读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，
而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
翻开《骆驼祥子》这本书，最先看到的是祥子没毛病，不抽烟，不喝酒，不，虎妞很合理想，刘四爷也不错。看完这些，我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。
这本书是以二十年代末期的北京市民生活为背景，讲述了人力车夫——祥子的生活。祥子是一个来自农村的善良淳朴，正直诚实，老实沉默的人。在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，痛苦还没结束，厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并想尽办法，使祥子不得不娶了她，但他还没有放弃自己的理想，用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。命运的挫折使他又继续拉车，因为他还有希望，那就是小福子。后来小福子的自杀，给了祥子致命的一击。这样一连串的打击使祥子丧失了对生活的渴望和信心。他开始堕落了，他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，最终流落成了一个狼心狗肺的街头混混。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的要强，勤劳和自信。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月。就算是三年也能坚持住！一滴汗、两滴汗，不知道多少万滴汗，祥子才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬。他不怕苦、不怕累，每天一角一角钱的攒，不论严寒酷暑，风吹雨打，他总算是攒够了一百块，获得了属于他自己的车，有了他自己的车，就不用再受贷车时栓车人的气，不用再敷衍别人，有了自己的车，睁开眼睛就能吃饭。
在他拉车的旅途中，有几次不幸被病魔袭击，一病就是个十天八天的，甚至几个月！就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚，祥子也不肯服输，他相信自己有强壮的体格、高大的身材，认为这点病不算什么，他还能走路，还能拉车。祥子，就是那么自信。似乎不论有着什么，他都不会被打败，他始终热爱着老北平，对这里的每一处花草，每一寸土地都是那么的喜爱，但是，上天似乎专门与祥子作对，他买车过安定生活的希望破灭了。他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但一系列的挫折使他恨透了整个世界！
祥子最终他还是被这个社会的黑暗打败了，他放弃了自己坚持已久的理想，失去了生活的原动力。我们要以祥子为戒，坚持自己的理想，永不放弃，否则可能就像祥子一样走向不可回头的深渊。
中国有这么一个作家，写了这么一本书，书里面有这么一个人。
他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤劳，朴实，忠厚，善良，注重信用和讲义气，虽然他只是京城里的一个普通车夫，却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人生理想。
其实，在他一生之中，最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车，可以自食其力。他曾经天真地以为，只要有了自己的资本——一辆车，再通过自己的勤劳和奋斗，就可以在城市中占有一席之地，从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是，上天却总是喜欢和他开玩笑，一次又一次的使他失去属于他自己的车，使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，成了彻头彻尾的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊。
他就是《骆驼祥子》里面的主人公——祥子！
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在“祥子”前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名。
在创作《骆驼祥子》之前，老舍一直以教书为生，写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以，《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是，老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺，嘻笑怒骂的风格，“抛开幽默正正经经地去写”，并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切，新鲜，恰当，活泼的味道。
可是，《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！
因为，故事的主人公祥子，由原来的一个勤劳，朴实，忠厚，善良的人，变成了一个懒惰狡猾，极端自私的社会败类！但是，这也不能完全的怪祥子，祥子当时所在的社会极其黑暗，当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质，“老实成了无用的别名”，注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！
《骆驼祥子》中还刻画了许多像祥子一样的小人物形象，他们的际遇虽然各不相同，然而悲剧的命运却是共同的。
例如因为战乱导致家人离散而不得不相依为命的马氏祖孙；
例如不堪家庭重负的二强子；
例如为了养活兄弟而出卖肉体的小福子：
这些小人物和祥子一样，都是一个时代的悲剧！
祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！然而，现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。
但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该坚持自己做人的准则？我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃，不能任意地放纵自己，而应该找到问题所在，解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力，取得属于自己的最后的成功！
冬天，再明亮的火把也会熄灭。——题记
农村里长大的祥子，到了北平这个城市。带着一身农村的清凉，他充满好奇打量着这个陌生的城市，打算在这个打拼一番。
在这个阶级矛盾十分严峻的时期，他选择了拉车这一底层的行业。他渴望拥有一辆属于自己的车，他省吃俭用，坚忍不拔，不管是烈日炎炎还是风雪交加，他都坚持出车。就这样的生活持续了3年，他终于买上了属于自己的一辆车，成为了三轮车夫中的佼佼者。
每个时代都有他们自己的故事。我想，把祥子的时代说成极夜也并不为过——他拥有这辆车还未到半年，就被逃兵抢走。后来辛辛苦苦赚到的钱与虎妞给他的钱又全被孙侦探敲诈夺走。有些许心灰意冷的祥子不得不强忍无奈与愤怒接受了与虎妞这段畸形的婚姻，可是虎妞因死于难产，他不得不把车与钱都拿出来举行葬礼。
火本已经快燃尽，加上祥子听说小福子的死讯，他内心炽热的火焰彻底化为了烟与灰烬。
谁知道，这把火曾有过多少次反抗，想将那渐渐缩小、渐渐寒冷的火焰重新复燃，谁又不知道，这个时代，又多少次将寒风作为它来临的礼物——祥子，从一个淳朴、可爱的农村青年沦落为一具行尸走肉，最后落入麻木恐怖的无尽深渊。
读罢此书，心中泛起的是一种对过去社会的强烈谴责与对底层人民的深情怜悯。
在那个满目疮痍、硝烟漫天的时代，谁会静下心来去怜悯受苦受累的人们，谁有信仰?大概他们的信仰便是金钱吧，有钱便有地位，有钱就是所谓的“上流社会”，书中曾刻画了一户有钱人家，他们对待车夫、佣人就像对待奴隶，甚至有时待他们连条狗都不如，但是，书中也刻画了曹先生一家，他们对待仆人就像对待自己家人，从不责打，他们对祥子也很温和。这两户人家形成了鲜明的对比，对比出的便是截然相反的素质与他们骨子里的那点人性。
说道底层人民，不妨说说现实生活。现在，坐下来问问自己：我在这繁忙的生活中是否已经麻木?你是否曾看过拉三轮的老伯?他们本身就是祥子的缩影：夏天，地上有多少汗水曾属于他们;冬天，谁又会了解他们肉体与心灵的寒冷?你是否曾探访建筑工地?那嘈杂的钢管、注水泥的声音中忙碌的身影?你生活在城市，也许从没去过农田，你哪里会想到农民插秧是弯着腰整整一天的疼痛?我们看到的也许只有那一沓沓钞票，你是否看到这些钱背后的艰辛?
千万别以为你已经长大，没有踏步入社会的人没有资格对职业评头论足。你做万人瞩目的----，或是做一个微不足道的小车夫，最重要的是要学会反抗，这是这本书给我最大的启发。现代生活，如此得繁忙而麻木，你是否在适应这个社会的同时学会反抗?我们暂且不说已经远去的祥子的时代。只是看看现代生活，你是愿意成为这个城市的垃圾，还是一座摩天大楼?学会反抗，有反抗的地方就有成长。
不错，冬天，再明亮的火把也会熄灭，但是，你若不反抗，火焰下一秒便会消失。
读完《骆驼祥子》，掩卷深思，我不禁在心中问自己：那些生活在社会底层的平凡人是否能实现自己的理想？当生活处于一潭死水时我们是否要卷动起波澜？当我们被生活所欺骗的时候是否应该奋起？
芸芸众生，我们每个人都被命运所主宰，但，生活的决定权却在我们自己的手中。不管生活是顺境也罢，逆境也罢，向左走，还是向右走，是由我们自己决定的。
祥子是《骆驼祥子》一书的主人公。初从农村来到城市的祥子，他是有着自己的理想的，那就是拥有一辆属于自己的人力车，当一个上等的车夫。为了这个理想，他努力着，奋斗着。
为了拥有一辆属于自己的车，祥子不畏烈日的炙烤，也不怕暴雨的侵袭，艰难地拉着车，辛苦地拉着车；
为了拥有一辆属于自己的车，祥子使出全身的力量去拉车，拉起车来，甩其他车夫几条街都不是问题，成为了一个别人眼中的好车夫；
为了拥有一辆属于自己的车，他不嫖，不堵，不坑，不骗。清清白白，干干净净地，一点一点地挣着属于自己的钱。
……
可就是这样的一个老实、健壮、辛劳、善良，能吃苦，有理想的好人，在生活中却屡遭打击，屡历挫折。
祥子用了三年的时间，凑足了一百块钱，终于有了一辆属于自己的车。可是，一次在拉客人的时候，却被十几个兵捉了去，车也被抢了去，他的理想第一次破灭了。
可他并没有退缩，而是继续拼命拉车，省吃俭用，甚至干包月去拉车，准备买新车。可是，最终呢？他辛苦攒下的钱又被孙侦探搜去了，他的理想第二次破灭了。
祥子为了生活，和他不爱的虎妞结了婚，后来，虎妞低价从邻居二强子的手里，给他买了一辆旧车，终于，祥子有了自己的第三辆车。可是，虎妞却因难产而死，为了置办虎妞的丧事，祥子不得不又把车卖了。
祥子就像一匹骆驼一样，忍受着生活的一个个打击，当他深爱的小福子被迫害死后，终于，生活压垮了他人性中最后一点荣光。
他不再是那个能吃苦的祥子了，他不再是那个善良的祥子了，他不再是那个有理想的祥子了。
他学会了圆滑，他学会了吃喝嫖赌，他学会了占别人小便宜……人的劣根性开始在他的身上逐一体现。
祥子的改变，很显然，是那个吃人的旧社会，残酷的旧社会所造成的。在那个旧社会里，祥子曾经多次想要凭自己的努力来打败命运，可是最后呢，却使身心一次次地受到摧残，弄得自己身与心都伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，渐渐地被黑暗所扭曲、吞噬。终于，人性扭曲，成了一个人人厌弃的祥子。
但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼。
俄国诗人普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中这样说过：假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静。相信吧，快乐的日子将会来临！
是啊！我们也要相信，虽然我们生而平凡，但只要心存理想，努力向前，一切的苦难都将会过去。
《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作，故事主要讲述的是中国北平城里的一个年轻好强，充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
与祥子的初次接触是在小学，那时自己还年幼，还无法理解祥子，包括他的体面，他的要强，他对理想那么执着的追求。再见是在初中，我已长大了许多，再读这本书后也生出了许多不同的感悟，小时候认为祥子那么执着地想要有辆自己的车是极愚蠢的行为，觉得并没有那个必要，再读之后，内心的感情早已转变为了佩服。佩服他可以有这么执着的精神，佩服他可以这么坚定不移的坚持自己的理想。
理想，我们每个人都有，可像祥子这样能一直坚持追寻自己理想的却不多，多数人可能连这理想是自己发自内心所渴望的，还是为了应付别人应付自己而准备的也不知道。在我看来，祥子的理想就像他的盾，是在生活这个战场上可以为他抵御化为利剑的种种困难的盾。这个盾一直支撑着他，让他相信未来是可以很美好的，让他能有努力的目标，生活的盼头。而这同样也是他最终为何会堕落的原因，他失去了他名为理想的盾，各种打击所化成的利剑和生活的重压让他丢弃了自己的兵械，做了一个懦弱的逃兵。
祥子是我想成为的样子，也是我不想成为的样子。祥子将理想化为了他的盾，而我则想将理想化为我的剑，陪我一起斩断所有生活中由困难和挫折化成的荆棘。书中的祥子是可悲的，不幸的，那个罪恶的社会吞噬了他的活力和精神，让他变得犹如行尸走肉，不再为自己的理想而努力，选择向现实低头，游戏人生，吃喝嫖赌，彻底堕落为了城市的垃圾。可我不一样，我所处的年代是和平且幸福的，有很多祥子所经历的磨难我是并不需要经历的，祥子就像我的“镜子”，我可以从他身上吸取教训，在学习上应该像前期的祥子一样，充满信心不怕困难，不怕打击，暂时的失败并不重要，重要的是接下来的更加努力。
还记得我刚升入初中的第一次月考，因为一下多了很多新科目的原因吧，我适应的并不是那么好，当时记忆最深的便是生地这两科了吧，因为那次生地的成绩虽说不上很差，但也确实算不上好，换做以前，我可能会很难过吧，可能会失去对自己的信心，觉得自己真的学不好吧。可那段时间正好是我跟祥子再“见面”的时候，我已经从祥子身上明白了，要不怕困难和打击，保持乐观的心态，也要付出更多的努力。所以我比以前学的更认真了，总结了自己失分的原因，对症下药，而第二次考试的成绩让我感觉我的努力被肯定了，也让我感觉我离自己想要考一个好的高中的理想又更近了一步。所以有了这次经历后，我更加相信我能活成那个永远充满生命活力的祥子，而不是那个最后自甘堕落的祥子。
我很感激老舍创造出了这本书，这个人物，也很庆幸自己读到了它。感谢祥子，感谢他让我明白，理想并不都是高不可攀的，只要你有足够坚定的渴望，坚定的决心，你就有可能触摸到它。在学习上也是，只要一直努力勤奋，总能收到回报的。同样，作为新一代青少年，我们都应该拥有自己的理想，并一直坚持追求它，而在追求理想的过程中，既要有坚持不懈的精神同样还要有乐观的心态，不轻易向现实认输，即使可能结果不算很好，但也要认真的生活，不能自暴自弃。不要再让祥子这样的悲剧重现。
这是一场与旧中国的交谈。之前多次读《骆驼祥子》，都没有读下来，可能是读不太懂的缘故吧。今年寒假居然饶有兴致地读完了老舍先生这部著名的代表作，而且颇有感受，便试着用点笔墨了。
“好人有好报。”“一分耕耘一分收获。”这些话是我认定的价值观，也代表着我同样认可“好人不会有坏报。”“耕耘不可能没有收获。”《骆驼祥子》推翻了我的想法，打破了我对社会思考的单纯，让我意识到社会制度对于一个人的命运会有多大的影响。
小说开头时描写的祥子，是一个朴实上进的青年，不怕苦不怕累，我心想，他这样奋斗下去，一定会安家立业吧。然而，随着故事的发展，完全事与愿违。
祥子三年辛辛苦苦赚来的第一辆洋车，被军阀乱军收没了。他大喊着：“凭什么？！”这三个字迸发出一个淳朴幼稚的农村小伙对强盗行为的强烈愤懑。可怜的祥子只有难过，他赖以生存的工具只有洋车，他拼命拉车赚钱的目的也是为了有一辆自己的洋车，可是这辆车就这样被抢走了。
祥子只能自我安慰，心存希望地又回到车厂，幻想着通过继续下苦再买一辆洋车。买车的钱还没有攒够，又被孙侦探敲诈去了。他再一次回到了当年洋车被乱兵抢走时的境遇。可直到此时，祥子企图用自己的努力改变自己命运的奢想仍然没有破灭。有一天他被雨浇病了，加上心灵的折磨，祥子从当初的骆驼健儿变为黄瘦的狼狈模样，不仅身体垮了，精神也垮了。
书的结尾，祥子彻底成了社会病胎里的产儿，彻底潦倒了。一场热闹的祝寿宴反衬出他无比的孤独与寂寞，为人送殡时还要心不在焉地寻找掉在地上的烟头。他行尸走肉般地活着，没有爱，没有恨。他的变化不由自己，他的遭遇让人同情。倘若他不变成最后令人悲叹的样子，他的钱可能还会被人抢去，他的人一定还会被欺负，他的心又不知受伤几次了……
这本书从头到尾令人看得心酸，祥子是因为遭受种种欺压与折磨走向沦落的，虎妞是因为种种的不如意与自身毛病使她的人生快速下坡的，小福子是因为种种的个人不幸与残酷压迫最终惨死的。丑恶的病态社会遮盖了底层劳动人民的同情与善良，有才学的好人莫名地成为“逃犯”，礼仪之邦的市民们麻木地挤着看杀人，破坏了北海畔明媚的春光……正如老舍先生在书中说的：“在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。”老舍的语言平实无华，却直扎人心。
《骆驼祥子》所描写的北京大杂院，正是当时中国社会的缩影，生活在社会底层的人们，天天都在上演着各自的悲剧。是什么导致了这一个个悲剧？就是这个黑暗的社会！它造就了一个“一场雨浇死不少贫穷儿女”的时代，是一个“没有丝毫公道”的时代！
谁的身体能经受得起一辈子的累？谁的心能经受得起一辈子的折磨？掩书而思，我庆幸我们生活在这个能明辩是非，能尊重个人劳动价值的时代，庆幸我们生活在这个“有耕耘就有收获”的时代。我为我们的心能够在这个幸福的社会环境中轻松愉快的跳动感到骄傲！
《骆驼祥子》，一首壮烈的时代悲歌！
《骆驼祥子》是老舍先生为反映旧社会情景所写的一部长篇小说，讲述了车夫祥子经历了一生的三起三落后走向个人主义的末路，展现了旧社会丑恶的嘴脸与平民的痛苦，批判了富人的无情与剥削者的可恶，赞美了伟大的劳动人民与祥子初始的高贵品质。
读《骆驼祥子》令我深思，一个年轻有志的小伙子怎会变成个人主义的末路鬼呢？
是风气拉住了他的心？是烟酒束缚了他的神？还是美色羁绊了他的念？都不是！是因为他停止了奋斗，他丧失了原有的精神力量！祥子没有坚持奋斗，这使他走向了颓废，同时也告诫人们：一定要学会坚持奋斗。眺望过去，贝多芬的成功离不开他的奋斗。
贝多芬是一个十分出名的音乐家，但自幼生活在一个贫困的家庭里，还未成年母亲就去世了，父亲碌碌无为，以音乐为本的他在幼时就努力奋斗，拜师学艺。中年失聪，但依旧积极奋斗，最终谱出了许多的悦耳音乐，还被东亚人民尊为乐圣。学会奋斗，当能成功！
环顾身边，有志者“丈夫清万里，谁能扫一室？”。
小学同学总有写字不好看的，我们班的王同学字就不太出彩，老师和家长都曾为此批评他，同学们都笑他。他最终决定发愤图强，每天坚持练字，终于练成了一笔好字，赢得了大家的肯定。学会奋斗，赢得肯定！
看看自己，象棋路奋斗破劲敌。
我本是个臭棋篓子，上了半年课，连“马”的走法都不知道，但一有班级比赛就要报名，总被杀的片甲不留。
经过数次挫败后，我才意识到要发奋了，“一分耕耘一分收获”，我的棋力长进了不少，老师帮我报了省锦标赛。这是我第一次参加省赛，我战了六局，赢了三局，如果赢下最后一局便能有个好一点的名次，可不料被常昊击败了，我哭丧着脸，空手而归。
我认为这是次失误，就没太在意。“这是省赛！”我经常这样安慰自己，于是之前的奋斗精神淡化了。到了第二次比赛，我又一次与好名次擦肩而过，但分数要低，并且还是被常昊给击败了。我有些懊恼，也有些不甘，我下定决心要好好努力，拿出“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的气势又奋斗了一年。
到第三次比赛，我似乎有“谁能挡我”的气势，胜五输一，我本以为不用下最后一局就胜券在握，天空都晴朗无比，可不料常昊比我多0。5分，我最后的对手是他！我的心紧了一下，又平静下来：天道酬勤。
我刚与他对阵，就已经力不从心，他把我的“军队”牢牢困住，要想“突围”，必定要牺牲，心里好似“黑云压城城欲摧”我忽然想起我平时下的一盘棋，那是我抽出娱乐时间下的，局面跟这很像，我按部就班把那些套路运用起来，获得了最终的胜利，心中也顿时“甲光向日金鳞开”。学会奋斗，享受胜利。奋斗是如此重要，假若祥子也能“将奋斗进行到底”，他决不会成为个人主义的末路鬼。在困苦中需要奋斗，否则就会走向颓废；在富贵中需要奋斗，否则就会走向衰落；在平凡时需要奋斗，否则就会永远平凡；在出众时需要奋斗，否则就会走向平凡。
时刻都要为理想奋斗，否则新社会会变为旧社会，你也会变成一个碌碌无为的“祥子”。
奋斗吧！天道酬勤，奋斗后，你将收获一份最好的礼物。
《骆驼祥子》是老舍先生的作品，1936年在青岛写成。1936年他辞去山东大学的教职，专心写作，用他自己的话说，“《骆驼祥子》是我做职业写家的第一炮。”
老舍虽然是个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。作家没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人物都在走着下坡路，从祥子，虎妞，小福子，老马祖孙，到曾今威扬一时的刘四爷，都在走向绝望暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
《骆驼祥子》以军阀统治下的北平为背景，通过对人力车夫祥子从自强到堕落的命运悲剧的描写，形象的展现了半封建半殖民地的旧中国人吃人的社会面貌，控诉了旧社会对劳动人民的残害，彻底否定个人奋斗的道路。小说最突出的思想特点在于：将社会批判和文化批判两大主题融合在一起。
主人公祥子出生于旧社会中国的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一个普通车夫。生于那个黑暗的世道，祥子油老实，健壮，坚韧，自尊自强，吃苦耐劳到麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃，不仅是他个人的'悲剧，更是时代和社会的悲剧。虎妞也是个重要人物。他是车厂主刘四爷的女儿，长的虎头虎脑，性格大胆泼辣，办事爽快利落，有心计，很会打理事物。在和祥子的感情纠葛中，她一直处于主动地位，是个敢于追求个人自由爱情的人。刘四爷是人和车厂的老板，是个快七十岁的人，土混混出身。他是一个典型的剥削阶级人物，极端自私自利。平时嘴上挂着奸猾的笑，做事绝不含糊，人老，心可不老实。为了自己的生意，耽误了女儿的青春，他看不上祥子，更怕祥子娶了女儿后，会打他钱的主意。最后，他与女儿闹翻，孤苦伶仃一人。
在整篇小说中，祥子的一生经历了三起三落。一起：祥子买车，一落：被抓当壮丁;二起：攒钱再买车，二落：辛苦钱被抢；三起:虎妞买车，三落：办丧事买车。就是这三起三落使得祥子变成一个麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的人。人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可变成了走兽。这一点也不是他自己的过错。他停止住思路，不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人摘取了。他只剩下那个，高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱坟岗子去。
我感觉这篇小说告诉我们：雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌是虚伪。爱与不爱，穷人的在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。苦人的懒是努力落了空的自然结果，苦的人耍刺儿含着一些公理。为个人努力的也知道怎样毁灭一个人，这是个人主义的两端。经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
这就是整篇小说要我们读懂的，要我们理解的。
《骆驼祥子》是老舍先生的一部小说，它记叙了洋车夫祥子的悲惨经历。
祥子是一个流落到京城的破产农民，他的理想就是买一台属于自己的洋车，这不是一件容易的事情。
当他费尽千辛万苦买到了车，又因为各种原因不得不卖掉，这样的坎坷经历让祥子受到多次打击，最终沦落为一个没有灵魂，行尸走肉般的无业游民。
在这本书中，有许多血肉丰满的人物形象。
祥子，本来是个质朴，勤劳的洋车夫，但是每经历一起一落，他就更沉沦堕落一层，最后变成一个吃喝嫖赌，出卖灵魂的个人主义的末路鬼;虎妞，这部小说的另一个重要人物，她是车厂老板刘四的女儿，她自私，凶悍，贪婪，但她敢于把自己的真性情显露出来，是一个敢爱敢恨，最终命运悲惨的人物。
除此之外，还有压榨，剥削车夫们的刘四;真心善待祥子，帮助祥子却无法拯救祥子的曹先生等人物。
《骆驼祥子》以祥子为中心，设置了两条线索：祥子奋斗——挣扎——堕落的经历为经线，祥子四周的车夫群体，世俗社会的一系列人物形象为纬线。
祥子周围的人物从不同的侧面强化了祥子悲剧的社会意义。
经纬两条线索使得文章的结构更加紧密。
老舍先生在《骆驼祥子》中运用了大量的细节描写，比如在烈日和暴雨下的片段，他描写了烈日下的街道和暴雨时的情景。
六月十五那天，天热得发了狂。
太阳刚一出来，地下已像下了火。
街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采的低垂着。
云还没铺满了天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成黑夜了似的。
风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。
作者运用了拟人的修辞手法，生动地描绘了当时环境的恶劣，衬托出车夫们生活的艰辛，表达了作者对劳动人民的深切同情。
读完《骆驼祥子》，我不得不佩服老舍先生的语言艺术，刻画一个人物，他三言两笔就令其活了起来;表达一个平常的意思，用一个生动的词语，就令人难忘。
《骆驼祥子》里充满了幽默，老舍先生使幽默出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来。
例如，祥子刚进城时单纯质朴，没完全适应周围复杂的环境，言行举止往往不合时宜，洋相百出。
有一次，祥子竟一本正经地把绿夜壶送给曹先生的儿子，这不禁让我发笑。
《骆驼祥子》的语言魅力也就体现在这里。
骆驼祥子的悲剧其实就是整个车夫阶层的悲剧，有车的和没车的都受到压迫和剥削，在没有公道的世界上，坏人横行霸道，好人受灾受难，最终也被物欲横流的黑暗社会所吞没，《骆驼祥子》这本书揭露了当时社会的黑暗，底层人民的苦难，引人深思。
读完这本书，我在佩服老舍先生写作技巧精湛，高超的同时，也在想：如今的社会已经不再黑暗了，人民的生活更加幸福了，我们应该珍惜现在的生活，好好学习，将来把社会变得更加美好。
沧桑古老的巷子中，凹凸不平的青石板上，一个黄干黑瘦的影子在悠悠忽忽地移动着。憔悴的面孔，满脸的胡渣子，许久没打理的头发遮住了黯淡无光的眼眸，口中叼着一根烟飘散出灰烟，散了。他慢慢走向黑暗的低谷，留下的，只剩一地的香烟头……
他叫祥子。
穿过时光的细缝，再次回到过去。那时他还是一位身在乡间的斗志昂扬的小伙子，他有一个梦想：去买一辆崭新的洋车。坚持不懈地努力，省吃俭用，终于买上了属于自己的洋车。但是好景不长，发生了兵乱，他的洋车被乱兵抢走了。
但是，他的梦想还在，他不灰心，他继续攒钱，却又被孙侦探诈光所有的积蓄。
他开始有点灰心了，但他还是没有忘记他的梦想。烈日下，脊背被晒得脱皮，接着跑；暴雨下，拉着催他快跑的客户，接着跑；虎妞的逼迫下，为她赚钱拉客户，接着跑。梦想仍在，不忘初心，继续前行。
不久，虎妞难产而死，小福子不堪屈辱自杀，祥子的最后一根稻草被折断了，他的梦想也被彻底折断了……
他开始放弃了自己的底线，做出了许多出卖自己人格的事情。祥子开始吃烟、喝酒、骗钱。只要哪里能干一些小活赚钱，他就往哪里跑，赚多少就花多少钱。他没有了希望，没有了梦想，成为了一个没有灵魂的人。
窗外下着滂沱大雨，狂风发出“呼呼”的惨叫，往窗外望去，停站在那个无人的街口，似乎是刚刚送完客人的祥子。
祥子只能急着往前跑，边上的树叶横着飞。他哆嗦得像风雨中的树叶一般。却不知道这场大雨是他的前途，命运的判词。被梦想所抛弃的他，就如同这树叶一般不能控制自己的命运。只能任由着风将他随意地摧残。
翻翻袋子中那收藏许久的奖状，一张一张，目光定格在那张荣获乐清市作文比赛的奖状上，想到那一篇篇让老师拍手叫好文章，又想到如今那试卷上被扣了大大的五分的作文，沉默了。
沉默中，那个曾经的梦想，那个我曾经追逐了许久，想去实现的梦想，再一次在我的心底萌芽，生长，快速地占据我的整个身心。
曾经，一个个饱含真情的文字畅意书写过往的喜悦；曾经，一个个鲜活透亮的文字尽情描绘无尽的生机；曾经，一个个生动活泼的文字恣意张扬任性的童年。不知什么时候，我竟和祥子一样，将自己的梦想悄悄地遗忘……
也许是小升初带来的种种压力，也许是一张张永远也写不完的试卷带来的疲惫，我淡忘了那个我追逐了许久的那个甜蜜的文字梦。老师赞赏的作文中再也没有我的文章，同学艳羡的高手中再也没有我的身影。我察觉了着惊人的变化，却不知该如何找回曾经的那个梦想。
我知道，我和祥子一样，坚持不了，便厌倦了这个梦想。可我告诉自己，我要和祥子不一样，我要重拾希望，重拾梦想，不忘初心，继续前行……
如阳光般闪亮的祥子，如树叶般飘零的祥子，在我的眼前不断交替，那个阳光下拉着洋车不断奔跑的祥子，就那样朝着我笑呀，笑呀……“生命因梦想而精彩！”悄临我的心头……
怀着沉重的心情，我看完了《骆驼祥子》的结尾，但我对祥子却没有“哀其不争，怒其不幸的”的控诉，有的只是深深的敬佩以及些微的怜悯。
祥子的时代是二十年代的北平，虽然离我们已有一段的距离，但是从祥子的身上，却仍然可以看到我们现代年轻人的影子。
祥子多像现在的“北漂一族”，一个小人物，凭借着自己的理想，想要在大城市里不断奋斗，相信可以靠自己的努力来成家立业。祥子有很多优良的品质，自强，勤奋，不怕吃苦，有着自己的理想，善良热情有自尊，在北平这个城市里仍保留着农村小伙的优良的品质。就不由得让我联想到现在的年轻人怀着满腔的热血步入社会，憧憬着大城市，相信自己，有能力，有勇气，有着“初生牛犊不怕虎”的高姿态，然而现实的社会却不是那么的如人所愿。
我记得一位智者说过：“社会给你以希望，却一点一点再将它毁灭，再给你微光再毁灭，让你不知道从哪反抗，让你无从反抗。”就像祥子所经历的那样，每一次打击之后，不会彻底地不给你余地，还会让你有要强的希望，可是当祥子好不容易接受了命运给他的挫折，准备好好新的生活时，命运又会再一次的捉弄他。总是在希望与破灭之中不断徘徊，结果是你一次次地怀疑自己，最后不得不去认命：“他顾体面，要强，忠实，义气，都没有一点用处，因为你有条‘狗’命”。
正如现在的我们，迫不及待地想要步入社会，然而社会的生存法则却将我们慢慢浸染，我们的经验将教会我们怎样去生存。就像作品中所说：“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来”。
我们总爱用一句话调侃：“理想很丰满，现实很骨感”，理想与现实之间总是充满着矛盾的，它们也往往不能调和的，然而它们却又同时存在着。社会是现实的，它不会为了某个人的理想而改变。
祥子生活在那样的一个时代，他的悲剧，他的无奈，他的遗憾是必然的，纵使他那么努力想要去改变，但是黑暗的旧社会单单只是靠个人的奋斗是不行的。就像作者在作品中写道：“他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。祥子不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功”。
对于祥子，在为他感到惋惜的同时，我也很钦佩他，喜欢他挫折前的要强上进，打击后的坚强忍受，只是他最终没能战胜自己，准确的说，没有能战胜那个社会。虽然社会不会因为单个人的理想而改变，我们要做的是可以在追求理想的过程中慢慢改变自己，增进自己，要始终坚持着战胜自我。
虽然现在的社会仍旧是现实的，不完美的，但看到祥子的悲剧，我很庆幸自己现在生活的时代，因为我们总有无限的机会再去做下一个争取。
20年代末的北京城，有一位人力车夫，他叫祥子。骆驼只是他的外号。他原本是一个正直、善良的普通车夫，最大的愿望就是拥有一辆自己的车。他勤劳：刘四爷的车他擦得干干净净。他老实：杨先生一家对他百般刁难，他没有说过一句怨言。他勤勤恳恳的工作，赚钱，买车，但却一次又一次的被命运捉弄。好不容易买了车，却被大兵拉走；接着，“侦探”又骗走了他所有的积蓄。和虎妞结了婚，也买了车，但又不得不卖了车给虎妞办理后事。在失去了一切后，他回到了小福子所住的大院，又得知小福子已经搬走。他一路寻找，得到的却是小福子已经吊死的消息。这些事，给了祥子重重的打击，他本想用自己的努力来实现自己的梦，但经过这些打击，他丧失了对于生活的信心，自甘堕落，变得懒惰狡猾、极端自私，为了钱可以出卖朋友。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。祥子所走的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
祥子是不幸的，他没有撑到最后，他从一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子”变成了一个“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”但同时祥子又是幸运的，他付出过，努力过，也享受过。
理想往往很美好，而现实往往还是残酷的。光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。可以说，这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切。人们口口声声说着“钱乃身外之物”，却还是每天为了生活、为了赚钱而奔波忙碌着。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。大学毕业生们怀揣着希望走出校门，可在求职之路中一次又一次的被打击，最后不得不成为一名普通的职员，每天早九晚五，为了升职加薪还要阿谀奉承，请客吃饭送礼看老板脸色。
祥子不停地和社会斗争，可是他失败了。不要说如果他坚持，生活中没有如果。所以，我们必须要坚持，坚持自己的品格，努力地不重走祥子的命运之路。
祥子的命运，是旧中国广大城市的贫民悲惨命运的缩影；祥子的悲剧，是旧中国对劳苦大众的残酷剥削的体现；祥子的堕落，是对腐朽旧中国的有利控诉。祥子，这个如同骆驼一般吃苦耐劳、淳朴善良的就北京车夫，他的堕落，无疑在向世人揭露着什么。
《骆驼祥子》讲述了在黑暗的社会环境腐蚀下，祥子经历了三起三落。由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上，人格上，政治上一步步走向堕落，最终变得人不人，鬼不鬼的历程。人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇，深刻揭露了旧中国的黑暗。
祥子的堕落，让多少人陷入沉思。新中国的成立，似乎并不能将种种不良现象带走。如今，社会底层的人们，命运是如此悲惨。家长的无奈，我们看见了吗？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼，我们看见了吗？黑砖窑仲孩子们的呻吟，我们听见了吗？矿难中那声声汉子的求救，我们听见了吗？
就拿农民工来说吧！他们是不能休息的，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人红了眼的榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病的，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息。包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要再回来了。”人民币是红色的，天空是红色的，此刻他们的心也是红色的，被血浸满的红。
常常有新闻播到：公路上两人常因一份工作而大打出手，冷酷的我们常常把这当笑话看。不就是一份工作吗？搭上命，值得吗？值得，我们不知道，这份工作，已经够他的儿女买上一些学习用品，这些钱，够他们的父母买上一根拐杖。
越是社会底层的人们，不仅仅是农民工，还有很多很多不幸运的人，他们所遭受的苦难往往是最重的。
他们太微小了，微小到人们只会想到高楼大厦的繁华，而永远想不到他们的付出 。但是，他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没着落，还有家中的老母亲和妻子都望着他们给这个家到来新的希望，他们的“小”“大”有机地结合在他们身上。
在二十一世纪的今天，多少人，说底层人们脏，说底层人们没礼貌，说底层人们没修养，但是它们的淳朴，他们坚韧，我们又看到了吗？人微言轻，这是何等的苍凉。
其实，众生平等，我们出生时和他们是一样的，只是因为环境，家庭等因素罢了。我们的高高在上只是幸运而已。幸运者有帮助不幸者的义务，幸运者没有嘲笑不幸者的理由。我们，应该帮助他们，尊敬他们，把温暖给予给这些社会底层的人们。这，此才是一个“兼济天下”的社会应有的。
如今，社会底层的人们仍有着祥子的影子。他们仍像祥子那样不幸，仍像祥子那样有悲惨命运，想祥子那样要在黑暗中生活。祥子的堕落，有力地打击了我们，难道我们还忍心让悲剧重现吗？醒醒吧！不幸者也是我们的同伴，我们有义务帮助他们呢，不要再让他们成为“第二代祥子”了！
祥子，那是一个被生活无情吞噬的小人物，一个被命运百般捉弄的人力车夫，一个在社会底层打拼的可怜人，一个在黑暗时代挣扎的劳动者，一个无法实现梦想的失意者，一个备受欺凌的无望者，一个饱受苦难的无辜者，也是一个封建年代的牺牲品。
祥子的为人既倔强又好强，既简朴又简单，既能吃苦又能坚持。当祥子带着迷茫，带着未知，带着恐惧来到这个会吃人的大城市以后，他没有被世俗蒙蔽了善心，没有被现实摧残了志心，没有被生活夺去了决心，没有被挫折击败了信心，也没有被恶人消磨了恒心。相反，他一直在默默忍耐着，一直在咬牙忍受着，一直在坚持打拼着，一直在努力生活着，一直在无惧奋斗着。
在别人眼中，人力车夫是一个低贱的职业，是一个受苦的行当，是一个令人唾弃的工作，是一个叫人鄙夷的存在。可是祥子不这么想，在祥子那淳朴善良的心中，一切有关于劳动的职业都是高尚的，都是有价值的，都是有意义的，都是值得尊敬的，都是值得推崇的。祥子说过：“用力拉车挣碗饭吃，是天下最有骨气的事”，从这句话中，我们不难看出祥子有很强的自尊心，有很足的好胜心，有很大的自信心，也有很独特的思考心。对于祥子来说，只要自己不偷不抢，只要自己可以靠着自己的双手吃饭，只要自己可以靠着自己的工作谋生，那拉车就是世界上最有骨气的事情。
祥子虽然身为一个可悲可怜的人力车夫，但是他从来没有后悔过，没有绝望过，没有懈怠过，没有看不起自己过。在拉车的生涯中，祥子一直有着自己自豪，有着自己的坚持，有着自己的骄傲，有着自己的信仰，有着自己的梦想，有着自己的目标。
一直以来，祥子都梦想着要成为一个独立自主的劳动者，一个体体面面的奋斗着，一个光彩照人打拼者；自始至终，祥子都想拥有一辆独属于自己的车，拥有一份独属于自己的事业，拥有一份独属于自己的爱情，拥有一份独属于自己的尊严。为了实现心中的高大目标，他一直风里来雨里去的；为了达成心中的美好心愿，他一直在咬牙坚持着，拼命支撑着；为了践行自己的诺言，他一直苦苦挣扎着，勤劳苦干着。可是造化弄人，世事难料，祥子的真心没有人懂得，祥子的决心没有人明白，祥子的信念没有人共守，祥子的真情没有人共享，祥子的生活没有人照料，祥子的人生没有人怜悯，祥子的命运没有人眷顾。试问，这是一件何其可悲，何其可恨，何其可怜的事情啊！
祥子的命运是悲苦的，遭遇是可怜的，生活是可泣的，可只也怨不得别人，怪只怪那个年代太黑暗了，怨只怨那个社会太残酷了。
祥子的坚持与坚韧令人佩服，祥子的坚强与坚毅令人折服，祥子的精神与品质令人信服，祥子的善良与纯情令人欣赏，祥子的艰辛与艰苦令人同情，祥子的爱情与亲情令人惋叹，祥子的人生与命运令人叹息，祥子的结局与归宿令人扼腕。但愿每个人都能记住祥子这个人，记住他的精神，记住他的印记，记住他的故事。