摊破浣溪沙·寂寂云堂斗帐闲
摊破浣溪沙·寂寂云堂斗帐闲
寂寂云堂斗帐闲，炉香消尽爇沈烟。烘却布衾图睡暖，转生寒。
霏霏细雨穿窗湿，飒飒西风透枕珊。此际道心禁不得，故思凡。
作品鉴赏：
陈妙常，也许是故事中的人物，这词出于杂剧《张于湖误宿女贞观》，而今有京剧《赶潘》，说的即是陈妙常逃出尼姑庵下山追赶他意中人潘必正的故事。然而这阕假托她写的词，却真是妙品。它把一个青春女尼思春的心，通过对典型环境的描写，栩栩如生地托在了读者的眼前。用现在的话说，这真是绝妙的“意识流”。
“寂寂云堂斗帐闲”，以“云”字形容居室，多指僧道或隐者所居之处，以其若仙之意。这里“云堂”自是指妙常所在之庵堂。“寂寂云堂”，是说众香客都已散尽了。于是云堂里这才显得是这般寂静。最妙在“斗帐闲”三字，“斗帐”是如斗状的小帐，这里指的是佛龛上的帐子。“斗帐闲”，是说甚至连香客们烧的香也已成为了灰烬。烛灭烟烬，佛龛的帐前也冷落了。它妙在不止进一步写出了“寂寂”，寂而又寂，更是人物心理的一种暗示。其实，这一种“寂寂”的感觉，正是从人物的内心感觉到的。到了这般田地，说明云堂时间已是很晚了。而这位年轻的'女尼，她的思绪也从念佛、敲磬和香客们的周旋中渐渐地冷落了下来。——都消散了，偌大的佛堂就只剩下了她。于是，她感到了寂寞也伴同夜色向她袭来。这一句看似纯客观的白描，其实无一字不是心理的写照。
“炉香消尽爇沈烟”，为了逃避这寂寞，她想到还是去睡了的好。回到房中，“炉香消尽”，原先燃着的沉香也烧烬了。于是，她再度点燃了沉香炉去薰被子。凭这爱美之心，透出了人物的个性，可见她终不是一个心如古井的年事已高的尼姑，而是一个仍然心有所爱的少女。
“烘却布衾图睡暖”，她之所以要去点燃了沉香炉去薰被子的，原是为的希望能睡得温暖而安稳。谁知睡在了这已烘得暖暖的床上也仍然睡不着。“转生寒”，反而感到更冷了。这“转”字写一个过程。也不知道多久了，只觉着裹在身上的被子是越来越冷了。至于为什么，留下了一个悬念。
词是很讲究过渡的。讲究过渡得要似断不断。这里以悬念为过度，将上阕提出的悬念，而以下阕来回答，这就很妙。他又妙在先不回答人物的感觉，却指向了客观的环境：“霏霏细雨穿窗湿，飒飒西风透枕珊”。原来细雨飘进了未曾关上的窗户，因之西风也吹透了枕头。古人有一种用玉、石膏或瓷做成的枕头，故称“珊”。珊者，晶莹之谓也。“枕珊”，即是很晶莹的枕头。唯其是玉或瓷的，所以才可以吹透，难怪是这般冷。这萧萧风雨这样搅人清睡，正说明了她摆不脱这寂寞的纠缠。要是这时有个人儿相互偎着，那是多好。她原是羞于启齿的，却不禁让读者于她探索的眼神里、于她那凄凉的感觉中读到了。这正是她的“意识流”。
要说就说罢：“此际道心禁不得，故思凡。”平常禁锢着的向道之心，离开了云堂，而于此凄清的雨夜，却是怎么也禁不住了。也许是白天在云堂里见过他，这才感到他去了，整个庵堂竟是这么寂寞。她只好承认：思凡了!
这阕词的社会意义，就在于青春、幸福和美的追求，是用“道”所禁止不了的。
陈妙常的故事之所以传唱至今，就在于她对于幸福与美的追求，是那样奔放而大胆。作为封建社会的女子，思春认为是不道德的;而作为更多了一层清规的道姑，思春就简直是大逆不道了。然而作为人文的终极关怀，作者却让陈妙常这样一个受着重重限制的人物，敢于去冲破这些禁锢，去追求自己的幸福，这即令是个人的也具有反封建的意识。南宋距今近十个世纪了，这就足见这阕词的意义。
作者简介：
陈妙常是南宋高宗时临江青石镇郊女贞庵中的尼姑。因陈妙常自幼体弱多病，父母将她舍入空门，削发为尼，诵经礼佛。空门多暇。陈妙常好学不倦，她不但诗文俊雅，而且兼工音律。