《陋室铭》中的文言现象
词类活用：
1山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.
(名词”名”，形容词”灵”受副词”则”修饰，用作动词：出名，成为灵异的水.)
2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(形容词”乱”，动词”劳”均为使动用法：使……扰乱;劳累.)
古今异义词：
1无案牍之劳形(形：身体.今常用义为：样子)
2惟吾德馨(馨：美好.今义为：芳香.)
3谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博.今义为：鸿雁，书信.)
4无丝竹之乱耳(丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的.声音.今义为：丝绸和竹子.)
注意：何陋之有?是倒装句
文学常识
1、文章的作者是唐朝诗人刘禹锡。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
语音
馨(xin) 鸿儒(rú) 调(tiáo)素琴 案牍(dú)
重点词语解释
1、谈笑有鸿儒 鸿：大
2、无案牍这劳形 形：形体、身体 案牍：官府公文
3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香气，这里指品德高尚。
4、可以调素琴，阅金经 调：调弄，这里指弹。
5、水不在深，有龙则灵 灵：灵验，神奇
6、斯是陋室 斯：指示代词，此，这
7、往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
8、阅金经 金经：佛经
9、无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音，丝：本指弦乐器 竹：本指管乐器
特殊句式
1、何陋之有 宾语前置：有何陋