沁园春·十万琼枝原文,赏析
原文：
沁园春·十万琼枝
清代 陈维崧
题徐渭文《钟山梅花图》，同云臣、南耕、京少赋。
十万琼枝，矫若银虬，翩如玉鲸。正困不胜烟，香浮南内；娇偏怯雨，影落西清。夹岸亭台，接天歌管，十四楼中乐太平。谁争赏？有珠珰贵戚，玉佩公卿。
如今潮打孤城，只商女船头月自明。叹一夜啼乌，落花有恨；五陵石马，流水无声。寻去疑无，看来似梦，一幅生绡泪写成。携此卷，伴水天闲话，江海余生。
注释：
题徐渭文《钟山梅花图》，同云臣、南耕、京少赋。
徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，阳羡名画家。钟山：名紫金山，在今南京市东郊。云臣：史惟圆字。南耕：曹亮武号。京少：蒋景祁字。
十万琼枝，矫若银虬（qiú），翩（piān）如玉鲸。正困不胜（shēng）烟，香浮南内；娇偏怯雨，影落西清。夹岸亭台，接天歌管，十四楼中乐太平。谁争赏？有珠珰（dāng）贵戚，玉佩公卿。
琼枝：指梅花。矫：形容梅花盘曲昂健的姿态。银虬：白色的蛟龙。翩：形容梅花轻盈铺张的姿态。困：倦怠状。胜：承受。南内：南宫。朱元璋定都南京，此处指明皇城。西清：皇宫中游宴处。十四楼：明南京官伎所居，太祖时所建。珠珰：耳装饰以明珠曰珰。
如今潮打孤城，只商女船头月自明。叹一夜啼乌，落花有恨；五陵石马，流水无声。寻去疑无，看来似梦，一幅生绡泪写成。携此卷，伴水天闲话，江海余生。
潮打孤城：用刘禹锡《石头城》“潮打空城寂寞回”诗意。五陵：指西汉五位皇帝的陵墓，此指明太祖孝陵。石马：贵族陵墓前以石雕成动物形状，以为饰物。生绡：生丝织成之薄绸。此处指代画幅。水天闲话：李商隐有《水天闲话旧事》。
赏析：
1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陈维崧有赠序，嘱咐他一访“畸人而隐于绘事者”，也即心怀兴亡之痛的隐逸之流。徐自南京归，成《钟山梅花图》，阳羡词人从不同角度、以不同词调题咏殆遍，形成一次相当独特的凭吊故国的联吟酬唱格局。个中迦陵此篇尤为翘楚，被前人誉为“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手”（陈廷焯《白雨斋词话》卷三）。
从“意”的大处看，则其中蕴涵着极其复杂的遗民心绪。诸如“一夜啼乌，落花有恨”的`哀思、对“珠珰贵戚，玉佩公卿”们“十四楼中乐太平”的误国行径的怨慨，以至“寻去疑无，看来似梦”的泪眼愁看，皆是遗民群体“孤臣孽子”感情的披露。悲凉、幻灭、欲哭无泪、欲隐无地，凡此种种尽包蕴于清丽词藻之间，令人不由黯然神伤。
阳羡词人借徐渭文此图遥祭故国，所拈者为“大题目”，寄寓者为“大意义”（谢章铤语）。在清朝初年，因此种民族情绪而遭致诛杀惨祸者不知凡几，故而，“一幅生绡泪写成”的悲凄后面其实隐藏着凶险的刀光剑影和这一词群非凡的胆力和勇气。
沁园春·十万琼枝
作者：陈维崧
朝代：清朝
题徐渭文《钟山梅花图》，同云臣、南耕、京少赋。
十万琼枝，矫若银虬，翩如玉鲸。正困不胜烟，香浮南内；娇偏怯雨，影落西清。夹岸亭台，接天歌管，十四楼中乐太平。谁争赏？有珠珰贵戚，玉佩公卿。
如今潮打孤城，只商女船头月自明。叹一夜啼乌，落花有恨；五陵石马，流水无声。寻去疑无，看来似梦，一幅生绡泪写成。携此卷，伴水天闲话，江海余生。
注释：
⑴徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，阳羡名画家，亦工诗文词，名词人徐喈凤的堂弟。有选本作“徐渭”，误。钟山：名紫金山，在今南京市东郊。云臣：史惟圆字。惟圆号蝶庵，别署荆水钓客，有《蝶庵词》。南耕：曹亮武（1637－未知）号。亮武字渭公，维崧表弟，有《南耕词》。京少：蒋景祁（1646-1695）字。有《梧月词》、《罨画溪词》。以上三人皆宜兴人，阳羡词派重要成员。这段话为短序。⑵琼枝：指梅花。⑶矫：形容梅花盘曲昂健的姿态。银虬：白色的蛟龙。⑷翩：形容梅花轻盈铺张的姿态。⑸困：倦怠状。胜（shēng）：承受。南内：南宫。朱元璋定都南京，此处指明皇城。⑹西清：皇宫中游宴处。⑺十四楼：明南京官伎所居，有“来宾”、“清江”等名，太祖时所建。⑻珠珰（dāng）：耳装饰以明珠曰珰。⑼潮打孤城：用刘禹锡《石头城》“潮打空城寂寞回”诗意。⑽“商女”句：用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”诗意。以上二诗皆吟咏南京之事。⑾五陵：指西汉五位皇帝的陵墓，此指明太祖孝陵。石马：贵族陵墓前以石雕成动物形状，以为饰物。⑿生绡：生丝织成之薄绸。此处指代画幅。⒀水天闲话：李商隐有《水天闲话旧事》。江海余生：用苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”词意。
赏析：
1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陈维崧有赠序，嘱咐他一访“畸人而隐于绘事者”，也即心怀兴亡之痛的隐逸之流。徐自南京归，成《钟山梅花图》，阳羡词人从不同角度、以不同词调题咏殆遍，形成一次相当独特的凭吊故国的联吟酬唱格局。个中迦陵此篇尤为翘楚，被前人誉为“情词兼胜，骨韵都高，几合苏、辛、周、姜为一手”（陈廷焯《白雨斋词话》卷三）。
从“意”的大处看，则其中蕴涵着极其复杂的遗民心绪。诸如“一夜啼乌，落花有恨”的哀思、对“珠珰贵戚，玉佩公卿”们“十四楼中乐太平”的误国行径的怨慨，以至“寻去疑无，看来似梦”的泪眼愁看，皆是遗民群体“孤臣孽子”感情的披露。悲凉、幻灭、欲哭无泪、欲隐无地，凡此种种尽包蕴于清丽词藻之间，令人不由黯然神伤。
阳羡词人借徐渭文此图遥祭故国，所拈者为“大题目”，寄寓者为“大意义”（谢章铤语）。在清朝初年，因此种民族情绪而遭致诛杀惨祸者不知凡几，故而，“一幅生绡泪写成”的悲凄后面其实隐藏着凶险的刀光剑影和这一词群非凡的胆力和勇气。