回乡苦读十年后，杜甫告别新婚妻子，怀着自己的政治理想，与何秀一起赴长安应试。
事与愿违，主簿应试的吏部侍郎李霖适忌恨读书之人，勾结考官，将包括杜甫在内的所有应试者打入冷宫，并欺骗玄宗皇帝说民间已"野无遗贤"。
杜甫遭受挫折，心情沮丧，但他坚持在长安等待机会，过着贫困潦倒、艰难屈辱的辛酸生活。
在长安，他目睹了权贵的浮华奢侈和百姓的悲戚疾苦，愤然写下了《兵车行》《丽人行》等讽刺针砭朝廷的诗文。同时，他又为玄宗皇帝写了展示自己才华的《三大礼赋》，渴望早日被委以重任，幻想以己之力匡扶社稷、为民谋利。
何秀也渴望早日为官，但却选择了与杜甫截然不同的路径--通过向李霖适行贿和献媚，从而先于杜甫获取了官职。
杜甫直到数年之后，终因皇帝念其才华，才给了他一个"右卫率府兵曹参军"的小官，杜甫甚不得意，但总算踏上了实现自己政治抱负的第一个台阶。
然而不久，"安史之乱"爆发，杜甫逃回家乡，看到的尽是"朱门酒肉臭，路有冻死骨";刚到家又"入门闻号啕，幼子饥已卒"。
官至县令的何秀此时却背叛大唐投靠了安禄山，将杜甫"请"到县衙，诱逼杜甫书写为安禄山歌功颂德、以正叛名的诗文，杜甫断然拒绝。
何秀早已垂涎于春雨的美貌，趁机威逼春雨嫁他为妻;春雨为救杜甫，答应了何秀。当春雨发现何秀的骗局后，为不再使何秀将自己作为要挟杜甫的筹码，纵身跳河。
杜甫逃出后，赶往凤翔"麻鞋见天子"。天子肃宗见他对朝廷如此忠诚，便封给他一个"左拾遗"的官职。杜甫尽心履职，直言进谏，结果得罪了肃宗，被贬到华州做"司功参军"。在华州，他看到朝廷军队在到处抓丁补充兵力，连老翁老妪都不放过。儿子宗文深得父亲的教诲，挺身而出，自愿替老妪一家从军。杜甫悲愤难耐，写下《三吏三别》。
他终于明白，他所谓的政治抱负注定是不切实际的幻想。不如归去。
于是辞去官职，带着妻儿投靠在成都做剑南节度使的好友严皋，住在浣花溪边的一座草堂，与百姓为伴，以写诗为生，和相濡以沫的妻子过着隐居生活。
回首求官、做官、弃官的一路坎坷，郁愤难耐、百感交集，加之对春雨和儿子宗文的思念，无限悲凉涌上心头。在狂风暴雨中，他高吟《茅屋为大风所破歌》，发出了"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山"的千古绝唱!公元765年，严皋病逝。杜甫思乡心切，携家人乘舟东下。在夔州江边，终于与已是出家之人的春雨相见……
大雪飞扬，天地苍茫。一只小舟行驶在长江水面，杜甫挽着妻子挺立船头，他那"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的吟诵声伴随着滚滚波涛，在天际间回荡……
白居易与杜甫，一个是“诗魔”，一个是“诗圣”；一个是北斗，一个是泰山，都各自在所擅长的诗歌领域为人类做出了不可磨灭的贡献。按理来说，他们都不会做出抄袭别人作品的事，毕竟抄袭是属于技不如人之辈的专利。可白居易居然就真的那么干了，他抄袭的对象不是别人，正是杜甫。诸位如果不信，请看实例。
杜甫在《漫成二首》里吟：“眼前无俗物，多病也身轻。”白居易《仲夏斋居偶题八韵寄微之及崔湖州》：“眼前无俗物，身外即僧居。”
杜甫在《曲江二首 其二》里感慨：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”白居易《感秋咏意》:“旧语相传聊滋味，世间七十古来稀。”
杜甫在《醉时歌（赠广文馆博士郑虔）》里唱：“甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。”白居易《春寒》：“靖节先生樽长空，广文先生饭不足。”
从以上可以看出，白抄杜的诗句，几乎是一字不差的照抄。那么，白居易为什么要抄呢？照我想来，无非是以下几点：
一、杜甫比白居易大了六十岁，在他去世后两年，白居易才出生，白居易抄他的诗，可以不必担心正主儿找麻烦。
二、杜甫说：“语不惊人死不休！”在诗歌的遣词造句上，他老人家可以说是已经到达了登峰造极的地步，白居易不抄就心痒难搔。所以抄！
三、杜甫这几句诗的思想、情感、意境、内容正好与白居易做那几首诗时的情形相仿，所以他信手抄来。
四、杜甫的这几句诗都不太有名和重要，抄了也没人关注，所以白居易抄。
五、白居易的确是太佩服太佩服杜甫了，所以抄他几句小诗向前辈致敬！
六、这一点是我认为最接近事实真相的一点。古时信息不发达，杜甫所作的这几句诗不为人所知，而古代只有极少人能得到接触知识的机会，白居易仗着自己手头上资料的方便，把杜的诗神不知鬼不觉地据为己有。这一假设如果成立的话，估计此时的白居易就再也躺不安稳了。
唐代诗圣杜甫，一生坎坷，仕途艰难，50多岁时，携妻儿全家到了沙头镇。
他刚到沙头镇时，没有生活来源，虽有弟弟杜观及朋友们的接济，但毕竟是寄人篱下，非长久之计。于是，在众人的帮助下，他开了个百草堂中药铺，以卖药为业，聊度岁月。
药铺开张后，货真价实，童叟无欺，有的穷人实在无钱付药费的，还免费赠送。当地百姓对此赞不绝口，都到这儿来买药。药铺门庭若市，生意兴拢这样一来，百草堂就得罪了另外几家药铺的主人。他们买通了当地县令，想砸杜甫的百草堂药铺。
有一天，天阴沉沉的，下起了小雨，百草堂药铺里顾客不多。这时，只听门咣当一响，进来一位书吏。只见他横眉立目，旁若无人，将手中的药单往柜台上一甩，大声说：“这是县令大人急需的药，赶快照单发药，若缺一味配不齐，你们休想再在此卖药！”药铺的伙计赶快拿过药单，一看都愣住了，只见上面开的四味药是：“行运早，行运迟，正行运，不行运。”
有个老伙计忙赔笑问道：“你老哥是请哪位高明郎中开的药方，怎么我们见都没见过？……”书吏不等他把话说完，开口就骂：“他娘的！你们开的是什么中药铺？快给我把杜老倌叫出来，要是配不齐县令大人的药，我就砸掉你们的招牌！”伙计们不敢怠慢，忙去把此事告诉杜甫。
杜甫一听就知道这是来故意刁难的，拿过药单一看，便冷冷一笑，区区雕虫小技，也来班门弄斧，真是不自量力！随手取了四味药，走了出来。见了书吏，仍然以礼相待，拱手问道：“这位大哥请了，不知县令大人有何见教？”书吏并不看杜甫，只是傲慢地答道：“我们县令大人要你照单发药，否则就要砸你的招牌，要你滚蛋！”“哦，原来是这样，”杜甫不慌不忙地说：“县令大人需要的药，我们药铺应有尽有。”说着，杜甫拿出四味药：一片萝卜干，一块生姜芽，一只鲜李子，一颗干桃僵。
书吏一看傻了眼：“杜老倌，这怎是药单上的药？你想干什么？”杜甫道：“萝卜干是‘甘罗’之意，甘罗十二岁就当了丞相，你说他是否‘行运早’呢？”“是。”书吏忙答。
“生姜芽是‘姜子牙’之意。姜子牙八十三岁遇文王，是否‘行运迟’呢？”“是，是。”书吏又连声回答。
“你看这红皮李子，虽说酸不溜儿的，却正是目前市场上的俏货，可说是‘正行运’吧！”“啊！”书吏无可奈何。
“这是隔年的桃子，经过雪冻霜打，算不得鲜果，只能入药，所以说‘不行运’了。”书吏无话可驳，只得连连点头，拿起这几味“药”，灰溜溜地回去交差了。
李白嗜酒，自称酒仙，杜甫的嗜酒不亚于李白，被人誉为酒圣。据郭沫若先生统计，在杜甫现存的一千四百多首诗中，谈到酒的有三百多首。
杜甫十四五岁时，就是一位酒豪了，这在他写的《壮游》一诗中，有充分的证明：往昔十四五，出游翰墨场性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠饮酣视八极，俗物多茫茫。
前两句是说，十四五岁时，就和文人、官场打交道了。中间两句是说，性格豪爽，喜欢喝酒；而且刚正不阿，嫉恶如仇。后两句是说，喝醉了酒，俯视四面八方，全是平庸之辈。这不是充分说明杜甫在青少年时期就是一名酒豪了吗？
到了壮年时期，杜甫和李白、高适相遇，同游梁宋齐鲁，一同饮酒赋诗，打猎访古，气味十分相投。杜甫和李白的感情特别深厚，他们是有酒同醉，有被同盖，携手同游，比一般的兄弟还要亲热。所谓余亦东蒙客，怜君如弟兄，醉眠秋共被，携手日同行。
天宝六年(747)，杜甫赴长安应试，由于权臣李林甫从中作梗，没有被录取。这时，他认识了一位酒友，是广文馆博士郑虔。郑虔多才多艺对诗、画、书法、音乐乃至星历、医药、兵法无所不通。此时，他和杜甫一样，生活困顿，时时向朋友讨钱买酒。一个酒字，把他俩结为好友。杜甫在《醉时歌》中回忆他俩喝酒的情况说：得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。又说：不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。意思是说，一人得钱，即买酒找对方同饮，毫不迟疑。你我不拘形迹，彼此亲呢，你的酒量，实在是我的老师。不去管古人的遭遇，只要我们活着，就要饮酒作乐。
杜甫嗜酒的习性，从少年老年，甚至临终，都没有改变。
根据记载，杜甫死于牛肉白酒。大历五年(770)夏天，杜甫因避兵乱到衡州。中途到了耒阳，恰遇大水，船只好泊在方田驿。因无食物，挨饿了十天左右。宋阳县令聂某得知后，送来了牛肉白酒。杜甫吃得过多，就在一个晚上死了。根据郭沫若先生的考证，说聂县令所送的牛肉一定很多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，冷藏不好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。
安史之乱爆发后，杜甫一家人历经磨难，终于逃难到四川。他的好朋友们为他在浣花溪畔，盖了一座草堂，杜甫终于过上了安定的生活。
可是好景不长，八月份的一天，突然乌云密布，狂风大作。草堂上的'茅草被风刮得四处乱飞，有的高高地挂在树梢上，有的落进了泥塘里。杜甫急得手足无措，跌跌撞撞冲出屋子。
在林子边，有几个孩子笑嘻嘻地抱着茅草，跑进了林子。有个男孩很调皮，对杜甫说：“杜老头，我家的茅草也刮走了，怎么说茅草是你的呢？”杜甫累得气喘吁吁，却又哭笑不得，只好悻悻离去。
过了一会，电闪雷鸣，瓢泼大雨从天而降。开始还好，屋里漏的雨不算大，勉强用盆子，罐子还可以接住，后来却越下越大，屋子里床被打湿了，被子也被打湿了，一家人蜷缩在一起，难以入睡。
在这个难眠的雨夜里，杜甫百感交集。自从安史之乱开始，杜甫报国无门，只好四处颠沛流离，从来没睡过一宿安稳觉。杜甫望着漏雨的房顶，不禁浮想联翩，如果能有一座风吹不动，雨打不坏的大厦，让天下穷苦的读书人住进去，多好啊，他们将来能更好地为国家服务，百姓就不会遭这么多罪了。
杜甫想着，想着天亮了，他望着那轮喷薄而出的朝阳，自言自语道：“如果我的愿望实现了，就我自己冻死，也心甘情愿。
千古以来，谁能像杜甫这样想呢，他真是当之无愧的诗圣啊！
杜甫，字子美，是我国唐代号称诗圣的伟大诗人，出生于公元712年，祖籍襄阳（今湖北襄阳），曾祖迁居河南巩县。
对于杜甫在诗歌方面的成就，唐代大文学家元稹在《杜甫墓志铭》中说：“诗人以来，没有能比得上子美的。”唐朝另一位大文学家韩愈则认为他与李白齐名，称赞他们的诗篇是“光芒万丈长”。
杜甫之所以能取得这么伟大的成就，除了他的天资聪颖、学习条件优越外，更重要的还是他从小刻苦学习、锲而不舍的结果。
杜甫的家庭，是一个书香门第，也是一个世代为官的家庭。他的远祖叫杜预，在晋朝时任征南大将军，还是个著名的文史学家，有著作《春秋左氏经传集解》流传于世。他的祖父叫杜审言，武则天时官至迁膳部员外郎，也是大诗人，与沈俭期、宋之问齐名，有文集三十卷传世。他的父亲叫杜闲，又是个名副其实的读书人，官职虽然不高，但却很有学问。杜甫出生那年，杜闲已经年满三十岁，膝下尚无儿女。因此，杜甫的出世，给家中增添了空前的欢乐，官宦名流、亲朋好友都前来祝贺。
满月这一日，家中张灯结彩，热闹非常，杜家大摆宴席，招待宾客。待酒至半酣，杜甫的祖父杜审言兴奋不已，当场为孙子取名叫甫，又起了个表字叫子美，希望孙子能有金玉一样的品性，而且能锦心绣口，继承和发扬杜氏家风。
按当地风俗，孩子一岁的时候兴抓彩，以预测孩子的前途如何。杜甫周岁这天，他的祖父杜审言令家人找来各行各业有代表性的器物和日常生活物品，放入盘中，让杜甫去抓。结果，在上百件物品中，杜甫对其他东西看也不看，却伸出小手，单单去抓了一本《诗》，杜审言看后，不禁哈哈大笑道：“我杜氏事业后继有人了！”
杜甫自幼聪明灵慧。在他刚刚会说话时，母亲教他识字，他过目不忘；教他吟诗，一遍就会背。到他三四岁的时候，就已能背诵许多著名诗篇了。但不幸的是，在他三岁那年，母亲因病去世了。父亲在外任职，又续了弦，只好把杜甫寄养在洛阳城里的二姑母家中。
公元718年，杜甫的二姑母和姑父去河郾城办事，顺便也把杜甫带了去。有一天，姑父、姑母和杜甫到市里游览，突然发现一个地方锣鼓喧天，围得人山人海，他们便凑了过去。杜甫由于个子矮小，看不见，就让姑父把他抱起来往里看。只见一个女子正在舞剑，那杨柳似的身段、优美的舞姿、超群的剑术，不时引来观众阵阵的喝彩声。
就听有人议论说：“这是哪里来的女子，舞姿如此优美？”
另外一个人则抢着说：“你们不知道她吗？她不就是宫廷艺坊的公孙大娘吗？宫中除了她有这么好的舞技，其他还有谁呢？”
又有人仔细地端详了一番，突然像发现奇迹似地惊喜道：“看出来了，是她！就是她！我十几年前在宫中曾见过她一面，也看过她的舞蹈，但没有想到她都四十多的人了，还是这么妩媚英武！你们知道她现在表演的这个舞叫什么名吗？我过去就看过，叫‘剑器浑脱’，是从西域传来的。”
小子美看着看着，猛然惊奇地大声叫道：“凤凰！凤凰！看这段舞姿，多么像一只凤凰在展翅飞翔呀！”众人听他一喊，也都一齐叫起来：“对，是凤凰在飞翔！”
这次公孙大娘的精彩表演，深深印在了小子美的心中。第二天，他便根据公孙大娘的表演，展开丰富的想像力，写出了一首题目叫《咏凤凰》的诗。这年，他才七岁。
他的二姑母看后称赞说：“好诗！好诗！凤凰是百鸟之王，歌声最动听，你将来做了诗国中的凤凰，肯定比任何人唱得都好听！”
《咏凤凰》诗传到了父亲杜闲手中，他看后也感到儿子的才华的确匪浅，便把子美从姑母家叫来说：“这首诗写得很不错。不过，一个人学会写诗并不难，但是要写出好的诗作可就不容易了。”
父亲稍微沉吟了一下接着说：“你也许从读过的书中还能记得，东汉有个著名的辞赋家叫扬雄，有一次，有人问他怎样才能把赋写得好，扬雄回答说：‘读赋千首，方能下笔。’辞赋家张衡，为写好《二京赋》，整整花了十年的功夫。所以，你今后要想成为你爷爷那样的大诗人，还得下苦功才行啊！”
二姑母的夸奖、父亲的教诲，使小子美看到了希望，受到了鼓舞，得到了鞭策。从此，他对古今名家作品，朝吟夕诵，反复咀嚼，读了一遍又一遍，直到背得滚瓜烂熟，对内涵全部理解，对写作手法和技巧全部领会为止。对诗、赋，他不再仅仅限于模仿，而是把重点放在了发展和创新上，整日琢磨，通宵思考，如醉如痴地沉浸在创作的海洋中。这使他在成为“诗圣”的道路上，加快了步伐。
杜甫七岁能写诗，九岁写就一手好书法，到他十四五岁的时候，就能与当时的文人一同吟诗作赋，即兴应答。这时他所写出的诗，已经以持重凝练受到了世人的一致称赞。
公元744年，杜甫在洛阳结识了被唐玄宗“赐金放还”的大诗人李白。虽然两人年龄相差十余岁，却一见如故，结成至交。
后来，杜甫被任命为参军。“安史之乱”后他投奔唐肃宗，曾写下了《春望》一诗。不久，杜甫又去凤翔，被唐肃宗封为左拾遗，后又被派到华州做官。在这一时期，他前后写下了“三吏”（即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》）和“三别”（即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等名篇，受到高度评价，被冠以 “诗史”的美誉。
以后，杜甫辞去官职，过了几年安定生活。这时期，他写下了《茅屋为秋风所破歌》，既是他当时生活困境的真实写照，又显示了他崇高的情怀、感人的品质。
唐代宗大历二年(767)秋天，杜甫由瀼西草堂搬到东屯茅屋去住，将瀼西草堂让给一个姓吴的晚辈亲戚暂住。吴郎自忠州而来，到夔州任司法参军，一搬进草堂，便在草堂周围插上了篱笆。
秋天到了，草堂前的那棵枣树上红彤彤的枣子已经快要成熟了，那些垂涎欲滴的小孩子早就迫不及待地打起了枣子的注意。唉，这些孩子们呀，也真是难为他们了，连年的战乱，脸上都成菜色，不插上篱笆的话，又是跟人家借住的房子，枣树上的枣子丢了，怎对得起房屋的主人呢。
想不到的是，吴郎在房屋周围插上一圈篱笆，竟引起了一场轩然大波。原来，那位以前常去瀼西草堂打枣的老妇向房屋的主人杜甫诉苦，说新主人一来就插上篱笆，不让她再打枣了。
杜甫对这位老妇深表同情。是啊，这位以前的老邻居，无儿无女，老伴早已去世，一个人孤苦伶仃地生活，衣食无着，茕茕孑立，形影相吊。以往杜甫在瀼西草堂居住时，是任凭她在枣熟之后来打枣的，从来都不予以干涉，就像是她家的枣树一样。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，杜甫就是那么一个热心肠的人，听到老妇的诉说，杜甫提笔给吴郎写下了一张便条。
在便条上，杜甫说：瀼西草堂的那个老妇人----我的老邻居----见你一来就插上了篱笆，便疑心是你不再让她再打枣了，虽然未免多心过虑；但你刚到草堂住下就就插上篱笆，却也很像是真的拒绝她呢。吴郎呀，我的那位老邻居若不是穷得实在没办法，又何至于去打别人家的枣儿呢？当此战乱之际，我的那些邻居们穷得一贫如洗，经常来向我倾诉，除了深深的同情之外，我能做的就是“枣熟从人打”、“药许邻人斫”、“拾穗许村童”，吴郎，对这样一个无食无儿的老寡妇，为何还吝惜几颗枣子而不救她一命呢！拔掉篱笆，让她打吧！你这位远客定有不体贴处，难怪她疑心你。
诗人曾说：“穷年忧黎元，叹息肠内热”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这张便条便是他这种情怀的具体表现。
杜甫的爱国是出了名的，所谓修身齐家治国平天下，在爱国的前提下，要先修身齐家，而杜甫的品格是众所周知的，那么他对自己的家庭如何呢？
这个现实派的诗人被称为诗史，他即使贫困潦倒，依旧不忘心系国家。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”让无数人濆泪。
杜甫的仕途并不顺利，但是因为李林甫的暗中操作，通过考试考取功名的道路并不可行。有趣的是，杜甫辗转贵门，投赠干谒，但终究不如意。在我看来，官宦仕途不必多说，今天来说说杜甫的感情史。
杜甫被梁启超称为情圣，这又是依据什么而言呢?梁启超这样说并不是没有道理的，在诗中的蛛丝马迹中，除了杜甫满满的爱国之情，还掩藏对妻子的深情款款。
在诗中“经年至茅庐，妻子衣百结”，满满是对妻子的愧疚，以及没有给她好生活的无奈与辛酸。说道杜甫的妻子，历史没有记载她的名字，只知道姓杨。那时候杜甫过着无忧无虑的生活，又恰好认识了志同道合的诗仙李白，游山玩水好不快乐!
就是在这个时间段，杜甫认识了自己的妻子杨氏杨夫人。杜甫娶了杨怡的女儿，那时候杨夫人才19岁，花季少女，又有着娇美容颜，怎能叫杜甫不忘怀?而且杨夫人也算是家境不错，书香门第，她的父亲用现在的职位来说，应该算是副局长。婚后的杜甫为娇妻写了不少诗句，盛赞她的美丽可爱，情深意切，可见两人十分恩爱。
但是好景不长，安史之乱，颠沛流离，杨氏夫人应该算是苦难比快乐多，但是他们都不离不弃。在苦难中酝酿出快乐的果实。
根据史记记载，杜甫一共有八个孩子，在那个年代，可见杨氏夫人的不容易。但是杜甫对这位妻子也是疼爱有加。“何日干戈金尽，飘飘愧老妻”，虽然容颜不再，杜甫称她为老妻，但是厚重的爱意却有增无减。
更难能可贵的是，在妻妾成群的年代，细心的人就会发现杜甫并没有纳妾，终其一生唯有杨氏夫人相伴。不仅如此，死后他们还葬在一起，可谓千古佳话。