乡思、乡恋、乡愁是文学作品永不衰老的话题，古往今来，以诗词歌赋，描绘家乡美景，表达思乡之情的吟咏之作，不绝于耳。从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”开始，到诗歌鼎盛时期李白家喻户晓的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，再到现代诗人余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，名诗佳句，枚不胜举。文人墨客们用不同的文学形式，抒写着同样浓烈而深重的恋乡思乡之情。
焦玉洁先生便是这样一位把对家乡的热爱赞美之情抒写到极致，有着浓重的故土情怀的诗人兼书法家。在他今年出版的诗文集《月朗太极川》的自序中写道：“我便不断的用欣赏的眼光打量黄河三峡，用赞赏的笔调颂扬黄河三峡。黄河三峡，在我眼里，这里的山川村落，仿佛洋溢着的全是浓郁的家乡情意，而不断地去写她，竟是我最大的乐趣，也是我不能自制的功课。”正如先生所言，在这一方不足两千平方公里的热土上，山山水水，沟沟岭岭，都留下了他放情畅游、深意流连的脚印，也留下了一篇篇吟咏歌颂的名篇佳作。
譬如先生笔下的太极川，是甘肃省乃至黄河流域最大的人工湿地，总面积达1。95万公顷，岛上绿树成荫，芦花若雪，鱼儿戏嬉，水鸟频鸣，游客至此，恍若置身于美丽幽静的江南水乡。这样一块风水宝地，先生用三篇白话散文《野塘新荷留远香》、《荷塘钓趣》、《月朗太极川》，一篇文言散文《赏荷太极川》、还有无数首古体诗词，以不同的文体，不同的角度去描摹与赞颂。
在先生描写太极川的文字里，有“白云飘逸，红莲耀目，绿风撼树，一派山光野翠”的黄河堤岸；有“目静听，篱头山雀鹡鸰竞唱，草间苇莺河乌互答，嘤嘤切切，发人清兴”的太极鸟岛；有“荷叶凭空举起，层层叠叠，随风摇曳，硕大而轻盈”的千亩荷塘；还有“仪态万千，欲开未开，花色微露，一脸羞涩”如小家碧玉，“花瓣肥硕，花色纯盈，舒展自如，指顾生情”如大家闺秀的万朵荷花。看着这样优美的描述，就连我这个住在太极湖畔，对这些美景习以为常的人，都要依照文中所记再游一次，看看那些被自己忽略，却被先生精雕细刻的景色。
除太极川外，还有“岩坂遗迹印荒蛮，狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初，太古足印撼远山”的永靖恐龙湾足印群；山峰险峻奇特，山涧鸟鸣虫吟，山坡碎花如茵的岗沟寺；由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛——河心坪，让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好；怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山，坡上天地平整，蒿草猫咪，崖边雉鸣兔奔，满目苍凉；如一条盘古巨龙般，蜿蜒于山坡谷底，巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中，“经殿朝暮传轻雷，莲座香气动佛衣”，属于中国十大石窟之一的炳灵寺；“乾坤玄妙元如是，漫叫世人空嗟讶”，流传着美丽爱情传说的罗家洞，“飘然一袂逐云去，空留仙名说到今”，集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观，虽不能和国内的名山大川相比，但在先生眼里，却是世外桃源，人间仙境，一一描绘，再三吟诵。那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意，怎不让人感动呢？我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写：“陇上焦土有永靖，十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂，夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖，一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦，苦移民，灾年苦多少丰年”一句，对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民，给予了莫大的同情和悲悯。自古以来，文人只有不忘自己的'根基所在，将关注的目光投向社会底层，为老百姓的生存生活日思夜忧，并付诸笔端，才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还是张养浩的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上，对家乡的文化人更是怜惜有加，极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章，如“大夏河畔的画家们”系列，“雾宿山下的画家们”系列，有人可能还会提出疑问：焦玉洁难道还是个画家？先生是不是画家，我不能确定，因为我从未见过他画画，但这些标新立异、见解独到的画评，足以说明，先生是懂画的人，是书画鉴赏方面的行家。这些文章，一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉，另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况，临夏绘画工作者的创作现状，都是大有裨益的。
我们永靖县属偏僻苦焦之地，经济生产落后，文化氛围不浓，但在先生周围，却跟随着一批写字画画、舞文弄墨的人。每一次圈子活动，先生都要求参加者要带习作，不论是书法，还是国画，贴于茶社或酒店的墙上，待人齐坐定后，先生站到每一幅作品前，逐一点评。对于一丝一毫的进步都大加褒扬，对于存在的不足与问题，也都细心指点。如果说家乡这块贫瘠的土地上，还有一方艺术绿荫给人们带来一丝清凉与慰藉的话，那么，我觉得，先生就是那棵庇护幼苗、滋养大地、枝繁叶茂的大树。
逐字逐句翻阅完先生的诗文集，一颗心也经文韵墨香的浸润而异常洁净澄明，望着不远处曾给先生带来无限创作灵感与动力的太极川和雾宿山，我不禁颔首合掌，默愿这片贫瘠的土地，以及土地上勤劳善良的人民，在西部大开发的号角声里，奋起前行，实现小康。也愿扎根于家乡故土的焦玉洁先生，汲取故乡的天地灵气，生命艺术之树，越来越繁茂，越来越兴荣。
读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活!当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河!
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
晚上读书，读到季羡林先生的《月是故乡明》，忽然有些失落。
季老先生说，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。
离开家乡十年。
十年，物是人非，家里老旧的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墙，斑驳着我的心。父母都已年近花甲，因思念我的缘故，白发骤生，本已憔悴的面庞被岁月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的开朗，身体的康健，我才能少些愧疚。
月是故乡明，让我想起了家中阳台上看到的月亮，还有儿时经常仰望的星空。那时的夏夜，治安极好，不关门，铺了席子睡在门口走廊上，不需费神，就可看到星星闪烁的表情。
不知是我内向还是家庭的原因，我极少与父母有语言上的交流，以至于而立之年依然不知如何与父母沟通，酿下了诸多矛盾。还好是我的亲人，他们原谅我，也让我在能够有勇气面对生活。
生活是快乐的，不管有多少困难，现实总是在矛盾中不断前进。幸福就是痛并快乐着。
月是故乡明，对家乡的思念愈久愈沉，沉在心底最深处，永远挥之不去的，是对亲人感恩的心。
月是故乡明，新的家乡也有明亮的一弯新月，这份感情，愈久愈深，深深地扎根于心间，开枝散叶。
月是故乡明，心中永远铭刻着的，是对过去的怀念，是对生活的憧憬。
成长是憧憬和怀念的天平，当我走出青涩的岁月，渐渐成熟，这心头的天平才渐渐趋于平衡，希望它不至于颓然倒下，倒下了，将倒下我自己。
月是故乡明，永远的怀念，永远的憧憬。
现在的我，早已过了强说愁的年龄，总会在不经意间，被一些人、一些事、一些言语所触痛，我想，这才是真实的我。
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。