二十年代末期的北京，一个勤劳，壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想走向光明，可最后却被黑暗所吞噬。祥子的悲剧令人唏嘘，故事的内涵深而易懂。或许我们都应生而自由，爱而无畏，拿出鼓动风云的勇气，不向势力低头。
主人公祥子带着自己的希望来到北平，经过三年的努力，终于获得了属于自己的一辆车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车便被士兵抢走。厄运还未结束，随着虎妞的难产而亡，孙侦探的敲诈，心爱的小福子含辱而死，他开始吃喝嫖赌，出卖他人换钱。那一刻，祥子彻底堕落，他的灵魂在自暴自弃中被无情碾碎，他似乎在一瞬间变成了一具毫无灵魂的行尸走肉，在茫茫人海中迷失自我，找不到归家的路，归心的途。
对于祥子来说，这一切都是对他不公平的。但换个角度来看，祥子自身便没有任何问题吗？我佩服他的上进，坚强，但他终究未能战胜自己，战胜社会。大概是从小便缺乏别人的赞美，祥子可以为了顾客的一句“大个子”而活上性命拉他；大概是太过于老实，以至于虎妞欺骗自己都不敢多想；大概是生活于社会底层，祥子又可以在孙侦探的一步步引诱下攻破自己内心最后一道自尊，不断给自己传达负面暗示，最终受到孙侦探的情绪控制，失去了属于自己的那一份自由，情绪轻易就被他人把控。但这一切，祥子不可以反抗吗？当然可以。一切的根源，来自于祥子的懦弱。试想如果祥子勇敢的拒绝虎妞，会不会早就找到心之所属，老婆孩子热炕头了？如果祥子毅然反对孙侦探，是不是就不会有那么多的负面暗示了？如果祥子不去拉那个客人，那么这一切是否就都不会发生了？
我不敢多想，也没敢多想。中国是在苦难中成长起来的大国，前人受到的千艰万难绝不是我们能想象得到的。作为新时代之少年，我们又有什么经历能去批判祥子最后的面貌呢？阴霾之中的伟人都会受到打击，那身处黑暗之中的底层小辈便不必多说了。
故事遗憾的是，好不容易找到真爱的祥子又在不知情的情况下和小福子阴阳两隔，爱而无畏四字简而易懂，但祥子却没能做到。越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读出人性的丑恶平凡，越可见布衣之下的扭曲面容。一个人真正生活于底层时，便能看清世态的炎凉。
人类是一群不可分割的共同体，我们当抱悲悯之心于众生，以滴水汇海河，上下同欲方能共生于温情人间。生而自由，爱而无畏，活在当下，我们也更应该活成自己的那一束光。
莫约七八十年前，在北平的街头随处可见到这样的一群人，他们在燥热的夏季中总爱打着赤膊，挽起裤腿，顶着破布帽，脖间挂着一条毛巾，然后在烈日中挥汗如雨，但他们未曾松开手中的车龙头，于是，老舍的笔下便出现了这样的一个人：祥子，如骆驼一般的坚忍。
祥子是一个地道的农村小伙子。他老实、健壮、坚忍。虽是底层劳动者，却有很强的自尊心，到城里后也是凭自己的力气挣饭吃。最大的梦想只不过是拥有一辆属于自己的洋车，但残酷的生活却未能令他如愿。经历了三次大起大落后，他最终失去了对生活的信心，自暴自弃，如同行尸走肉。
旧社会中，祥子只是广大底层劳动人民的代表，还有众多生活在最底层的民众，同祥子一样，从满心的希望硬被压榨成无水的枯叶，失去了对生活的信心，如同树叶没有了水分，摇摇晃晃，最终从高处跌落。
一个勤劳善良又好强的农村青年，就在当时的社会背景下变成了一个麻木狡猾的行尸走肉。我就想，如果一直都是麻木不仁的社会制度在持续，那么如今的中国还会存在么?
想到这里，我不由得打起哆嗦，如果真的是这样，我还能过着衣食无忧的生活么?我还能幸运地坐在教室里求知么?那样的日子太阴暗，好可怕。我不由得暗喜。原来我是幸运的宠儿，可以生活在这样一个安逸阳光的年代。
记得书中有这么一句话：“最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是反抗。”是啊，在中国的近代史中，从太平天国运动到辛亥革命，从八一南昌起义再到七七事变，无数的先烈们抛头颅，洒热血，不顾性命之忧而去反抗以争取生存的权利和追求幸福的生活。如果没有他们顽强的斗争，没有出现中国共产党，也许我们还如迷途的羔羊一般，找不到正确的路;也许我们还是在为生存而挣扎;也许我们仍生活在阴暗的环境下。党就如那阳光，以无数的革命烈士的鲜血为介质，层层传播，最终驱走阴霾!
而生活在平安时代的我，还有什么理由，不去珍惜这舒适的生活?还有什么理由不去努力学习，为报效党做准备?
祥子生活在旧社会，是不幸的，但旧社会如噩梦一般成为过去式，而生活于和谐年代的我们是何等的幸运!我也要为了这份幸运而努力!
老舍先生的这部著作《骆驼祥子》并不长，只有20万字，内容却极其深刻。这部小说为我们刻画了一个栩栩如生的旧北京洋车夫的形象，揭露了旧社会底层劳动人民无尽的苦难。
祥子原是乡下人，家中没了田地，为了谋求生计，他来到了北平，干上了自己理想的职业——拉车。流了三年的汗水，他买了一辆属于自己的新车。从此，祥子的事业蒸蒸日上，眼看着就要过上好日子了。
可惜好景不长，一次生意没做成，祥子连人带车全被军队抢了去！可祥子岂是那种稍遇到点儿挫折便垂头丧气的人，他脑子一转，趁着大部队转移之际，祥子偷偷牵上三匹骆驼，逃了出来——然而，慌乱下那三匹骆驼只卖了35元，离买车还差得远呢！无奈之下，祥子只得又回到“仁和厂子”拉车。
厂主刘四爷的女儿虎妞，因为太泼辣，已经三十多了还没找到婆家。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽倒在了她的怀中，还和她成了亲。但是，虎妞又在生日宴会上和刘四爷闹翻了，导致她和祥子只得搬出来住。没过多久，虎妞死于难产，祥子只得将刚买的车又卖掉，为虎妞举办了葬礼。从此，祥子人财两空。他染上了恶习：抽烟、赌博、骗钱、借钱不还，甚至还为钱诬陷别人。祥子终于彻底的堕落了，和那些失败的底层人民一样，变成了一具行尸走肉。
时代的悲剧啊！腐朽、残酷的旧社会无情的毒害了多少人！就连祥子这样热爱生活，对生活充满了希望的人，最终都恨透了这个世界！正如周恩来总理当初鼓励战士们时所说的：“国家没有前途，个人能有什么前途？”祥子凄惨的结局，使我认识到国家与个人命运的休戚相关。
《骆驼祥子》是老舍写的一个讲述了北平人力车夫的故事，在小说的前面部分中，祥子是一个十分要强的人，到最后还是没有脱离悲惨的命运。这个社会并没有因为他的要强、努力而给予他什么。在他刚开始当车夫时，他也不相信命运，他认为通过自己的劳动就能换来自己独立的生活。
在经过了三年的努力之后，祥子买来了自己的第一辆车，但没多久，在兵荒马乱中军阀就抢走了他的车。第一次挫折并没有让祥子颓废。但之后侦探的敲诈，虎妞的纠缠，理想与现实的差距越来越让祥子明白了这样的社会让他永无出头之日，于是他选择了同其他车夫一样逆来顺受。从一个善良、淳朴、老实的车夫变成一个让人同情的小混混。以前那个老实憨厚的人如今做尽了一切伤天害理的事情，读来不禁令人唏嘘。
祥子的悲剧也是那个社会底层劳动人民的悲剧，书中写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。祥子本是一个热爱生活，热爱社会的人。一次次的挫折使他恨透了这社会，就像鲁迅写的一般，那是一个吃人的社会，劳动车夫注定了悲惨的命运。
整部小说语言十分生动，朴实自然。老舍刻画了一个个鲜明的社会底层的人物，如祥子、小福子、二强子、高妈等。同他们我们可以看到那个社会的对底层的压迫，个人的奋斗在黑暗的社会面前根本不值得一提。无权无势的人只能任人宰割，这说明了正确的社会制度是一个人奋斗的前提。我们劳动的成果由谁来享受取决于这个社会。在一个充满剥削的社会里我们劳动的意义又何在？
祥子的故事距今已十分久远，社会也已焕然一新。但剥削是否依然存在？这依然是我们每个人都应该思考的问题。*发展至今依然还有许多待改进的地方。但人们的劳动发生了质的变化，这社会各行各业的竞争十分的激烈，在我看来这种劳动是对现行的社会制度的认可。我们为何要如此辛勤的去劳动，这是因为我们相信有劳动就会有收获。当你通过劳动赚取了自己的第一桶金，自己的房子，自己的车，那一定是一种别样的惊喜与成就感。在经济学上商品的价值取决于它的社会必要劳动时间，而我们创造的价值以及我们的收获都取决于我们所花的劳动时间。
在祥子所处的社会中个人的收获并没有与自己所付出的劳动等同，于是一个阶级被另一个阶级剥削。正如书中所描写的那样：那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。祥子最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
闪烁的光芒即使再微弱，也无法被无际的黑暗埋没。
这句话即使再富有哲理，在这本书中也只是空前的谈论罢了。祥子始终扮演着他那固定的角色，如果书中的人物有思想，估计连他自己也没有想到，自己就这样被扣上了一顶人生悲催的“帽子”。
本书主要讲述了二十世纪二三十年代旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，憨厚老实，善良勤恳，坚韧不拔，就如同骆驼一般。随着农村日益调蔽的发展，他来到了北平开始新的生活，最终选择了拉车谋生。他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。然而，他的梦想屡屡破灭，与命运的抗争最后以失败告终。同时经历了三起三落，祥子渐渐失去了对生活的信心。直到最后，祥子成了自暴自弃、行尸走肉般的无业游民。故事揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北平底层市民生活于痛苦深渊中的图景。
在本书中有一句话让我印象深刻：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱去。”正是因为钱，祥子成为了车夫；正是因为钱，祥子娶了虎妞；正是因为钱，祥子一次又一次在困苦中坚持了下来；也正是因为钱，祥子最后才会坠落。“有钱能使鬼推磨。”这句话说地一点也不假。在金钱和自尊、理想间，人们往往会把自尊、理想抛到九霄云外，选择金钱。因为他们认为，有钱就没有办不成的事情，没有得不到的东西。但是，他们错了，钱能办成很多的事情，也能买到很多的东西，但换不来健康、幸福和快乐，人的一生，还有什么比这些更加重要的了呢？
都说梦想是人生路上的明灯。也许骆驼一般的祥子就是个典例吧。因为有梦，才成了那个快乐的祥子；因为有梦，才成了那个坚韧的祥子；因为有梦，才成了那个拼搏的祥子。是梦想，让祥子经历失败有再次振作。本来，像祥子这样执着的人，怎么可能会实现不了自己的梦想呢？可是，祥子所在的社会实在是太黑暗了，这个黑暗的社会将善良憨厚的祥子变为了一具行尸走肉。
我应该庆幸，我生长在这个如此安稳又美丽的世界里。我们的身边，也有着许多有梦想如同祥子一般的青少年人。他们没有和祥子一样坎坷而又艰辛的经历，只要他们够努力就会成功。
梦是为人而生，人是为梦而拼搏。这么美丽的世界，我们怎能虚度光阴，浪费生命?
如果梦想就像海洋，那么，梦想就像明灯。在茫茫大海之中，梦想照亮你前进的步伐，只有意志坚定的人才能够到达彼岸。
人，这一生，活着为了什么?
是要抗争？还是服从？我只能说，每个人都有自己的活法。
回归作品，我要说说老舍先生的文笔。我很早前就爱看老舍先生的作品，它风趣幽默，悠然自得，轻松却不得意忘形，无拘束却是贴切现实。但老舍先生给我们讲祥子的故事，那讲的是北平的穷苦大众。故事的文字依旧的流畅，但添上了几分严肃与沉重。
故事伊始的祥子，正直勇敢，心存善良是他由内而发的气息，为了舍弃一辈子不能出人头地的生活，他要去拉车，要追求好的未来。在那样一个全部人民对现实抱有“顺其自然”的态度时，祥子，是个名副其实的另类。
这个故事不能说悲惨，它更是令人痛心。社会就是人与事编织的一张网，它从不主动给予任何人机会，黑白交替，错综复杂，所有人寸步难行，一不留神便跌入谷底。怎么说？祥子想挽救虎妞和他们的孩子，却被天大的金钱压力毫不留情踩在脚下，他不想见死不救，最终逃不过一尸两命。
可以想象，在处处被人逼迫，欺凌的环境下，多少人眼睁睁地看着自己的亲人死去，直到他最后一口呼吸渐渐平静却无力拯救，多么痛苦！即使再坚强的人都会被打压，人们就是一个个破布娃娃，被阴暗的世事一点一点撕破，直到被完全撕碎。祥子被刺痛，扭曲，逐渐走上不归路。他屈服了，越来越“不肯努力越自怜”。在我阅读的时候，一度地认为是生活的无望挪移了他正直的心。但若不是祥子的懒惰，安逸，和大多数人一样归顺现实，放弃曾经昂首挺胸的自己，他又岂不会抓住屡屡向他伸来的救命稻草？祥子忘记他当初“爱拼”的初心，甘于被压迫，甘于被欺凌，甘于变成一副行尸走肉。
祥子想象的与众不同，已经化成抽着“黄狮子”的烟雾，灰飞烟灭了。老舍写的话是句句穿心啊！说出了我们人心里最说不出口的话。命运是无法预计的，追求了不一定有结果，努力了不一定有回报，但无所事事必定一事无成。我们之中没有谁可以预知命运，这是我们从娘胎里来时，就如此。但人是好胜的，谁不会有一个远大的理想？我们生来就不甘堕落，只是个别不愿卖命罢了。别可怜自己有多苦，像《稻香》歌词里唱诵“有多少人在为生命努力、勇敢的走下去”，从前的祥子就是最好的典范。
人与命，是要拼的。二者都强大，从不相互推让。可是遇强则强，抗争未曾告终。命既不饶人，那人怎能服命？
“愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这是被誉为“人民艺术家”的老舍先生，在《骆驼祥子》中，评价虎妞之死的一句话。而在临近春节这几天里，我读完了整本小说，有些道理，使我受益终生。
《骆驼祥子》这本书以祥子的“三起三落”为发展线索，以他和虎妞的“爱情”纠葛为中心，两相交织，单纯中略有错综。使读者不仅了解到老北京社会的黑暗现象，同时，也揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义。表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。图片
在我看来，祥子原本是一个正直善良、勤劳能干的人，他一心一意靠劳动挣钱，起早贪黑，为的就是买一辆属于自己的车，在看远一点，就是能自己开个车厂，过上好日子。这个愿望在现在看来可谓是非常容易实现的，可是在当时无比黑暗的社会中，连这样一个卑微的希望最后也化成了一抹奢望。祥子一次又一次的为自己梦想而奋斗，但却一次又一次的被打击，一次又一次的陷入失望，最后连生活的一丝希望都没有了。
对比祥子的悲惨遭遇，生活在国泰民安，人人平等的环境里的我们可谓是非常幸福了。作为我们来说，不需要起早贪黑的工作，不需要为柴米油盐发愁，不需要计较每日的开支，不需要考虑除学习以外的任何事情，但还是有些人不珍惜现在的生活：上课时不认真听讲，甚至还打扰其他同学听课；回家之后，不认真完成作业，了潦潦草草一画，便想着全是游戏；放假的时候，更是毫无顾忌，想怎么玩就怎么玩，丝毫没有考虑到学业，考虑到能否用一个优异的成绩给父母增光添彩。这些都是我们生活的一些现状，越来越多的人开始不珍惜幸福的生活，开始随心所欲做自己想做的事，我感到疑惑，为什么有这么美好的生活不去珍惜？祥子每天辛辛苦苦的工作，换来的是什么？我无言，我难过，我觉得现在的我们如果不好好的学习，不去在某一方面有所作为，那么，我们也终将会成为社会的败类。
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地，会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这是老舍先生在小说的末尾写的一段话，我只希望我们能学习到祥子“世上无难事，只怕有心人”的精神，即使最后不一定会成功，但也能问心无愧。
终于在成年之后，完整看过这本名著。看着祥子一步步从那个要面子、觉得自己必须体面、怀揣大城市梦想的结实青年，变成了最后为钱出卖一切的他自己当初最看不起的人。心里真难受的紧。
也难受虎妞，放在现代社会里我想我会佩服她。泼辣、独当一面、有自己的主意，敢于追求自己想要的一切，还有主意有想法。最后成了难产死在外头，手里也没什么钱的人。看看她给祥子出的主意，真是处处都为他想好了，可以说只要祥子应承了她，未必没有红火日子。可就因为一口气，弄得最后一尸两命。
小福子也可怜，出落成大姑娘之后，没人把她当人看，她就是个能换钱的物件儿。到最后，她也没法子自力更生，自己也把自己卖了。也就在上吊的时候，是自己做了回主。
我简直不敢想象自己生活在那个年代是什么样，不公道的世界，肯定容不下我这种理想主义的老实人。在那个年代，老实人受尽欺负冤屈无处伸，反倒混混泼皮们倒有口饭吃。
同时我也深深感谢现在能让我读书的时代，祥子不想回农村面朝黄土背朝天，可待在城里，只会拉车，连做小买卖的资本都没有。小福子呢？除了把自己卖了也没其他法子改变自己的命运。
“沙漠里开不出牡丹”，我印象特别深刻。没有一个好的机会和环境，实现梦想的土壤只会是不生寸草的沙漠。
老舍先生的环境描写与不同境遇下的心理描写简直把活动着的人物详尽地展示在读者面前。那些细节、那些感叹，精辟至极。你就觉得那时候他们的心理活动、他们的选择，完全就是这样的人该做的事。比如祥子对虎妞那复杂的情感。一方面讨厌她，觉得她困住了自己，自己就是任由虎妞摆布揉搓的球，另一方面，他又不得不朝现实低头，也不得不承认虎妞给了他一个家。他的纠结、痛苦、迷茫都是源自对自己“梦想”的执着。我真的会设想，为什么就不能放下固有的成见，转变一下自己的观念呢？
祥子死守着拥有一辆新车的梦想，所以人生因为一辆车起起落落。走到最后，车他可以不追求了，可身边能寄托情感的人，一个都没有了。多么绝望，比这更绝望的，是下一次绝望前，总会让你看见一点点虚幻的希望。
锤炼锤炼，先锤后炼。挺过去，才叫炼，挺不过去，就被捶死了。就像祥子，已经彻底被社会锤的没有了自我。回过头来想，或许他一开始就是错的，观念就是不符合当时社会的。
也很难过的是，究竟是怎样的遭遇，才能让老舍先生选择了那样一个方式离开了世界呢？
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。人人都有一个理想，祥子也不例外，他的理想是：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而上天就是要磨炼他，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
人们常说，一部好的小说一定会真实地展现了当代社会的种种状况，《骆驼祥子》也不例外，它通过描写一个车夫在旧中国历经社会的黑暗而最终走向麻木潦倒的悲剧故事。
故事的主人公祥子是一个从农村来到北平城当上拉车车夫的小伙子，黝黑的脸上十分精神，眉宇间带着农村人的憨厚与实在，让人一个觉得非常踏实。不错，祥子本身也是这样一个人，他老实，积极，要强，不像其他洋车车夫一般有些狡猾。祥子在人和车厂租车，这样每天也要交上不少车份儿，赚得多便富裕些，赚得少生活便拮据些，所以祥子最大的梦想便是买一辆自己的车，这样赚得多还不至于太辛苦。凭借祥子的顽强毅力和吃苦耐劳，省吃俭用，终于买下了一辆崭新的车。有了车，祥子拼命拉车的劲头更足了。他认为自己更应该努力，用自己的汗水使自己过上富足生活，这样也对得起自己的车。可是残酷的现实给了祥子重重的当头一棒。在一次拉车中，兵把他抓来干活，连同车也一并夺走。那可是祥子一分一分用汗水换来的呀！祥子第一次真正感觉到了社会的不公。在往后的日子里，祥子连遭三次打击，好事远没有坏事来的快。虎妞、刘四爷、曹先生......让祥子看清了社会，他不再抱有信心，整个人也变得好沾便宜，无所事事，麻木潦倒。
小说批判了旧时代对人民、劳动者的压迫，揭露了个人奋斗不能改变生活。也许你不禁要问，小说题为“骆驼祥子”，可文中并没有提许多骆驼的事，难道只是祥子用骆驼换车而题为“骆驼祥子”吗？在我看来，骆驼是耿直踏实的动物，用骆驼来显现祥子的健壮，隐忍，又卖力老成。故事前期祥子如骆驼一样的忠实，一丝不苟地干活，可后期的祥子对社会失去了信心，正如文章最后老舍写到：“不知道何时何地地会埋起自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
小说反映了当时社会的不公平待遇，让辛苦的“北漂”劳动者劳无所获。这种黑暗的社会现象让今天的我们也应深深反思：究竟是什么让旧中国如此潦倒？我们又应该如何在新中国的今天让祖国繁荣强大？
赵丽宏曾在一篇文章中说道：“一个时代的优秀文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线。”直到我读了《骆驼祥子》后，我才真正理解了这句话的含义。
《骆驼祥子》里主要讲了祥子，一个拉车夫的悲惨的一生。祥子早年信心满满，说拉车一定要拉出一个样来，但总不如意，结果到后来，祥子最爱的车没了，他一无所有。当然，祥子不过是一个代表，当时应该还有数不胜数的拉车夫像祥子一样，只不过老舍没写而已。由此可以清楚地看到清朝末期，民国初期中国的社会有多么黑暗。
我想，如果祥子当时就娶了虎妞，本本分分过日子，还不至于后果那么惨。我佩服祥子的毅力和追求，虎妞的执着，曹先生的善良，憎恶刘四爷的吝啬，当兵们的霸道，陈四奶奶的装腔作势。
这部作品，老舍用笔细腻的刻画了许多人物形象，栩栩如生。形象的把当时人们的迷信，有钱人欺负穷人等许多社会陋习表现了出来。
我认为在这部作品里，祥子并不是最可怜的，可怜的是那些当兵的，他几乎连人性都没了。这不禁让我感叹现代生活的和谐。
现在的人们不用担心自己吃不饱，穿不暖。许多家庭是“小康之家”，如今的政府清廉，法制加上任制，让这个社会非常安定，和平。我们就生活在这样的一个时代。
生活在和谐环境中的我们，在不知不觉中变成了温室里的花朵，轻轻一碰都会叫痛。的确，祖国的花朵是美丽的，但这美丽是弱不禁风的，这又该如何肩负起发展中化的大使命？我们现在像樱花一样，很美丽，当风一吹，雨一打，就凋零了。而梅花也很美丽，它傲立在风雪之中，风吹不散，雨打不跨，这种美，才是值得赞颂的，所以才会有那么多的文人墨客不惜笔墨来赞扬它。也只有这种美，才能肩负起发展中华的使命。所以我们要做梅花而不是樱花。
我们都爱祖国，那就应该为他增添光彩。现在的社会瞬息万变，信息化越来越广，我们的祖国也越来越强大，高科技的产品越来越多，并且变化不断，层出不穷。可以说，现在是一个信息知识爆发的时代。这个时代的脚步非常快，稍有不注意，就会被甩在后面，所以，我们一旦掌握的知识不够全面，就会被抛在后面 。所以，我们要不停的努力。为我们的祖国加油！首先珍惜前辈们留下的美好生活，再努力创造更好的未来！
今天我读了《骆驼祥子》这部名著，这本书使我灵魂受到极大震撼。《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作，也是他最喜爱的作品之一。
小说写了祥子到城市谋生，他最初的梦想是买上一辆属于自己的车，他阳光，朴素，充满朝气和力量，坚信自己的努力是有回报的，但现实往往是残酷的。祥子想多挣点钱，冒险去拉车，结果车被官兵没收了，却意外牵回了三匹骆驼，获得“骆驼祥子”的称号。他感到了世界的不公平，但并没有放弃，反而更加拼命地挣钱了。读到这里，我也深深为祥子感到悲哀。
祥子回到人和车厂后，竟中了虎妞的计……他感到羞愧，难过，决定和刘四爷一刀两断。去了曹家拉包月，曹先生是*者，他们待祥子也很好，但祥子时常会想起虎妞的事，很是痛苦，染上了烟酒，这标志着他的乡村文化开始崩溃，走向堕落。虎妞找到祥子，骗祥子说自己有了身孕，祥子是一个有责任心的人，虽很讨厌她，但还是答应取了虎妞，（虎妞也因此和她的父亲闹翻了），虎妞帮祥子重新买了一辆车。不久，虎妞难产而去世，祥子只好把车卖了，为她办丧事。
小福子是一个善良，美丽，要强，勤俭持家的人，在生活中，她对祥子一心一意，两人相濡以沫，祥子不想让她吃苦了，想真这等自己有了些成就再来取小福子，不幸的是，小福子因受不了侮辱，而自己结束了生命，祥子最后的一丝希望也破灭了。
黑暗的社会使得他从一个善良正直，吃苦耐劳的人变得不思进取，自甘堕落，如行尸走肉，也反映了旧社会劳动人民生活的困苦和无奈。
落后就要挨打。和旧社会相比，我们应该感到无比的幸福，而我们的幸福生活都是先辈们用鲜血换回来的，更应该珍惜如今的生活，努力学习。相信幸福是奋斗出来的。
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有杯具色彩的名著之后，我的第一感觉是梦想与现实的不相符。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了的确，梦想与现实的不相符造就了无数的遗憾。多少莘莘学子由于家境原因不能升入梦想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。光靠幻想，梦是不可能成真的.，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
能够说，这是一个杯具。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自我的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。所以，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于杯具。现实社会中的机遇也决定着梦想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了的电磁学家。日本商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界公司，使他走向了富裕之路。可是这样的人毕竟只占少数。梦想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者经过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子必须不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在此刻的社会也在不断发生，每一天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在此刻的社会里，那么情景必须就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在此刻的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，仅有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成之后的样貌不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自我永不后悔。
这个寒假刚刚开始，我便一头扎进了书堆里，而我所读的第一本作品就是《骆驼祥子》，给了我巨大的震撼。
《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作之一，也是他非常喜爱的作品，小说描写了一个普通人力车夫的一生，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注与同情。
故事的主人公祥子是一个来自农村的普通人力车夫，祥子的身上具有劳动人民的一切优良品质，他淳朴善良、老实憨厚、任劳任怨、隐忍坚韧，有着美好的理想与愿望。他梦想的如农民般朴实，只想拥有一辆自己的车。
他人生的三起三落，第一次买车被宪兵队连人带车抓走了，九死一生逃出来了；第二次攒够了买车的钱，却被孙侦探敲诈去了；第三次买车，为了葬虎妞又卖了，一连串社会中无情的打击，最终让他失去了希望，一步步走向了堕落。
祥子的人生遭遇是让人同情的，黑暗的社会让人憎恨。祥子的命运就是当时社会千千万万底层劳动人民的命运，祥子的悲剧即是整个社会的悲剧。
反动军阀、流氓侦探、蛮横霸道的车行老板……他们的存在注定了下层劳动人民被剥削的命运，和他工作在一起的车夫，和他生活在一起的人们，对他有很深影响的虎妞、小福子，他看作圣人的曹先生……他们或者是祥子经历的缩影、或许是祥子生活的衬映，或者欺压摆布他、也或者给他帮助和希望，但无人能改变他最终的悲剧，它那可怜而又可恨的一生。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部作品，在创作中融入了大量的经过提炼和加工的北京方言，这样既保持了民间口语的灵动活泼，又增加了文本的艺术性，读起来通俗简白精炼有味儿。它创造性地运用了北京市民的口语，把挺平凡的话语调动的生动而又有力，给通俗质朴的语言增添了亲切感、新鲜感，使人一读就能深刻的感受到小说的地方特色。
祥子的故事是个虚构的故事，所以其中会有很多巧合，因为艺术是源自于生活，但恰自是因为源自于生活，所以我们也能看到生活的“真”，体验到生活的“味”。
小说惊心动魄的写出了祥子在恶魔般的社会情况下如何从一开始的强壮、沉默、要强而又生气，变成了堕落的、自私的、不幸的社会病态的产儿，个人主义的末路鬼。
在这个暑假，我看了老舍先生的一个代表作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》这本书反映了老舍先生对当时社会腐败与黑暗的抨击，讲了书里的主人公“祥子”因为生性老实而惨遭当时旧社会的封建黑暗势力的虐待。
《骆驼祥子》主要讲的是“祥子”，而不是骆驼，这一点书中开篇就已经提到。祥子第一次进北平这样的大城市，他是一个乡下娃子，并没有读过书，进了北平只听别人管他叫“祥子”，而并未曾明白自我真的叫什么。
祥子初入北平，经历的不多，所以对生活抱有巨大的信心，祥子开始拉洋车，渐渐的，他有了一个想法：拥有自我的洋车——不受别人的气，不用担心“车份儿”。于是祥子勤劳坚忍，省吃俭用，一天一天的坚持着。不久，祥子最终如愿以偿，买到自我想要的一把新洋车，天天呵护备加。
然而好景不长，他在拉车途中被十来个兵捉了去当壮丁，连爱车也被没收。最终，谋划逃亡已久的祥子抓住时机成功地逃了出来，顺便救出来了几匹“同病相怜”的骆驼，找户人家把它们卖了几个钱，回了日日思念的北平，重新开始了生活，再次燃起生活的期望。而祥子的事迹在同行中渐渐传开，大家不由自主把“骆驼”和“祥子”联系到一齐，于是就有了“骆驼祥子”。
同样，祥子又凭自我的力量买了一个洋车，可是他实在太不幸，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样的厄运反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气，再也无法燃起生活的信心。他最终选择了堕落，为了报复命运，他吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，无恶不作，一次次做出令人发指，却又觉得荒唐可笑的行为。
《骆驼祥子》这本书讲了一个彻彻底底的杯具。祥子曾是淳朴善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告诫自我：不能偷!他一次次告诫自我不去做损人利己的事，而应对一次次的打击，他再也承受不住，最终开始堕落，不再有良心不安，不再正直诚实。
说实话，我怀念那个善良可爱并且傻乎乎的骆驼祥子，他的命运令我感到无奈与惋惜，在那个黑暗势力掌权的罪恶时代，像祥子这样因为命运的冷漠无情而变得冷漠无情的人实在太多，那些勤劳幸福勇敢的日子不再有，他们的眼里仅有软弱，他们的生活不再是良心安稳的，原应完美的一个人生忽然变得堕落不堪。反复三次，被命运之手玩在股掌，经历一次又一次的大起大落，这样的经历换做任何一个常人都是难以承受的，换作是我，也许我会和祥子一样，也许我会继续认真，好好过生活，也许我会疯掉。这是多么悲哀。