《梦游天姥吟留别》的教学建议

黄飞

《梦游天姥吟留别》的教学建议

  很多老师在教授这篇文章时,都容易陷入分析梦境的泥潭,我们不说学生倒明白,越说学生倒越糊涂。

  一、知识点——古体诗的3个特点:

  1、用韵自由

  2、平仄不讲究

  3、字数不一

  朗读验证。

  二、重点段——要求学生找出最能反映作者傲岸不羁、追求自由的句子。并当堂背诵最后一段。

  犃想辐射,全面开花

  当读到“湖月照我影,送我至剡溪”时提问:“李白一生‘爱月’,请背诵李白(或其他诗人)诗中有关描写‘明月’的诗句。”于是学生争先恐后吟诵:“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)“举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)通过这样就把有形、有限的课堂,变为无形、无限的课堂,实现了“大语文观”的教学理想。

  三、朗读全文,概括浪漫主义诗歌的特点:

  1、感情强烈

  2、善于运用大胆的想象、丰富的夸张。

  明确:文学中的景是主观与客观的统一。王国维说过“一切景语皆情语”。景是情感的载体,“情景名为二,而实乃为一”。

  四、浪漫主义诗歌的源头与代表诗人:屈原——李白——海子

  1、要求学生说出他们的人生结局(教师可以补充)

  屈原美人迟暮跳江殉国

  李白怀才不遇以酒解忧大醉坠江而死?(大部分诗歌都反映了诗人怀才不遇,高考诗歌鉴赏解题的一个方向,可以举高考题目印证)

  海子深入诗歌麦地无法自拔,最后卧轨而死。

  2、引导学生探讨:是性格悲剧、命运悲剧还是社会悲剧?

  3、游仙诗(李白纵情山水)与田园诗歌的本质。

  李白纵情山水,源于理想不能实现和个性受到束缚时的愤懑,他表面上纵情于山水,实则寄意于现实之外。

  现实 ——理想(梦境)

  补充:

  李诗只宜读那几首名篇,倘若不幸捧着全集来读,就难免要越读越失望。

  李白的诗我想可以大致分出五类,

  1、发挥想象力与饮酒为欢时发泄消极思想的,作一些虚无缥缈的构思,对哲理的感悟程度很高,对现世的怀疑程度也很彻底,那些情景交融的抒发孤独之作也都可算进去,这一笑类有代表性的主要是在安徽写的那几首。《宣州别校书》又写郁闷又写牢骚,当然气概自然不凡,以及《月下独酌》

  2、发牢骚的,别人能富贵,我比他牛我却不能富贵,《行路难》,更别说《答王12寒夜独酌有怀》几乎用口语表达谩骂,以及若干《赠xyz》,有一些吹捧自己过甚,势利眼也不知道加以掩饰,说但求如何如何地,全然不管receiver是否要掩面而笑,不如孟浩然的含蓄。原因可能是自恃长得不象一般人。

  3、叙事加想象的,《蜀道难》我认为就主题可归入这一类,《古风》《永王东巡》之类,《侠客行》也可以算进去以及反对战争,这在当时与宣传战争是并列的题目。他善于驾御宏大的题材,自是得心应手,

  4、就是长干行和长相思了,一直觉得它另类,(长相思也是语言华丽,仔细体会来象一个从不会相思的人写相思,只是写入一些大家公认的相思的表象,真正相思的人的那些细微的感觉或凄恻的冲动一点也没有涉及到,内容的苍白和现代的末流情歌是差不多的,只是技巧与华丽胜过现代这些人而已)。而今真是忍不住觉得,长干行可能是同时代某个不知名感情深厚的的诗人托其名而作,酒香还怕巷子深,为了自己的大作流传千古,中国古代伪托名人的'现象显然非常普遍。

  有一个好使的脑瓜子,却没有太多赤子之心,内疚和留恋这些我们常有的情感都不属于他,产生不出什么感情,他的心胸属于自己和虚无两者,委实不易为焚烧和沸腾的情感占据。天下第一恶人延庆太子尚知道不能让小和尚为我而死,人的道义与投报的良知在李白的诗句子中基本上看不出来,当然洒脱未必是自私。可是那时候没有性灵的流派与前人作品让其参与,只好发挥他的悟性来写做梦,饮酒,而后让后来的做梦和喝酒的人传唱其“醉生梦死”罢了。

  5、第五类就是写景,单纯写景或为书法豪情而写景,他写景的天才就不用我多叙述了。