莫言小小说《奇遇》赏析及仿写
1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲。因为火车晚点，车抵高密站时，已是晚上九点多钟。通乡镇的汽车每天只开一班，要到早晨六点。举头看天，见半块月亮高悬，天清气爽，我便决定不在县城住宿，乘着明月早还家，一可早见父母，二可呼吸田野里的新鲜空气。
这次探家我只提一个小包。所以走得很快。穿过铁路桥洞后，我没走柏油路。因为柏油公路拐直角。要远好多。我斜刺里走上那条废弃数年的斜插到高密东北乡去的土路。土路因为近年来有些地方被挖断了。行人稀少，所以路面上杂草丛生，只是在路中心还有一线被人踩过痕迹。路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等，月光照在庄稼的枝叶上，闪烁着微弱的银光。几乎没有风，所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声从庄稼地里传来，非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里，蝈蝈的叫声使月夜显得特别沉寂。
路越往前延伸庄稼越茂密，县城的灯光早就看不见了。县城离高密东北乡有40多里路呢。除了蝈蝈的叫声之外，庄稼地里偶尔也有鸟或什么小动物的叫声。我忽然感觉到脖颈后有些凉森森的，听到自己的脚步声特别响亮与沉重起来。我有些后悔不该单身走夜路，与此同时，我感觉到路两边的庄稼地里有无数秘密，有无数只眼睛在监视着我，并且感觉到背后有什么东西尾随着我，月光也突然朦胧起来。我的脚步不知不觉地加快了。越走得快越感到背后不安全。终于，我下意识地回过头去。
我的身后当然什么也没有。
继续往前走吧。一边走一边骂自己：你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗?你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么?有鬼吗?有邪吗?没有!有野兽吗?没有!世界本无事，庸人自扰之……但依然浑身紧张、牙齿打战，儿时在家乡时听说过的鬼故事“连篇累牍”地涌进脑海：一个人走在路上。突然听到前边有货郎挑子的嘎吱声，细细一看，只见到两个货挑子和两条腿在移动，上身没有……一个人走夜路碰到一个人对他嘿嘿笑，仔细一看，是个女人，这女人脸上只有一张红嘴，除了嘴之外什么都没有，这是“光面”鬼……一个人走夜路忽然看到一个白胡子老头在吃青草……
我后来才知道我的冷汗一直流着，把衣服都溻湿了。
我高声唱起歌来：“向前向前向前——杀——”
自然是一路无事。临近村头时，天已黎明，红日将出未出时，东边天上一片红晕，村里的雄鸡喔喔地叫着，一派安宁景象。回头望来路，庄稼是庄稼道路是道路，想起这一路的惊惧，感到自己十分愚蠢可笑。
正欲进村，见树影里闪出一个老人来，定睛一看，是我的邻居赵三大爷。他穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。
我忙问：“三大爷，起这么早!”
他说：“早起进城，知道你回来了，在这里等你。”
我跟他说了几句家常话，递给他一支带过滤嘴的香烟。
点着了烟，他说：“老三，我还欠你爹五元钱，我的.钱不能用，你把这个烟袋嘴捎给他吧，就算我还了他钱。”
我说：“三大爷，何必呢?”
他说：“你快回家去吧，爹娘都盼着你呢!”
我接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴，匆匆跟他道别，便急忙进了村。
回家后，爹娘盯着我问长问短，说我不该—人走夜路，万一出点什么事就了不得。我打着哈哈说：“我一心想碰到鬼，可是鬼不敢来见我!”
母亲说：“小孩子家嘴不要狂!”
父亲抽烟时，我从兜里摸出那玛瑙烟袋嘴，说：“爹，刚才在村口我碰到赵三大爷，他说欠你五元钱，让我把这个烟袋嘴捎给你抵债。”
父亲惊讶地问：“你说谁?”
我说：“赵家三大爷呀!”
父亲说：“你看花了眼了吧?”
我说：“绝对没有，我跟他说了一会儿话，还敬他一支烟，还有这个烟袋嘴呢!”
我把烟袋嘴递给父亲，父亲竟犹豫着不敢接。
母亲说：“赵家三大爷大前天早晨就死了!”
这么说来，我在无意中见了鬼，见了鬼还不知道，原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦!
评论一篇小说，无疑先要从艺术的的角度评论，因为小说毕竟是文学艺术的作品。
莫言有一篇很有名气的小小说《奇遇》，可以代表莫言的创作风格。有评论家给予了很高的评价，而在草根看来，少有艺术而多有政治，称得上是一篇典型的“政治挂帅小说”。
首先从创作方法上分析。这篇小说并不像某些评论家鼓吹的那样“新颖”、“内涵深厚”、颇具“聊斋”之风。作家只不过是把相当写实的一次探亲夜行与一段妇孺皆知的“鬼话”嫁接在一起，生硬地赋予其鲜明的政治目的，凑成了一篇政治大于艺术的说教小说。
说它写实，就是小说的开头让读者觉得他是日记般完全真实地记载了“1982年秋天，我从保定府回高密东北乡探亲”的那次夜行。
说它“说教”，是它“前无古人”地在行文中把“你是解放军军官吗?你是共产党员吗?你是马列主义教员吗?你是，你是一个唯物主义者，而彻底的唯物主义者是无所畏惧的，共产党员死都不怕还怕什么?”这样的“官话”与“遇鬼”组合在一起，凸显作者确实是遇到鬼了。作者似乎竭力要制造一种奇特的讽刺效果。
说这段鬼话“妇孺皆知”，是因为大凡在农村生活过的人都了解，村里常常会有孩子或大人言辞凿凿地声称自己看见“鬼”了，有还债的，有索债的，有表达某种愿望的，还有说出某个秘密的等等，版本很多。《奇遇》中的这段鬼话毫无新意。
说它“政治挂帅”，是小说最后几句话的点睛之笔 “原来鬼并不如传说中那般可怕，他和蔼可亲，他死不赖账，鬼并不害人，真正害人的还是人，人比鬼要厉害得多啦!”这是本文要刻意突出的政治主题。其实“人不如鬼”这个政治主题并没有什么不好。不好还是不好在艺术上。作家并没有写出任何“人不如鬼”的丁点的例子。鬼有恶鬼和好鬼之分，《聊斋志异》既有写恶鬼也有写好鬼的，都有描写为什么恶或好的笔墨。而本篇完全没有，只是笼统地说“人不如鬼”，表达了一种“莫名的仇恨和诅咒”，从艺术的角度说就是“生硬、突兀”而没有一点的含蓄。
以上就是本草根的“赏析”。这种具有鲜明政治意图而缺乏艺术性的小说本草根也会凑。下面就玩一下这种凑小说的文字游戏。强调一下，本草根的“凑字小说”仅仅要说明此类小说并不能算真正意义的“文学作品”决无其它用意，仍采用原题，字数却少很多——
因为读了某作家的小说之后感觉很不舒服，却不知道为什么会不舒服，到底不舒服在哪里，辗转反侧、夜不能寐。
我索性披衣站到阳台，想让冷风清醒一下自己。
天空明月高悬，原来今日是农历腊月十五。蓦地想起了童年时得到的一件宝贝。
那是我6岁时的中秋节，我在乡下的姥姥家。乡下的孩子有摸秋的习俗。表哥们带着我去田野摸秋。他们跑得快我跑得慢，很快就走丢并迷路了。
我哭了，一边喊着表哥的名字一边在田野漫无目的地跑着。
月光清澈，整个田野像浸泡在洁净的水中。
突然，我的眼前出现了一片奇异的光芒，很柔和却很明亮，像湖面上的晖。
我跑了过去，只见一位老婆婆用木叉在地上翻着白色、黄色、红色……五彩的东西。
是月婆婆在晒宝?我听外婆说过月婆婆八月十五晒宝的故事。
我飞跑过去问：“您是月婆婆吗?您在晒宝吗”
“是啊。孩子，你真是太幸运了。人间要300年才会有一个人看见我晒宝。今天让你看见了。金银财宝你尽管拿去吧。”
“我不要。妈妈说不能要别人的东西。我要找表哥去了。”说着我转身就要跑。
“停一下。”月婆婆拉住我，慈祥地说，“我们遇上了就是缘分。你不能空手走。你随便拿个小石子也行。不然你就永远也回不去了。”
我害怕了，赶紧捡起一粒小石子，眼前的景象顿时消逝了，只听见月婆婆说：“那是一颗愿望石，它可以满足一个你人生的任何愿望。”
嗣后，我一直把这个小石子戴在脖子上却从来没用过。因为我胸无大志、目光短浅，只想做个自食其力的普通人，而这个愿望我自己足以满足自己了。
现在，我想让它告诉我为什么作家的小说会让我不舒服。否则，凭我的低智商恐怕永远也找不到答案。
我说出了自己的愿望。
月光下突然出现了一个似隐似现的人影，就像是激光打出来的人影，分不清中国人、外国人还是外星人：
“呵呵，我就是传说中的第五纵队的司令。我可以解答你的这个问题。”人影用空灵的声音说。
“什么第五纵队?我不知道啊。”
“第五纵队就是要瓦解共产主义的一种力量。我们已经成功地瓦解了苏联。现在正在瓦解中共。”
“你们会成功吗?”我好奇地问。
“会!虽然我们遇到了麻烦，但是我们已经找到了解决的办法，可以彻底摧毁人们的共产主义信仰。”
“什么办法啊?”
“我们正在用一种灰色的精神病毒来销蚀中国人的精神。最终让他们对共产主义下的遭遇生出负罪感和仇恨。中国共产党人很狡猾也很顽强。用武力不好对付，用完全黑色的文化也不好侵入。灰色很好。灰色是过渡色，不容易被察觉，很容易侵入红色使其不知不觉地慢慢变色。哈哈哈哈。我们就要成功了!哈哈哈哈……”笑声越来越远，渐渐消失在夜空中。
我突然惊醒，原来是南柯一梦。