《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
一.导入新课：
师：俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世，白居易曾说过：“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人，如果有机会游览西湖，你会在什么季节去呢?
生回答：(此处略)
师：同学们的选择各不相同，却唯独没有冬天，可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人，他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天，我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧，品味他笔下雪景之美，感悟雪中之情。
二.授课过程
(一)检查课前预习
师：我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平，其他同学可以进行补充。
生1：张岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
师：晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述，其他同学有没有补充的?
生2：(补充)张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
师：很好，林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界，其他同学有没有补充的?
生：没有了。
师：那好，我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的，就较为全面了，请同学们认真读一遍，将黑体部分做笔记。(出示张岱生平——幻灯片一)
生做笔记
(二)初读文章——做到读对
师：下面请李睿同学朗读课文，要咬字清楚，断句准确。其他同学认真听，有读得不正确的字音和断句不对的地方，提出来帮助纠正。
生3：(读课文)
生指出错误。
师：同学们听得很认真，好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了，我们齐读两遍后在书上标注。(出示幻灯片二)。
崇祯(chōng zhēn) 是日更定(gēng) 焉得更有此人(gèng) 余 挐一小舟(ráo) 毳衣炉火(cuì) 雾凇(sōng)沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白(qiǎng) 喃喃(nán nán)
生：(齐读后标注)
(三)再读文章——做到读懂
师：下面请同学们认真读文章，解决大屏幕上两个问题(出示幻灯片三)
1：总结文章大意。
2：理出文章结构。
生：(读课文并思考)。
师：好，请李睿同学们回答第一个问题。
生3：讲的是张岱雪夜游西湖。
师：能不能再具体一点?请其他同学也思考。
生4：是张岱雪夜游西湖时所见所感。
师：很好，张娜同学较之李睿，点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们，文章两段各有内容，不能顾此失彼。
生3：是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。
师：很好!李睿同学总结很全面，点出了知音二字。下面请回答第二个问题。
生5：可以用段意来表示吗?
师：可以。
生5：第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。
师：这是段意，能不能画成结构图示?
生5：我试试。(上黑板画)
张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。
师(笑)：王娇倒省事，一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?
同学们：算。
师：虽然不够细，但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感，同学们思考一下，用诗句勾出文章结构。
生思考后举手。
生6：大雪之夜游西湖，湖心亭遇金陵客。
师：(鼓掌)很好，谁再说说自己的看法?
生7：雪夜游西湖，偶遇金陵客。
师：很好，五言也好，李龙的回答好在一个偶字。提醒一下，将作者游玩目的等都考虑进去。
生8：独往西湖赏雪景，湖心亭遇金陵客。
师：第二句大家再斟酌一下，考虑一下舟子的迷惑。
生3：舟子说两人都很痴。
师：那两人是有共同点的，我们可以说两人是什么?
生9：知音。
生8(抢)：湖心亭上遇知音。
师：很好，王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。
板书：独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音
(四)精读课文——做到读透
师：好啊，我们这两句诗，点出了作者是独游西湖，目的是赏雪景，在湖心亭上遇到了知音，全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。
学生读课文。
师：找到的请举手。
生9(读)：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
师：请坐。请同学们闭上眼睛，听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!
师(播放音乐，以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂)。
师：王艳，谈谈你的感受。
生8：西湖的山水融为白茫茫一片，淡淡的轮廓依稀可辨。
师：从何看出?
生8：文中有很明显的字词，如 “沆砀”，注释解释为白气弥漫，“天与云与山与水，上下一白。”这句，用一个与字将天、云、水三样景物连在一起，很明显浑然一体，对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容，给人云遮雾罩的感觉。 生(不约而同鼓掌)
师：王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决，作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理，你觉得呢?
生8：老师是不是觉得有点小了?
师：是啊，这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?
生12(抢)：不好!
师：为什么不好?
生8：我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。
生7：还有人在时空面前的渺小感。
师：大家的帮助使我茅塞顿开，老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，应该也是张岱此时的感慨。
生(笑)：还是老师厉害。
师：是作者厉害，回头看，作者写景妙在哪儿?
生6：寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。
师：很好，你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?
生6：白描。
师：对，白描。我们以前讲过，同学们能不能举几个例子?
生12：鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”
生2：鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……
(大部分同学踊跃发言)
师：看来大家都理解了白描手法，老师提醒同学们，写作文时要有意识地多用白描手法。
师：张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟，其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?
生9：痴。
师：怎么理解他这种痴?
生12：就是傻、呆呗。
(众生大笑)
师：看来同学们对这个痴的了解还不到位，请大家结合课文内容，看看张岱的痴具体表现在哪里?
生讨论后回答：大雪天独自一人夜赏雪景，异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人，喝酒两杯却不问姓氏，不问来由。
师：很好，同学们抓住了文中关键点。痴从何来?
生8：来自他不随流俗，超凡脱俗的名士风度。
师：有点这个意思，鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲，四海之骚然造成了魏晋多名士，张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝，他为什么还用明朝年号来纪年呢?
生8：思念故国。
师：对，故国的思念。明亡以后，张岱曾参加过抗清斗争，后避居山中。生活异常清苦，“风雨凄然，午炊不继”，但他发誓不向清廷妥协。
师：现在我们明白了张岱为什么痴，他为什么独往湖心亭看雪，因为他心中有故国之思，亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景，他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻，你觉得张岱的“痴”是傻，是呆吗?
学生感悟、体会：不是。
师：我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦，看似疯魔实是真。”
师：(大字板书)独往西湖赏雪景，湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦，看似疯魔实是真!
师：“痴”是一种高远的人生境界，是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱，正因为他的满腔痴情，让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候，心头会浮起那些美丽而伤感的句子。
谢谢大家，下课。
拓展阅读：《湖心亭看雪》赏析
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的.孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗?
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”;背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。