《玄想》读后感
《玄想》是林清玄的一部散文著作。主要讲：玄思妙想如露如电地穿过我们，使我们灵光一闪，有许多静止的时刻。在静止的刹那，在一生一会，玄思生起，妙想涌现，星辰、月光、清风、流云，都在谈美丽的心事春花，秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
《玄想》读后感篇一
在小学六年级的课本中有一篇题为《桃花心木》的课文，是林清玄的作品。不知为什么，我觉得林清玄的作品有一种特殊的吸引力，能把人带入另外一种精神世界。可能是因为他的作品里带有阵阵禅意吧......
我想一篇课文不足以表达一个作家全部的精神世界，所以，我把林清玄的三本书买回了家，准备细细品味——《林泉》、《清欢》和《玄想》，当然，我现在只读了《玄想》这部作品。
一打开书，不像我想的那样，有密密麻麻的小字。字的大小适中，没有插图，但当我读深入时却像有一双无形的手抓住了我往书里扯。我喜欢这种感觉。当然，林清玄的作品不会轻易读懂，必须像品茶一样默默品味才知道里面的甜味。我记得有一篇文章的题为《最苦的最美丽》。文章中写道，作者最喜欢的瓜莫过于苦瓜，他认为苦瓜开的花是世上最美丽的花，苦瓜也是世界上最美丽的瓜。
其中，是不是隐藏了深深的禅意呢?
苦瓜，即使沐浴了圣水，走完了朝圣之途，味道还是一样的苦!不管透过什么，透过灵命双修或透过灯红酒绿;不管走过什么，走过权势名利或走过寥落暗淡;不管穿过什么，穿过文史哲学或穿过酒色财气......人生本质的苦都不会改变，在苦中行走的人，只有专注地前行，苦中才会带有甜味，才不会失去美好的心情。
我想，林清玄之所以会半路隐居山林，可能就是因为读懂了时间的哲理吧，他的文学作品才那么与众不同。他的文学作品不在于华丽的辞藻，而是内心的书写，正如他写的《心的泼墨》，就算有再多美丽的辞藻堆积，没有真实情感，只是一堆躯壳而已，没有生命，也没有情感。
我佩服林清玄先生的作品，也佩服他那种对于写作独特的见解和态度......
《玄想》读后感篇二
少年时读林清玄先生的散文,并不能体会其中的意境,只是单纯地觉得好.
“醉后方知酒浓,爱过方知情重;生命中有很多事,你错过了一小时,很可能就错过了一生.”他在《少年游》里如是说.
年轻时有怎么样的豪情?是英雄系马,壮士磨剑,还是江湖夜雨十年灯?不管如何,他终究是叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子,生命成自己的生命.
很喜欢读他的那篇《旅店》,其中很多句子烂熟于心.“前人有前人的旅店,在我们的马蹄还没有迈步,那些旅店就存在,且永远地存在下去.”那么,我又要开成什么样的旅店,在旅店的墙壁上记录些什么样的事情来,能丰富这世间的记忆呢?夜那么长,我不能够把每一盏灯都点亮,但由于寂静,由于安宁,由于放松而不再执着,心也开始变得开阔起来了.
小时候,喜欢在老爸藏书的白色封面上乱画,老爸并不在意,后来搬家时,我更为大胆地在墙上画满了荷叶荷花.不知为什么,对这种植物存有莫名的喜爱,说是受《爱莲说》的影响,也不尽然,只是对那种似红非红,似粉非粉的颜色相当着迷,而那些宽大的荷叶又有种淡淡的清香,持久、沁人心脾.
用怎样的心境和着怎样的情意来下酒?苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’.学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’.”东坡为之绝倒.我是不善饮酒的,但如林先生所说,喝酒不在格调,而在性灵、风趣.在无关风月的夜,卧席,斯时彼时、斯地彼地,快乐、忧愁,朋友,让我们温壶月光下酒.
曾经在日记本的扉页上写着这样一句:青山元不动,白云自去来.我不信佛,也不参禅,从字面来来理解,就是相对于不动的山来说,云是流动的.时隔经年,重新看这句话,有着更深的体会:世事并非都刻意,多数乃随缘.
《玄想》读后感篇三
星辰、月光、清风、流云，都在谈美丽的心事;春花、秋月、夏荷、冬雪，都有深深的情意。
世间的美在于灵动的观望，我们会心拾得，万物不屈不挠的召唤，有婆娑的风，我们可以比拟娇丽的美人;有变幻莫测的云彩，可以看成雄心壮志、云游天下的烈性马儿;有凋落、颓败的叶，这亦是世间赐予运命的'爱。穿越人世间的情情长长、悲欢离合的心是洁净、素白的光，给命运以指引，获得出口，成全爱、希翼与热望。
宫泽贤治的银河，给予我们飞跃。
林青玄说，他是永远的未完成。
那种交汇了梦与现实、纯真与善良、天真与美好的绵薄质感，怎样都柔软了我们的心。
我们在他的生命经途中品尝世间况味，以达到某种精神的契约，这不单是信仰，以超越信仰的美把握了是是而非的年华，内心的淡然、慧智、领悟都一一被呈现。
那么，这就是习得，精确地安放在我们脑部深处。
某时，它就出来，像一个刚出生的体型健全的小花猫，来窥探这个世间。我们所拥有的，就是一种信念的补充。
它来自宫泽贤治神秘、浪漫、理想的气质;亦来自林清玄大智大悟、会心而谈的导读。
这份倾尽情怀的引导，也定会给我兀自生长，那么稍稍茁壮也好。
他的《坚持之味》里有歌德的这样一句话：真正的旅行，不在寻找新的景观，而在具备新的眼睛。
大自然扶疏的花草、树木、溪流;天空、旷野、丘陵;鸟儿、蝴蝶、飞虫……以缄默的姿态生生不息。
你瞧，春的世界里的五彩缤纷的花色花香，是诱惑，是潘多拉的魔法，有着隐约的神秘，内心里应该有足够的忠贞，来喂撩它们的秘密，若是能在春意里看春不再是春，那么这种爱是不是已超越灵魂，以求得博爱，终是生命的挺拔。
夏的眼眸里的姿态多是撩人的火热，以活泼、生气的天性去涉途，夏日甚是清凉，在泉水的出口捧一捧来喝，喝的不该是清凉，还有馈赠。那些蛙鸣、鸟啼，大抵是一种交诉，它们有的谈论情事、有的诉说愿望、有的话遍人间学问。
这多是夏的爱，把星光、月辰、天海都紧紧抱在宇宙间，抬头看时，有时看的是星空;有时看的是聚会;有时看的是人间悲情长话。
秋的韵味更意味深长，在春夏，我看见了果实;在秋季，我不仅饱览了禾苗，亦闻到果实的芳香。秋是终结，是收获，是愿望的达成。
冬是洗礼，需要凝雪的冬。
光秃秃的大地，放眼望去，都是枯萎，但你不知大地内心的能量，它在安眠树木、花草、瓜果，那种竭尽全力的爱，粒粒都能凋落成春日的美景。
我们所能超越的，大抵不过是自己的内心。而自己的内心多是依靠灵魂的爱。
在林青玄的《玄想》里玄思冥想，能独领的不单是风骚，还有夜莺的歌声、天地的精深、哲人的智慧、隐没的生死。